山坡羊·江山如画诗词取名
江山1如画2，茅3檐低厦4，妇蚕缫、婢织红5、奴耕稼6。务桑7麻，捕鱼8虾。渔樵9见了10无11别话12，三国13鼎分14牛继15马16。兴17，休羡18他。亡，休19羡他。
4.厦：厦字含义为厦门、大厦、厦宇、厦屋等之义，用作名字寓意为才华出众、卓尔不群之意；
5.红：红字含义为成功、激情、红色、吉祥等之义，用作名字寓意为马到成功、吉祥如意之意；
6.耕稼：耕稼用作人名喻指丰衣足食、勤奋好学、锲而不舍之意。
7.务桑：务桑用作人名喻指壮志凌云、百尺竿头、天生丽质之意。
8.鱼：鱼字含义为飞鱼、金鱼、鱼雁、鱼网等之义，用作名字寓意为丰衣足食、吉祥如意之意；
9.渔樵：渔樵用作人名喻指孜孜不倦之意。
10.见了：见了用作人名喻指冰雪聪明、远见卓识之意。
11.无：无字含义为无量、无限、没有、无涯等之义，用作名字寓意为心无旁骛、一尘不染之意；
12.话：话字含义为对话、话语、话剧、说话等之义，用作名字寓意为侃侃而谈、仗义执言之意；
13.三国：三国用作人名喻指海纳百川、满腹经纶、宏图大志之意。
14.鼎分：鼎分用作人名喻指料事如神、明辨是非、明察秋毫之意。
15.牛继：牛继用作人名喻指子承父业、技艺超群、冰雪聪明之意。
16.马：马字含义为骏马、马姓、健壮、善跑等之义，用作名字寓意为身强力壮、精力充沛之意；
17.兴：兴字含义为兴隆、兴旺、高兴、兴致等之义，用作名字寓意为蒸蒸日上、家业兴旺之意；
18.休羡：休羡用作人名喻指才识有余、尽善尽美之意。
19.休：休字含义为美善、休福、美好、歇息等之义，用作名字寓意为尽善尽美、家好月圆之意；
译文及注释
译文
江山像图画一样美丽，几间低矮的茅屋，妇女在养蚕缫丝，婢女在纺织缝纫，家奴在耕种庄稼。操持桑麻，捕捉鱼虾，渔民樵夫相见没有别的话，随便讲讲三国鼎立、分分合合，管他谁胜谁负。兴旺了，不用羡慕他；衰亡了，也不必怜惜他。
注释
蚕缫：养蚕与抽收茧丝。织红：纺织与缝纫刺绣。耕稼：耕田与播种谷物。
务：经营。桑麻：农作物的泛称。
牛继马：晋朝司马氏开国初，西柳谷出土一石，上有图画及“牛继马后”的谶语。这里借指历史上王朝的更迭与嬗变。
赏析
马致远在《哨遍》套数中说：“有一片冻不死衣，有一口饿不死食，贫无烦恼知闲贵。譬如风浪乘舟去，争似田园拂袖归。”又在《四块玉·叹世》中写道：“佐国心，孥云手，命里无时莫刚求，随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。”可见元代归田隐居的文人，生活条件未必优裕，得免饥馁已属满足。而贯云石《水仙子·田家》四首，一首写到“布袍草履耐风寒，茅舍疏篱三两间”，另一首却说是“田翁无梦到长安，婢织奴耕仅我闲”。看来元散曲铺张归隐后“田家乐”的种种富足，既是出于愤世嫉俗的需要，也不无画饼充饥的理想意味。本曲自然也不能免俗。
作品的序络十分明晰。从“江山如画”的大背景叙出住所，再写住所中成员的日常劳作，“耕稼”引出“桑麻”，“鱼虾”引出“渔樵”——列叙生活的家常。有奴有婢，丰衣足食，符合“闲适”题材散曲的模式。独具一格的是下半的结尾。“三国鼎分牛继马”是豪辣老到的俊语。在一连串不动声色的平静叙述中，忽来此奇兀一句，顿生倔强之文气，既展现了主人的避世身份，也使隐藏在隐居生活背后的感慨牢骚之情跃然跳出。于闲适的表象下不时伺机喷发出愤世的岩浆，是元散曲这类隐世题材作品常用的模式，有力地证明了它们其实是“叹世”、“警世”之作的一种变相。
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