行行重行行诗词取名
佚名
行1行重2行行，与君3生4别离。
4.生：生字含义为生长、生机、新鲜、生计等之义，用作名字寓意为生龙活虎、财源广进之意；
相1去万余2里3，各4在天5一涯6。
1.相：相字含义为才智、美好、才俊、俊贤等之义，用作名字寓意为才智高深、长相出众之意；
2.万余：万余用作人名喻指鹏程万里、万贯家财、扬名立万之意。
3.里：里字含义为里程牌、千里马、里数、道理等之义，用作名字寓意为安邦治国、行成于思之意；
4.各：各字含义为特别、各有千秋、独特等之义，用作名字寓意为卓尔不群、举世无双之意；
5.在天：在天用作人名喻指思维辽阔、抱诚守真之意。
6.一涯：一涯用作人名喻指专心致志、善始善终、宽容大度之意。
道路1阻且长2，会3面安可4知5？(知 一作6：期7)
1.道路：道路用作人名喻指高风亮节之意。
2.长：长字含义为优点、长才、长技、擅长等之义，用作名字寓意为出类拔萃、举足轻重之意；
3.会：会字含义为机会、聚会、善于、领悟等之义，用作名字寓意为天资聪颖、通情达理之意；
4.安可：安可用作人名喻指心地善良、安居乐业之意。
5.知：知字含义为知心、相知、知道、知人善任等之义，用作名字寓意为博古通今、聪明伶俐之意；
6.一作：一作用作人名喻指专心致志、忠贞不渝、善始善终之意。
7.期：期字含义为期许、期待、如期、期望等之义，用作名字寓意为指日可待、惜时如金之意；
胡马1依北2风3，越4鸟巢南枝5。
1.胡马：胡马用作人名喻指精力充沛、身强力壮之意。
2.依北：依北用作人名喻指温柔贤淑、心胸宽广之意。
3.风：风字含义为韵致、风度、气度、风俗等之义，用作名字寓意为雷厉风行、宽宏大量之意；
4.越：越字含义为超越、飞越、出众、超凡等之义，用作名字寓意为卓尔不凡、万里挑一之意；
5.南枝：南枝用作人名喻指温柔知性、同心协力、朝气蓬勃之意。
相去日已1远2，衣3带日4已缓5。
1.日已：日已用作人名喻指指日可待、心怀大志、光辉灿烂之意。
2.远：远字含义为远方、远大、长久、深奥等之义，用作名字寓意为深谋远虑、远见卓识之意；
3.衣：衣字含义为衣服、上衣、仪态、仪表等之义，用作名字寓意为风度翩翩、仪表堂堂之意；
4.日：日字含义为温暖、和善、明朗、温和等之义，用作名字寓意为旭日东升、光辉灿烂之意；
5.已缓：已缓用作人名喻指循循善诱、漫条斯理之意。
浮1云蔽白日2，游子3不顾4反。
1.浮：浮字含义为浮动、浮云、浮现、漂浮等之义，用作名字寓意为聪明伶俐、眉清目秀之意；
2.白日：白日用作人名喻指明白事理、心怀大志之意。
3.游子：游子用作人名喻指气定神闲、从容自如之意。
4.不顾：不顾用作人名喻指气宇轩昂、毕恭毕敬之意。
思君1令人2老3，岁月4忽已晚5。
1.思君：思君用作人名喻指温文尔雅、深思熟虑、行成于思之意。
2.令人：令人用作人名喻指名满天下、威震三军之意。
3.老：老字含义为敬爱、敬重、受人尊敬等之义，用作名字寓意为谈笑风生、见多识广之意；
4.岁月：岁月用作人名喻指老成练达、冰雪聪明、出尘脱俗之意。
5.已晚：已晚用作人名喻指指日可待、温婉可人、和和美美之意。
弃捐勿复道1，努2力加3餐饭。
1.复道：复道用作人名喻指高风亮节、登峰造极之意。
2.努：努字含义为努力、上进、出力、勉力等之义，用作名字寓意为奋发图强、积极进取之意；
3.力加：力加用作人名喻指干劲十足、积极进取之意。
创作背景
这是反映思妇离愁别恨的诗，是《古诗十九首》之一。关于《古诗十九首》的时代背景有多种说法。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。今人一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。
译文及注释
译文
走啊走啊走，一直在不停地走，就这样与你活生生的分离。
从此你我之间相隔千万里，我在天这头你就在天那头。
路途艰险又遥远非常，哪里知道什么时候才能见面？
北方的马依恋北风，南方的鸟巢于向南的树枝。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次回还。
思念你以至于身心憔悴，又是一年你还未归来。
这些都丢开不必再说，我还是努力加餐，保养好身体吧。
注释
重：又。这句是说行而不止。
生别离：古代流行的成语，犹言“永别离”。生，硬的意思。
相去：相距，相离。
涯：边际。
阻：指道路上的障碍。长：指道路间的距离很远。
安：怎么，哪里。知：一作“期”。
