秃山诗词取名
吏役沧海1上2，瞻山3一4停舟5。
4.一：一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义，用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意；
5.舟：舟字含义为飞舟、兰舟、方舟、扁舟等之义，用作名字寓意为自立自强、勇往直前之意；
怪此秃谁使，乡人1语其2由3。
1.乡人：乡人用作人名喻指反哺归真、聪明正直之意。
2.语其：语其用作人名喻指其乐融融、能言善辩、舍我其谁之意。
3.由：由字含义为由衷、缘由、自由、理由等之义，用作名字寓意为言而有信、知行合一之意；
一狙山上1鸣2，一狙从之3游4。
1.山上：山上用作人名喻指朝气蓬勃、成熟稳重之意。
2.鸣：鸣字含义为闻名、鸣玉、鸣唱、声明等之义，用作名字寓意为一鸣惊人、厚积薄发之意；
3.从之：从之用作人名喻指善良温婉、温顺乖巧之意。
4.游：游字含义为行动、漂浮、游泳、流动等之义，用作名字寓意为从容自如、气定神闲之意；
相1匹乃生2子3，子众4孙5还稠。
1.相：相字含义为才智、美好、才俊、俊贤等之义，用作名字寓意为才智高深、长相出众之意；
2.乃生：乃生用作人名喻指文静内秀、财源广进之意。
3.子：子字含义为君子、子谅、骄子、儿女等之义，用作名字寓意为花开富贵、出类拔萃之意；
4.子众：子众用作人名喻指花开富贵、金诚团结、德才兼备之意。
5.孙：孙字含义为孙女、王孙、曾孙、皇孙等之义，用作名字寓意为千秋万代、人丁兴旺之意；
山中1草木2盛3，根实4始5易求6。
1.山中：山中用作人名喻指励精图治、坚不可摧、成熟稳重之意。
2.草木：草木用作人名喻指独具匠心、创家立业、抱朴含真之意。
3.盛：盛字含义为兴旺、炽烈、丰富、华美等之义，用作名字寓意为兴旺发达、博学多识之意；
4.根实：根实用作人名喻指中流砥柱、坚强勇敢之意。
5.始：始字含义为开始、始终、最初、起头等之义，用作名字寓意为紫气东来、生生不息之意；
6.易求：易求用作人名喻指积极进取、谦谦君子之意。
攀1挽上极2高3，屈曲亦4穷幽5。
1.攀：攀字含义为攀桂、攀升、拉扯、结交等之义，用作名字寓意为平步青云、好运连连之意；
2.上极：上极用作人名喻指蒸蒸日上、勇往直前、朝气蓬勃之意。
3.高：高字含义为盛大、热烈、响亮、显贵等之义，用作名字寓意为声名远播、位高权重之意；
4.曲亦：曲亦用作人名喻指楚楚动人、含蓄婉转、身心愉悦之意。
5.幽：幽字含义为幽丽、幽静、幽美、幽趣等之义，用作名字寓意为澄心清神、安之若素之意；
众1狙各2丰肥，山乃3尽4侵牟。
1.众：众字含义为出色、众卉、众多、许多等之义，用作名字寓意为才华横溢、金诚团结之意；
2.各：各字含义为特别、各有千秋、独特等之义，用作名字寓意为卓尔不群、举世无双之意；
3.山乃：山乃用作人名喻指出类拔萃、成熟稳重、文静内秀之意。
4.尽：尽字含义为完毕、尽责、全部、尽情等之义，用作名字寓意为全力以赴、兢兢业业之意；
攘争1取2一饱，岂暇议3藏收4？
1.攘争：攘争用作人名喻指坚毅刚强之意。
2.取：取字含义为吸取、获得、进取、采取等之义，用作名字寓意为马到成功、积极进取之意；
3.议：议字含义为协商、集思广益、探讨等之义，用作名字寓意为仗义执言、行不苟合之意；
4.收：收字含义为丰收、收成、收到、收下等之义，用作名字寓意为受益匪浅、满载而归之意；
大1狙尚自2苦，小3狙亦已4愁。
1.大：大字含义为大腕、渊博、大师、超过等之义，用作名字寓意为才高八斗、德厚流光之意；
2.尚自：尚自用作人名喻指自信独立、奉为楷模、坚强勇敢之意。
3.小：小字含义为大小、小巧、细微、精悍等之义，用作名字寓意为小巧玲珑、清纯可人之意；
4.亦已：亦已用作人名喻指谦谦君子、分秒必争、含蓄婉转之意。
稍稍受1咋啮，一毛不得2留。
