鹦鹉曲·山亭逸兴诗词取名
嵯峨峰1顶2移家3住,是4个不5唧溜樵6父。烂7柯时8树老9无花10,叶叶11枝枝12风雨13。故人曾14唤15我归16来,却道不17如休18去。指19门前万20叠21云山22,是不23费24青蚨买25处。
4.是:是字含义为肯定、一定是、变量、是的等之义,用作名字寓意为有口皆碑、赞不绝口之意;
5.不:不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义,用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意;
6.樵:樵字含义为樵翁、打樵、樵路、采樵等之义,用作名字寓意为勤劳善良、脚踏实地之意;
7.烂:烂字含义为鲜明、灿烂、绚丽、烂熳等之义,用作名字寓意为光辉灿烂、大有可为之意;
8.柯时:柯时用作人名喻指钟灵毓秀、鸿运当头之意。
9.树老:树老用作人名喻指成熟稳重、建立功绩、见多识广之意。
10.无花:无花用作人名喻指花容月貌、一尘不染之意。
11.叶叶:叶叶用作人名喻指小巧玲珑、古道热肠之意。
12.枝枝:枝枝用作人名喻指同心协力、生生不息之意。
13.风雨:风雨用作人名喻指一触即发、广结善缘之意。
14.人曾:人曾用作人名喻指材德兼备、顾全大局之意。
15.唤:唤字含义为呼唤、唤醒、唤起、觉醒等之义,用作名字寓意为声如洪钟、口齿伶俐之意;
16.归:归字含义为回到、聚拢、依附、并入等之义,用作名字寓意为幸福如意、婚姻甜蜜之意;
17.道不:道不用作人名喻指千里之志、卓尔不群、高风亮节之意。
18.如休:如休用作人名喻指幸福美满之意。
19.指:指字含义为指挥、指针、指明、指定等之义,用作名字寓意为循循善诱、运筹帷幄之意;
20.前万:前万用作人名喻指乘风破浪、万贯家财、扬名立万之意。
21.叠:叠字含义为重叠、 堆叠、层叠、叠障等之义,用作名字寓意为孜孜不倦、积德累功之意;
22.云山:云山用作人名喻指知书达理、成熟稳重、出类拔萃之意。
23.是不:是不用作人名喻指有口皆碑、赞不绝口之意。
24.费:费字含义为稿费、费用、钱财、财运等之义,用作名字寓意为招财进宝、金玉满堂之意;
25.买:买字含义为买进、买卖、买家、交易等之义,用作名字寓意为有口皆碑、左右逢源之意;
创作背景
大德六年(1302年)冬,冯子振留寓京城,与几位朋友在酒楼听歌妇女御园秀演唱白贲的《鹦鹉曲》,冯子振一时兴发,按原韵和作三十八首,即景生情,抒怀写志,登临感兴,吊古伤时,笔锋所及,顷刻成篇而不失韵律,其胸中才气,笔底波澜,为古今所罕见。此首乃发笔第一篇。
译文及注释
译文
家搬到嵯峨的峰巅居住,是一个并不地道的山野樵夫,每日里友围棋为伍。相伴的是不开花的千年老树,风雨摧折枝叶扶疏。老朋友曾劝我再回归宦海,我说那里远远不如我这山居。你看这门前万叠青翠山峦和满空缤纷彩云,是不要花钱买的最的美的住处。
注释
鹦鹉曲:曲牌名。一名“黑漆弩”,又名“学士吟”。《太平乐府》注正宫。双调五十四字,前段四句三仄韵,后段四句两仄韵。
山亭:山中的亭子,代指隐士栖游之所。
嵯峨:山势高峻。
不唧溜:不伶俐,不精明。
青蚨:即钱。
赏析
冯子振在散曲方面极有天赋,这首曲子通过叙述闲逸生活,表达他的高洁追求。这首散曲以“山亭逸兴”作为第一首,更是直白地道出了他远离官场而归隐山林的心愿。首句“嵯峨峰顶移家住,是个不唧略樵父”介绍了这首曲子的主人公,一个受人尊敬的老樵夫,从别处迁居到这险峻的峰顶居住。“唧嘈”二字表明他对采樵一事并不精通。
“烂柯时树老无花,叶叶枝吱风雨。”描述了老樵夫在山中的生活。“烂柯”出自《述异记》里的一个典故。此典故用在这里用以说明老樵夫闲逸的生活状态如神仙一般。但是,他的物质条件并没有神仙那么美好,伴随他的只是不会开花的老树,残枝落叶,于风雨中飘摇。
这段形象生动的描述,表面上是写老樵夫的生活,实则是作者在表明心志:无论山中的物质生活多么凄苦,不管山中有多少毒蛇猛兽,我依然愿意过着归隐的生活,不愿回到那富贵的名利场中,所以接下来作者在曲中写道:“故人曾唤我归来,却道不如休去。指门前万叠云山,是不费青蚨买处。”老樵夫的朋友不忍他一人在山中受苦,所以来叫他回去过那俗世间富足的生活,但是老樵夫并不愿意,他觉得山中固然贫苦,但那官场中的争名夺利更加让人痛苦不堪,所以他指着门前的高耸人云的群山,对他的朋友说:“你看,这里的风景,这里的一切都不需要用金钱去买,也不需要用权力去争夺。”到此处,老樵夫淡泊名利的形象跃然纸上。
冯子振在这首散曲中用凝练生动的语言营造了含蓄悠远的氛围,有力地刻画了老樵夫这一丰满的艺术形象,充分展示了归隐山林的士大夫们逍遥清高的情怀。无论在艺术手法还是在思想上,这首曲词都达到了较高的水准,无愧为散曲中的名作。
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