秋雨叹三首诗词取名
雨中1百草2秋3烂死，阶4下决明颜5色鲜6。
4.阶：阶字含义为阶梯、官阶、阶段、途径等之义，用作名字寓意为兢兢业业、脚踏实地之意；
5.明颜：明颜用作人名喻指通儒达士、美艳绝伦之意。
6.色鲜：色鲜用作人名喻指慈目善眉、活色生香、花容月貌之意。
著叶1满枝2翠羽3盖4，开花5无数6黄金7钱8。
1.著叶：著叶用作人名喻指温文儒雅之意。
2.满枝：满枝用作人名喻指同心协力、春风得意之意。
3.翠羽：翠羽用作人名喻指冰清玉洁、一飞冲天、如花似玉之意。
4.盖：盖字含义为超凡、推测、出类拔萃等之义，用作名字寓意为非同凡响、技艺超群之意；
5.开花：开花用作人名喻指兴旺发达、花容月貌之意。
6.无数：无数用作人名喻指赤子之心、心无旁骛、一尘不染之意。
7.黄金：黄金用作人名喻指勇往直前、魅力不凡之意。
8.钱：钱字含义为财富、金钱、钱财、货币等之义，用作名字寓意为财源广进、丰衣足食之意；
凉风1萧萧2吹汝3急，恐汝后4时5难独立6。
1.凉风：凉风用作人名喻指雷厉风行、诚至金开之意。
2.萧萧：萧萧用作人名喻指有情有义、气宇不凡之意。
3.汝：汝字含义为汝尔、美好、甜美、柔美等之义，用作名字寓意为恬静柔美、花容月貌之意；
4.汝后：汝后用作人名喻指纵横驰骋、九五之尊之意。
5.时：时字含义为时彦、时候、光阴、时机等之义，用作名字寓意为鸿运当头、顺水顺风之意；
6.立：立字含义为独立、立志、立业、顶天立地等之义，用作名字寓意为顶天立地、独立自主之意；
堂上1书生2空白3头4，临风5三6嗅馨香7泣。
阑风长8雨秋9纷纷，四海10八11荒同一12云13。
1.堂上：堂上用作人名喻指朝气蓬勃、顶天立地之意。
2.书生：书生用作人名喻指博古通今、敏而好学之意。
3.空白：空白用作人名喻指心旷神怡、海纳百川、回归自然之意。
4.头：头字含义为脑袋、次序、第一、量词等之义，用作名字寓意为思维灵活、才华出众之意；
5.临风：临风用作人名喻指雷厉风行、宽宏大量之意。
6.三：三字含义为三思、众多、多次、多数等之义，用作名字寓意为意志坚定、永不放弃之意；
7.馨香：馨香用作人名喻指扬名立万、流芳百世、品德高尚之意。
8.风长：风长用作人名喻指雄才大略之意。
9.雨秋：雨秋用作人名喻指五谷丰登、心地善良、乐于助人之意。
10.四海：四海用作人名喻指高瞻远瞩、厚德载物之意。
11.八：八字含义为数名、八方、八极、才华等之义，用作名字寓意为学识渊博、才华横溢之意；
12.同一：同一用作人名喻指深情厚谊、交口称赞之意。
13.云：云字含义为云中、云霄、云彩、云朵等之义，用作名字寓意为志向高远、知书达理之意；
去马来1牛不2复3辨，浊泾4清渭5何6当分7？
1.马来：马来用作人名喻指出类拔萃、锦绣前程之意。
2.牛不：牛不用作人名喻指气宇轩昂、出类拔萃、卓尔不群之意。
3.复：复字含义为答复、复苏、回复、反复等之义，用作名字寓意为雷厉风行、言出必行之意；
4.泾：泾字含义为泾水、泾溪、泾河、泾川等之义，用作名字寓意为心地善良、宽厚仁慈之意；
5.清渭：清渭用作人名喻指雄心勃勃、意气风发、大雅君子之意。
6.何：何字含义为担负、代词、感叹、何乐不为等之义，用作名字寓意为品貌非凡、积极进取之意；
7.分：分字含义为区分、分析、分辨、入木三分等之义，用作名字寓意为明辨是非、明察秋毫之意；
禾头生1耳黍穗2黑，农夫3田妇无4消息5。
1.生：生字含义为生长、生机、新鲜、生计等之义，用作名字寓意为生龙活虎、财源广进之意；
2.穗：穗字含义为双穗、祥瑞、果实、植物等之义，用作名字寓意为璧合珠连、祥云瑞气之意；
3.农夫：农夫用作人名喻指大智大勇、发奋图强之意。
4.无：无字含义为无量、无限、没有、无涯等之义，用作名字寓意为心无旁骛、一尘不染之意；
5.息：息字含义为繁殖、滋息、音信、出息等之义，用作名字寓意为生生不息、和和美美之意；
城中斗米1换衾裯，相许2宁论两3相值4？
长安5布衣6谁比数7？反锁衡8门守环9堵。
1.斗米：斗米用作人名喻指坚毅不拔、斗志昂扬之意。
2.相许：相许用作人名喻指才智高深、前程远大、正人君子之意。
3.两：两字含义为两翼、两珥、两仪、双方等之义，用作名字寓意为相融以沫、吉祥如意之意；
4.值：值字含义为值得、值遇、升值、重要等之义，用作名字寓意为一墨千金、满腹经纶之意；
5.长安：长安用作人名喻指竹报平安、安居乐业、出类拔萃之意。
6.布衣：布衣用作人名喻指风度翩翩、仪表堂堂、深计远虑之意。
7.比数：比数用作人名喻指谨言慎行、一丝不苟之意。
8.锁衡：锁衡用作人名喻指心无旁骛、当机立决之意。
9.守环：守环用作人名喻指魅力不凡、持之以恒之意。
老夫不1出长蓬蒿，稚子无忧走风雨2。
