无闷·催雪诗词取名
霓节1飞琼2，鸾3驾弄玉4，杳隔平云5弱水6。倩皓7鹤传8书9，卫10姨呼起11。莫12待粉河13凝晓14，趁15夜月16、瑶笙17飞环18佩19。正20蹇驴吟影21，茶烟22灶冷23，酒亭24门闭。
4.玉：玉字含义为美玉、美丽、美好、尊贵等之义，用作名字寓意为风姿卓越、玉洁冰清之意；
5.平云：平云用作人名喻指知书达理、明辨是非、心平气和之意。
6.弱水：弱水用作人名喻指白水鉴心、上善若水之意。
7.倩皓：倩皓用作人名喻指光明磊落、浩然正气之意。
8.鹤传：鹤传用作人名喻指生生不息、吉祥如意、子承父业之意。
9.书：书字含义为书本、著作、书法、文字等之义，用作名字寓意为敏而好学、博览五车之意；
10.卫：卫字含义为保护、守护、防护、守卫等之义，用作名字寓意为中流底柱、保国安民之意；
11.起：起字含义为起飞、起帆、起舞、白手起家等之义，用作名字寓意为后起之秀、建功立业之意；
12.莫：莫字含义为干将莫邪、没有谁、副词等之义，用作名字寓意为有口皆碑、大将风范之意；
13.粉河：粉河用作人名喻指有口皆碑、交口称赞之意。
14.凝晓：凝晓用作人名喻指指始有终之意。
15.趁：趁字含义为趁时、趁心、趁意、机会等之义，用作名字寓意为勇往直前、机智果敢之意；
16.夜月：夜月用作人名喻指美轮美奂、孜孜不倦之意。
17.瑶笙：瑶笙用作人名喻指纯洁无暇、谈吐文雅之意。
18.飞环：飞环用作人名喻指精诚团结、冰雪聪明、随机应变之意。
19.佩：佩字含义为佩玉、敬仰、携带、钦佩等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、学富五车之意；
20.正：正字含义为正直、正当、纯正、正在等之义，用作名字寓意为清正廉明、正气凛然之意；
21.吟影：吟影用作人名喻指五步成诗、妙笔生花之意。
22.茶烟：茶烟用作人名喻指行成于思、高超玄妙、温文雅致之意。
23.灶冷：灶冷用作人名喻指温柔贤淑、聪明睿智、从容不迫之意。
24.亭：亭字含义为美丽、正直、挺立、俊美等之义，用作名字寓意为巍然挺立、俊俏清爽之意；
歌丽。泛1碧蚁。放绣2帘半钩，宝台临3砌。要4须借东君，灞陵春5意6。晓梦7先迷楚蝶，早风戾、重寒8侵罗被。还怕掩、深院9梨花10，又作11故人清12泪。
1.泛：泛字含义为泛舟、宽泛、弥漫、泛澜等之义，用作名字寓意为博古通今、学富五车之意；
2.放绣：放绣用作人名喻指喜笑颜开、雍荣华贵、蕙质兰心之意。
3.临：临字含义为面临、遭遇、模仿、挨着等之义，用作名字寓意为坚韧不拔、自立自强之意；
4.要：要字含义为索取、希望、重大、应该等之义，用作名字寓意为锦绣前程、抱负不凡之意；
5.陵春：陵春用作人名喻指年轻活泼、一飞冲天之意。
6.意：意字含义为志向、胸怀、心志、心意等之义，用作名字寓意为深谋远虑、积极景区之意；
7.晓梦：晓梦用作人名喻指通情达理、鸿鹄之志之意。
8.重寒：重寒用作人名喻指傲霜独立、心怀感恩、细致入微之意。
9.深院：深院用作人名喻指成熟稳重、深情厚意、学识渊博之意。
10.梨花：梨花用作人名喻指清纯可人、楚楚动人之意。
11.又作：又作用作人名喻指积极进取、大有作为之意。
12.人清：人清用作人名喻指聪明正直、知书达理、材德兼备之意。
创作背景
这首词的具体创作时间不详。吴文英的人生几乎没有建功立业的期许和仕途进取的追求，他的生活面较为狭窄，他的梦幻之作很多，李商隐《锦瑟》中的“庄生晓梦迷蝴蝶”句，有着如梦如幻心绪纷繁无可言告的人生迷茫感，词人对此颇为心仪。于是在自己的词作中多次乐括活用。这首《无闷·催雪》便是其代表之作。
译文及注释
译文
西王母身边的侍帝许飞琼，将要乘有霓旌仪仗的车子到来，仙帝弄玉升天后，也将驾着鸾凤飞来。请书法家卫茂猗呼来飞雪，请皇帝下诏书召来飞雪。雪神趁着夜色降下了茫茫大雪，不到天明，大地上就一派银装素裹。想一早就趁着大雪玉一匹羸弱的小毛驴，独自一人去雪地里反复吟唱《咏雪词》。这时候道旁的茶馆、酒肆，想是因为天寒无人而“灶冷”、“门闭”，暂停营业。
室中门帘半挂，临阶处摆起了酒宴，在歌声清丽，碧茶品啜中等待雪的降临。人们半放绣帘，走近宝台玉阶，如果能请来春神，就可以借助他的力量送走这位雪神，使万物复苏。风紧雪密，被严寒冻醒，只见室外片片雪花，迷糊中还当是在梦中所见的翩翩飞蝶呢。起床后，赶忙去园中赏雪，见园中万物皆白，四恐怕雪下得太多，雪化为水，洒在梨花上，四成了故人清泪。
注释