1.受：受字含义为容忍、接受、蒙受、受益等之义，用作名字寓意为胸怀宽广、能屈能伸之意；
2.不得：不得用作人名喻指气宇轩昂、出类拔萃之意。
狙虽巧过1人，不善操锄耰。
1.巧过：巧过用作人名喻指慧心巧思、心灵手巧之意。
所1嗜在果2谷，得之常以3偷。
1.所：所字含义为适宜、处所、地方、接受等之义，用作名字寓意为人心所向、尽其所能之意；
2.在果：在果用作人名喻指应运而生、雷厉风行、抱诚守真之意。
3.常以：常以用作人名喻指抱负不凡、善始善终之意。
嗟此海山1中，四顾无2所投。
1.海山：海山用作人名喻指坚不可摧、成熟稳重、博览群书之意。
2.无：无字含义为无量、无限、没有、无涯等之义，用作名字寓意为心无旁骛、一尘不染之意；
生1生未2云已3，岁晚将安谋4？
1.生：生字含义为生长、生机、新鲜、生计等之义，用作名字寓意为生龙活虎、财源广进之意；
2.生未：生未用作人名喻指生龙活虎、生生不息、财源广进之意。
3.云已：云已用作人名喻指知书达理、指日可待之意。
4.谋：谋字含义为谋略、有勇有谋、出谋划策等之义，用作名字寓意为足智多谋、高瞻远瞩之意；
译文及注释
译文
我公出航行在大海，望见海中有座小山，就暂时抛锚停舟。
我真弄不明白是什么人把山弄得如此光秃，本地人详细告诉我其中根由。
当年有只雄猴在山上鸣叫，又有只雌猴跟随它嬉游。
二猴交合生子，子多孙辈更稠。
山中草木繁盛，吃的不用发愁。
群猴攀登拉扯，直上山顶，也曾曲折出入于山林深幽。
个个吃得肥胖，山却被侵夺摧残不休。
它们你争我抢以求一饱，哪里顾得上收藏保留！
大猴子已感到难过，小猴子也已发愁。
山渐渐被啃嚼一尽，光秃秃一毛不留。
猴子虽然机巧过人，却不会手持农具耕田种收。
它们喜欢吃的是果实谷类，只知把现成的东西享受。
可叹这山处在茫茫大海，四面是水，无处可投。
猴子们生殖没个穷尽，将来怎么善后？
注释
1.秃山：光秃秃的山，没有草木树林。
2.吏役：因公出外。
3.沧海：大海。
4.瞻：看见。
5.乡人：当地的人。
6.狙：猴子。
7.相匹：指男女相配。
8.根实：植物的根和果实。
9.侵牟（móu）：侵夺。
10.攘（rǎng）争：争夺。
11.藏收：收藏保留。
12.稍稍：渐渐。
13.咋啮（zǎ niè）：啃嚼。
14.锄耰（yōu)：农具。
15.偷：苟且。
16.生生：繁殖不停。
17.云已：休止。
赏析
这是一首寓言诗。唐柳宗元曾作过一篇《憎王孙文》，对别名王孙的猴子大加挞伐，说它们“窃取人食，皆知自实其嗛。山之小草木，必凌挫折挽，使之瘁然后已。故王孙之居山恒蒿然”。王安石这首诗，很可能是受了柳宗元的启发。
诗写得明白如话，说自己在海上看见一座光秃秃的山，一打听，原来山上住着一大群猴子，只知摧残，不知爱惜，更不知收藏播种，却越生越多，以致山上草木都被吃光弄死，生活没有了着落。是寓言诗，自然有它的寓意。王安石没有像白居易写新乐府那样，直接说明自己作诗意图、所讽刺的对象，后世便自己去寻求解释。金性尧先生《宋诗三百首》解释说：“这是一首寓言诗，从首句吏役说开，讽谕大小官吏不顾公家的积累，巧取豪夺，终于使国库一毛不留，成为秃山。”这是从传统的讽刺统治阶级荒淫无耻论上展开，不失为一种合理的解释。读这首诗，至少还可以从中悟出两点启发与教训：其一，人们必须爱护自然资源，注意培育与发展，不能任意摧残，如同诗里的猴子一样，攀援穷幽，日益侵牟，最终弄得山上一毛不长，受害的还是自己；其二，人们必须控制人口的增长，自然资源有限，而“生生未云已”、“子众孙还稠”，终将坐吃山空，到后来噬脐莫及。
从艺术上来说，这首诗在王安石的作品中算不上好诗；从思想上来说，它能引起人们在多方面儆戒，是很可贵的。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学 ► 1940篇诗文 ► 474条名句
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