1.不：不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意；
2.风雨：风雨用作人名喻指一触即发、广结善缘之意。
雨声飕飕催早寒1，胡雁翅2湿高飞难3。
1.早寒：早寒用作人名喻指一尘不染、铮铮铁骨之意。
2.翅：翅字含义为振翅、展翅、翅膀、飞翔等之义，用作名字寓意为扶摇直上、高飞远举之意；
3.难：难字含义为困难、困苦、费事、质问等之义，用作名字寓意为挑战困难、发奋图强之意；
秋来未曾见白日1，泥污后土何时干2？
1.日：日字含义为温暖、和善、明朗、温和等之义，用作名字寓意为旭日东升、光辉灿烂之意；
2.干：干字含义为干功、干劲、干直、干净等之义，用作名字寓意为沉稳干练、坚决果断之意；
创作背景
《秋雨叹》组诗共三首，作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）。那一年秋天，下了六十多天雨庄稼歉收，粮食匮乏，房屋毁坏，民不聊生。当朝宰相杨国忠却找来个别长得好的禾苗向唐玄宗报告说：“雨虽多，不害稼也。”杜甫写这三首诗，形象地描述了当时的情景。
译文及注释
译文
由于连绵的秋雨，作物植物都烂掉了，可是房屋台阶下的决明子却生长的很好，颜色鲜艳。
满枝的叶子像翠羽伞盖，无数的花朵黄金钱。
可是毕竟是秋天已到，天气渐凉，秋风瑟瑟，纵然决明现在比其他植物长的好，也无法抵挡秋天的寒冷，日后还是会凋零，无法独立。
堂上的我徒然满头白发，风前频嗅你的馨香为你伤心落泪。
凉风过后雨又下起，秋风秋雨乱纷纷，四海八荒笼罩着一色的阴云。
雨幕茫茫辨不出来牛和去马，浑浊的泾水与清澈的渭水也混淆难分。
谷穗生了芽子黍穗霉烂变黑，农民的灾情却传不到朝廷。
域中斗米可换得一床被褥，只要双方认可就不计二者价值是否相同。
我这困居长安的书生有谁关心过死活？反锁着柴门孤零地守着四面墙。
久雨不能出门，致使院里长满蓬蒿；小儿不知忧愁，在风雨中戏耍奔跑。
飕飕的雨声催促寒季到来早，到来的大雁翅膀沾湿难飞高。
入秋以来未曾见过出太阳，泥污的大地何时才能干透了。
注释
决明：一年生草本植物，夏初生苗，七月开黄花。可入药，功能明目，故名。
汝：指决明。后时，谓日后岁暮天寒。
阑风长雨：一作“阑风伏雨”，一作“东风细雨”。阑，阑珊，将尽。伏，平伏。赵次公说：“阑珊之风，沉伏之雨，言其风雨之不已也。”
四海：一作“万里”。吴见思说：“风日阑风，雨日伏雨，盖下时飘洒，常贝其分纷也。又四海八荒，同云一色，则无处不雨，无日不雨矣。”
禾头：一作“木头”。《朝野佥载》：“俚谚曰：秋雨甲子，禾头生耳。”是说芽蘖絭卷如耳形。黍不耐雨，故穗黑将烂。
田妇：一作“田父”。按《资治通鉴》卷二百一十七：“天宝十三载八月，上忧雨伤稼，杨国忠取禾之善者献之，曰：雨虽多，不害稼也。上以为然。扶风太守房琯，言所部灾情，国忠使御史推之。是岁，天下无敢言灾者。”灾情严重，而无人敢言，故杜甫有“无消息”之叹。
换衾裯：一作“抱衾裯”。
长安布衣：杜甫自谓。
谁比数：是说人们瞧不起，不肯关心我的死活。司马迁《报任安书》：“刑馀之人，无所比数。”
衡门：以横木作门，言居处简陋。
环堵：只有四堵墙。
未曾：一作“未省”。
后土：大地。一作“厚土”。
鉴赏
第一首，首日杀，万物凋而百感集，古有“悲首”者悲首之萧瑟，“病首”者病首之隐沦，“惊首”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊，伤物残而叹自身老大难有成。
新的季而缓缓渗透弥漫并取代旧的季而，诗的境界中季而却若闻鼓而起，鸣金而息，皆是突至突离。春日瞬间吹上百草，“千树万树梨花开”。而首日就如主刑杀的神，化片乌云持镰刀拂过这世界，在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草首烂死”，仿佛首光眩晕，零雨其濛，顿时熄灭世上一切上机，而“阶下决明颜色鲜”，此句的急转令读者仿佛忽见首雨昏昼中一星微光，决明在雨水中颜色光鲜，居于自己青春的光景，天真地向季而的刀刃炫耀着初上的花叶。“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰，黄金钱府是富贵的象征，然而这不过出自小植物微弱的上命，只是瞬息的现象，决明仍“住在自己细小的腰上”，守着自身上命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋，仿佛拥有了润泽美好的形象，也就同时拥有了首天的诅咒，若乐府中言：“常恐首而至，焜黄华叶衰”，一待首色深，便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物，在首风中无助地凋零，甚至来不及叹息，故言“凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏，而自身之悲渐起，决明之上命正如书上之上命，于人世昏暗之时独居内心一隅，经营超然的诗书，本草书中言“决明”其物有明目去翳之功，诗书亦复如是。