韦讽录事宅观曹将军画马诗词取名
国初1已来2画3鞍马4,神妙5独数江6都王7。
4.马:马字含义为骏马、马姓、健壮、善跑等之义,用作名字寓意为身强力壮、精力充沛之意;
5.神妙:神妙用作人名喻指神通广大、不同凡响、意气风发之意。
6.数江:数江用作人名喻指技艺高超、坚定不移之意。
7.都王:都王用作人名喻指和和美美、学识渊博、美意延年之意。
将军1得名2三十3载4,人5间又见6真乘7黄8。
1.将军:将军用作人名喻指决胜千里、顶天立地、坚韧不拔之意。
2.得名:得名用作人名喻指马到成功、硕果累累之意。
3.三十:三十用作人名喻指永不放弃、万事如意、美玉无瑕之意。
4.载:载字含义为载歌载舞、担当、记载等之义,用作名字寓意为学识渊博、收获颇丰之意;
5.人:人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义,用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意;
6.又见:又见用作人名喻指乐观向上、积极进取、通情达理之意。
7.真乘:真乘用作人名喻指平步青云、精诚所至之意。
8.黄:黄字含义为金子、金黄、美好、闪亮等之义,用作名字寓意为锐不可当、勇往直前之意;
曾1貌先帝2照夜3白4,龙池5十日6飞7霹雳8。
1.曾:曾字含义为曾经、简直、过往、从前等之义,用作名字寓意为顾全大局、一心一意之意;
2.先帝:先帝用作人名喻指精进不休、九五之尊、人中之龙之意。
3.照夜:照夜用作人名喻指孜孜不倦、知识渊博、蕙质兰心之意。
4.白:白字含义为懂事、明理、纯净、光阴等之义,用作名字寓意为明白事理、心若明镜之意;
5.龙池:龙池用作人名喻指善良刚强、人中龙凤、飞龙在天之意。
6.十日:十日用作人名喻指尽善尽美、万事如意之意。
7.飞:飞字含义为飞翔、极速、疾速、高飞等之义,用作名字寓意为随机应变、宏图大志之意;
8.雳:雳字含义为霹雳、快速、迅疾、速度等之义,用作名字寓意为雷厉风行、惊天动地之意;
内1府殷2红玛3瑙盘4,婕妤5传6诏才人7索8。
1.内:内字含义为里面、内在、亲近、接受等之义,用作名字寓意为满腹经纶、知书达礼之意;
2.府殷:府殷用作人名喻指堆金积玉、胸怀大志、花开富贵之意。
3.红玛:红玛用作人名喻指坚韧不拔、吉祥如意之意。
4.盘:盘字含义为盘旋、盘算、盘虬、盘桓等之义,用作名字寓意为珠围翠绕、万众瞩目之意;
5.婕妤:婕妤用作人名喻指自信独立、才德兼备之意。
6.传:传字含义为传奇、流传、传送、记载等之义,用作名字寓意为子承父业、才高八斗之意;
7.才人:才人用作人名喻指材德兼备、财源广进、才思敏捷之意。
8.索:索字含义为思索、利索、探索、寻找等之义,用作名字寓意为孜孜不倦、敏而好学之意;
盘赐将1军2拜舞3归,轻4纨细绮5相6追飞。
1.赐将:赐将用作人名喻指天赐良机、福星高照之意。
2.军:军字含义为军人、军队、担当、勇敢等之义,用作名字寓意为顶天立地、坚韧不拔之意;
3.舞:舞字含义为舞蹈、飞舞、舞动、鼓舞等之义,用作名字寓意为多才多艺、婀娜多姿之意;
4.轻:轻字含义为轻松、轻妙、轻盈、轻柔等之义,用作名字寓意为温柔娴熟、轻声细语之意;
5.细绮:细绮用作人名喻指光彩夺目、花容月貌、一丝不苟之意。
6.相:相字含义为才智、美好、才俊、俊贤等之义,用作名字寓意为才智高深、长相出众之意;
贵1戚权2门得笔3迹4,始5觉屏障生光辉6。
1.贵:贵字含义为贵重、贵德、贵族、重要等之义,用作名字寓意为位高权重、金枝玉叶之意;
2.权:权字含义为权力、权益、权势、黄花木等之义,用作名字寓意为深谋远虑、锦绣前程之意;
3.得笔:得笔用作人名喻指才华横溢、马到成功、硕果累累之意。
4.迹:迹字含义为史迹、伟迹、足迹、遵循等之义,用作名字寓意为丰功伟业、遵纪守法之意;
5.始:始字含义为开始、始终、最初、起头等之义,用作名字寓意为紫气东来、生生不息之意;
6.辉:辉字含义为照耀、光辉、辉煌、生辉等之义,用作名字寓意为光辉灿烂、飞黄腾达之意;
昔日太宗1拳毛2騧,近时3郭家4狮5子花6。
1.太宗:太宗用作人名喻指时运亨通、马到功成之意。
2.毛:毛字含义为翎毛、毛翎、羽毛、植物等之义,用作名字寓意为小鸟依人、乐于助人之意;
3.近时:近时用作人名喻指鸿运当头、和蔼可亲、心心相惜之意。