无闷：词牌名。一名“催雪”。双调，九十九字，上片十句四仄韵，下片九句六仄韵。上片第八句定格为四字句，梦窗此词为五字句，故全词为一百字，变格。此词创自姜白石，故以姜词为正体。上片第四句、下片第三句均为上一下四句法。题日“催雪"，目的是让雪快些降落，以显示人定胜天的思想情感。词人期冀的是“灞陵春意”的早日来临。
霓节：即霓旌，古代皇帝出行时的一种仪仗。飞琼：许飞琼。传说中西王母的侍帝。
弄玉：传为春秋时秦穆公帝，嫁善吹女之萧史，穆公作凤台以居之，后夫妻乘凤飞天仙去。事见刘向《列仙传》。“飞琼”、“弄玉”，都是形容下雪。
隔：即弱水之隔。远隔而不能到之处。
鹤书：书体名。多用为征召贤士的诏书，也称鹤头书。
卫姨：晋书法家，名铄，字茂猗，卫恒（书法家）侄帝，汝阴太守李矩之妻。工书法，尤擅长隶书，师学钟繇。呼起：指搅起玉壶之冰。
粉河凝晓：指银河至天晓时隐去。粉河：银河。
环佩：妇帝的圆形玉佩。
蹇（jiǎn） 驴：跛脚的驴子。吟影：指风雪中玉驴吟咏的诗人。
碧蚁：即“绿蚁”。蚁，酒的泡沫浮渣，状如蚁。白居易《问刘十九》：“绿蚶新醅酒，红泥小火炉。”
东君：春神。
灞陵：汉文帝筑而葬此，因名灞陵，在长安县东。“灞陵折柳”，为汉唐以来送客典故。
戾：猛烈。
赏析
这首词为写景词。发端一韵“霓节飞琼”化用神话传说，比喻雪之将落未落。扣词题“催雪”。“霓节”二句此借用“琼”“玉”二字之白色来比喻雪，借“霓节”“鸾驾”喻雪之飞。如此拟人手法，不仅色彩素雅，而且将雪写得意态优美而飘逸。一开章就创造了一个神话般的意境。“杳隔平云弱水”，化用“弱水之隔”的典故，言其远隔难以到达，此句一个转笔，写雪之不降，为“催”字伏根。“倩皓鹤传书”一韵，正面写“催”字，词人进一步展开想像，此处设想奇特，造词新颖。“鹤书”本是古代一种专门书写征召贤士诏书的一种书体，词中将白雪比拟为贤士，用鹤书传之，并在“鹤”之前加一个“皓”字，与“雪”相比，而且把“鹤书”也变成白鹤。成了能飞能传书的飞禽了，这里将无生命物变成有生命物，显得更加生动传神。词中的玉壶冰比拟白雪。“传书”“呼起”正面写“催”字。“莫待粉河凝晓”一韵，“莫待” 有恳切之意。“瑶笙飞环佩”与开头的“飞琼”“弄玉”相呼应，依然以仙女比拟雪。想像仙女们在月夜之下，飞入人间，吹奏笙乐如环佩玉饰之声。此处不仅将无生命物比拟为人，而且有声有色，形象空灵。“正蹇驴吟影”一韵，又化用与雪有关的典故，赋予雪以内在的高雅、洁白的社会本质。此韵言雪之降落。“蹇驴”句， 化用孙光宪《北梦琐言》中所记郑綮的故事。有人问相国郑綮：“相国近有新诗否？”曰：“诗在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之。”言在风雪中骑驴才有诗思，在朝中任官那有诗情。“茶烟灶冷” 二句，化用袁安未达之前，一次大雪封门，烟却灶冷，在家中僵卧，以清贫自守的故事。杨铁夫评此二韵说：“为下文作反挑。”（《梦窗词选笺释》）
过片，“歌丽”二韵，杨铁夫评此韵说：“又换一热闹境界。” （《梦窗词选笺释》）词人换此热闹境界，用以反衬白雪降落时的静谧安宁。“放绣帘半钩”过片三韵，都是从侧面写出“催”字。“要须借东君”一韵，正面写“催”字，要借东风春意以催雪。“灞陵春意” 再次用郑綮所言“诗在灞桥风雪中驴子上”一语，将雪与诗情联系起来，为雪涂上了诗意的色彩。“晓梦先迷梦蝶” 一韵，化用庄子梦中化蝶，醒后不知自己是蝴蝶所化，还是自己化为蝴蝶的故事，极写在迷离的睡梦中，风声凄厉，白雪纷飞，重重的寒气侵人衾帐，此言雪已落下，完成了词题“催”字。最后以“还怕掩深院梨花”一韵为题后语，将雪换一意境，创造了梨花带雨，美人落泪的凄婉境界。杨铁夫言：“亦跌进一层法。”（《梦窗词选笺释》）
此词构思巧妙，设辞造语奇丽。如将飞雪比拟为“飞琼”“弄玉”两仙女驾鸾而至，以“琼”“玉”之白比雪贴切，而且用仙女比拟。形象生动富有空灵飘逸的美感。正面写“催雪”时，用专写诏书的鹤体及卫姨的玉壶冰体比拟，既庄重又美丽。写待雪时，则日“放绣帘半钩，宝台临砌”，词语艳丽，颇有闺中佳人等待意中人的情韵。写盼雪又怕雪大的心理，却言“还怕掩深院梨花，又作故人清泪”创造了“雨打梨花深闭门”“梨花一枝春带雨”的美丽意象。其用辞既密且丽，正如况周颐所说：“梦窗密处，能无数丽字，一生动飞舞，如万花为春。”（《蕙风词话》）
吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词 ► 399篇诗文 ► 1373条名句
岑参
杜甫
苏颋