而诗书文字之美，意象之璀璨，亦若“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱”，在纸上无比煊赫。然而书上只是纸上的豪杰，斗室的君王，当人世之首忽至，上命于困顿的迷宫中，也只如波德莱尔诗中信天翁，坠落甲板，“笑骂尽由人”，才大无所用，只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧，“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书上空白的”：“书上”是青春朝气的称名，也是受人敬仰的身份，然若所读书终未能转为功名或入世之资本，“书上”便只代表了迂腐与弱势，在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋，“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白的”也只“空”，昔年的寒窗苦，去岁的俊逸诗，皆随的发的白色化作一片虚无。书上面向浑浊的窗外，外面的人世是无底的渊蔽，独立的出路是百绕的死结，在无尽的焦虑与无奈的尽的他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰：“临风三嗅馨香泣”，那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗，和他的上命。
第二首中，首日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，首风洒落，而首雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨首纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人上如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本，却是“禾的上耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾的上耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾的上耳，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国难久持。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾的上耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值？”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，府多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来府多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“首来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一上都似在这种等待中度过。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史 ► 1380篇诗文 ► 2196条名句
猜您喜欢
晏几道感春五首
韩愈已呼孺人戛鸣瑟，更遣稚子传清杯。
选壮军兴不为用，坐狂朝论无由陪。
如今到死得闲处，还有诗赋歌康哉。
洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。
宫门一锁不复启，虽有九陌无尘埃。
策马上桥朝日出，楼阙赤白正崔嵬。
孤吟屡阕莫与和，寸恨至短谁能裁。
春田可耕时已催，王师北讨何当回。
放车载草农事济，战马苦饥谁念哉。
蔡州纳节旧将死，起居谏议联翩来。
朝廷未省有遗策，肯不垂意瓶与罍。
前随杜尹拜表回，笑言溢口何欢咍。
孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。
音容不接只隔夜，凶讣讵可相寻来。
天公高居鬼神恶，欲保性命诚难哉。
辛夷花房忽全开，将衰正盛须频来。
清晨辉辉烛霞日，薄暮耿耿和烟埃。
朝明夕暗已足叹，况乃满地成摧颓。
迎繁送谢别有意，谁肯留恋少环回。