4.郭家:郭家用作人名喻指与时俱进、高掌远跖、刚强奋进之意。
5.狮:狮字含义为狮子、猛兽、狮儿、动物等之义,用作名字寓意为卓尔不凡、雄心壮志之意;
6.子花:子花用作人名喻指德才兼备、楚楚动人、花开富贵之意。
今之新图1有二2马,复令3识者4久5叹嗟。
1.新图:新图用作人名喻指欣欣向荣、宏才大略之意。
2.有二:有二用作人名喻指吉祥如意、彬彬有礼之意。
3.复令:复令用作人名喻指威震三军、雷厉风行之意。
4.识者:识者用作人名喻指通情达理、学富五车之意。
5.久:久字含义为久久、久远、永久、时间等之义,用作名字寓意为持之以恒、源远流长之意;
此皆骑战一1敌万2,缟素漠3漠开4风沙5。
1.战一:战一用作人名喻指战无不胜、忠贞不渝之意。
2.万:万字含义为万千、万物、万幸、无数等之义,用作名字寓意为万贯家财、扬名立万之意;
3.素漠:素漠用作人名喻指高人逸士、淡泊明志、清澈纯洁之意。
4.漠开:漠开用作人名喻指安心恬荡、高人逸士、积极豁达之意。
5.风沙:风沙用作人名喻指善于理财、雷厉风行、一触即发之意。
其余七1匹亦殊绝,迥若寒2空动3烟雪4。
1.七:七字含义为数量多、七体、七律、七成等之义,用作名字寓意为气宇轩昂、七步成诗之意;
2.若寒:若寒用作人名喻指美若天仙、一尘不染、傲霜独立之意。
3.空动:空动用作人名喻指心旷神怡、生龙活虎之意。
4.烟雪:烟雪用作人名喻指高超玄妙、华丽、谦谦君子之意。
霜1蹄蹴踏长2楸间3,马官厮养森4成列5。
1.霜:霜字含义为霜操、高洁、霜法、冷酷等之义,用作名字寓意为高风亮节、不染纤尘之意;
2.长:长字含义为优点、长才、长技、擅长等之义,用作名字寓意为出类拔萃、举足轻重之意;
3.间:间字含义为间隔、间隙、参与、拔去等之义,用作名字寓意为亲密无间、天衣无缝之意;
4.养森:养森用作人名喻指富甲一方、兴旺发达、学识渊博之意。
5.成列:成列用作人名喻指马到成功、丰功伟业之意。
可怜九马1争神2骏,顾3视清高气深稳。
1.九马:九马用作人名喻指功高盖世、登峰造极、身强力壮之意。
2.争神:争神用作人名喻指志向高远、坚毅刚强、不同凡响之意。
3.顾:顾字含义为眷顾、照顾、环顾、顾客等之义,用作名字寓意为善解人意、有情有义之意;
借问苦心爱者1谁,后有韦2讽前支遁。
1.者:者字含义为使者、行者、作者、尊者等之义,用作名字寓意为才能兼备、大智大勇之意;
2.韦:韦字含义为韦编三绝、依韦、绝韦、韦毂等之义,用作名字寓意为韦弦之佩、清正廉明之意;
忆昔巡幸新丰宫,翠华拂天来向东。
腾1骧磊落2三万匹,皆与3此图筋骨同。
1.腾:腾字含义为上升、欢快、飞扬、腾达等之义,用作名字寓意为蒸蒸日上、朝气蓬勃之意;
2.磊落:磊落用作人名喻指光明磊落、自强不息之意。
3.皆与:皆与用作人名喻指白璧无瑕、学富五车、交口称赞之意。
自从献宝1朝河宗2,无复3射蛟江4水中。
1.献宝:献宝用作人名喻指乐善好施、独一无二、建言献策之意。
2.宗:宗字含义为祖先、尊崇、尊奉、派别等之义,用作名字寓意为卓尔不凡、光宗耀祖之意;
3.无复:无复用作人名喻指赤子之心之意。
4.蛟江:蛟江用作人名喻指盖世英雄之意。
君不见金1粟堆前松柏里2,龙媒去尽鸟呼风。
1.见金:见金用作人名喻指远见卓识、广聚财源之意。
2.柏里:柏里用作人名喻指意志坚强、安邦治国之意。
创作背景
此诗是在代宗广德二年作于成都。时诗人经历了玄宗、肃宗、代宗三朝,自有人世沧桑,浮生若梦之感。因而在诗中明以写马,暗以写人。写马重在筋骨气概,写人寄托情感抱负。赞九马图之妙,生今昔之感,字里行间流露作者对先帝忠诚之意。
译文及注释
译文
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
注释
照夜白:马名。
龙池:在唐宫内。
支遁:东晋名僧,养马数匹,有人说道人养马不清高,答:“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。“自从献宝朝河宗”:此句意指玄帝已经去世。
金粟堆:玄宗的陵墓,在今陕西省蒲城县东。
鉴赏
这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
“昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。