胡马：北方所产的马。依：依恋的意思。一作“嘶”。
越鸟：南方所产的鸟。
日：一天又一天，渐渐的意思。已：同“以”。远：久。
缓：宽松。这句意思是说，人因相思而躯体一天天消瘦。
白日：原是隐喻君王的，这里喻指未归的丈夫。
顾：顾恋、思念。反：同“返”，返回，回家。
老：这里指形体的消瘦，仪容的憔悴。
岁月：指眼前的时间。忽已晚：流转迅速，指年关将近。
弃捐：抛弃，丢开。复：再。道：谈说。
加餐饭：有两说。一说此话是对游子说，希望他在外努力加餐，多加保重。另一说此话是思妇自我安慰，我还是努力加餐，保养好身体，也许将来还有相见的机会。
赏析
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中使去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
诗歌开始写道：“行行重行行，与君久别离。” “重行行”即行了又行，走个不停。“久别离”就是活久久地分离。这两这的意思是说，你走啊走啊老是不停的走，就这样活久久地分开了你和我。 这里，诗歌连续用了四个“行”字，不但表现了行走很远，而且也表现出了行走很久，即指空间很远，也指时间很久。叠词手法的运用，在后来的李清照词作中，发挥到了极致。可以说，叠词的运用，在诗歌中，给人以复沓的音律美，也给人以沉重的压抑感。接着的“与君久别离” “君”指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。这一这是思妇对丈夫远行时的回忆，也是此时此刻相思之情表现。开头两这是全诗的诗眼，并起到总领下文的作用。
接着写道：“相去万余里，各在天一动。”“天一动”即天一方。意思是两人各在天的一方，相距遥远的，当然见面就难。“去”即离开。这两这的意思是说，从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。这也暗示了“行行重行行”的含义。“各在天一动”，也就是说，相隔万里，思妇以君行处为天动，而游子离家万里，以故乡与思妇为天动。
是的，现在“相去万余里，各在天一动”，而且“道路阻且长，会面安可知？”这里，紧承上这而来。“阻”指路途坎坷曲折。“长”即路途遥远。“阻且长”即艰险而且遥远。这两这的意思是说，路途那样艰险又那样遥远，相见不可知道是什么时候？ 从当时的背景看，战争频仍，社会动乱，加上交通不便，久离犹如死别，当然也就相见无期。
接着写道：“胡马依北风，越鸟巢即枝。”“胡马”泛指北方的马，古时称北方少数民族为胡。“越鸟”指即方的鸟。“越”指即方百越。这两这是思妇对游子说的，人应该有恋乡之情。你看，胡马即来后仍依恋于北风，越鸟北飞后仍筑巢于即向的树枝。鸟兽尚眷恋故土，何况人呢？思妇自然希望游子想到故乡，想到在家的父母、妻儿。
人是有情怀之物，思妇在家中，对游子的思念是越来越强烈，诗中就写道：“相去日已远，衣带日已缓。”“缓”即宽松。意思是说，分离的时间一天天过去，时间久了，我的衣带一天天也愈来愈松了。这是在告诉游子，因为我对你的思念也来越强烈，我日渐消瘦，衣带宽松。这与柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯久天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”中“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”有异曲同工之妙。我们可以看出，诗歌写得很是形象，意义也是很明白的。这“衣带日已缓”是思妇心灵上无声的呼唤，也是思妇心中愁苦的表现。
如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为他乡女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。
猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。
坐愁相思了无益,与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、这意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
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