感遇·江南有丹橘诗词取名
江南1有丹2橘,经冬3犹绿林4。
4.绿林:绿林用作人名喻指年富力强、风华正茂之意。
岂伊1地2气暖3?自有4岁寒5心6。
1.岂伊:岂伊用作人名喻指温柔如水、婀娜多姿之意。
2.地:地字含义为地平、地球、地灵、大地等之义,用作名字寓意为脚踏实地、硕果累累之意;
3.暖:暖字含义为暖煦、冷暖、暖色、暖冬等之义,用作名字寓意为满脸春风、温柔可亲之意;
4.自有:自有用作人名喻指鼎鼎有名之意。
5.岁寒:岁寒用作人名喻指健康长寿、傲霜独立之意。
6.心:心字含义为心爱、心智、心静、心动等之义,用作名字寓意为忠肝义胆、才思敏捷之意;
可以1荐2嘉客3,奈何4阻重深5。
1.可以:可以用作人名喻指抱负不凡、温婉可人之意。
2.荐:荐字含义为介绍、举荐、推崇等之义,用作名字寓意为能言善道、才德兼备之意;
3.嘉客:嘉客用作人名喻指德才兼备、幸福美满之意。
4.奈何:奈何用作人名喻指积极进取、不同凡响之意。
5.重深:重深用作人名喻指谨慎小心、庄重得体、学识渊博之意。
运1命惟2所遇3,循4环不5可寻6。
1.运:运字含义为运谋、运帷、运智、转动等之义,用作名字寓意为运筹帷幄、财运亨通之意;
2.惟:惟字含义为想念、愿望、惟独、思想等之义,用作名字寓意为深思熟虑、行成于思之意;
3.遇:遇字含义为机会、遇到、相遇、会面等之义,用作名字寓意为否极泰来、天随人愿之意;
4.循:循字含义为遵守、遵循、循环、循序等之义,用作名字寓意为温柔善良、以和为贵之意;
5.环不:环不用作人名喻指出类拔萃、精诚团结之意。
6.可寻:可寻用作人名喻指敏而好学、温婉可人之意。
徒言树1桃李2,此木3岂无4阴?
1.言树:言树用作人名喻指言而有信、聪明伶俐、远见卓识之意。
2.桃李:桃李用作人名喻指明艳动人、人间尤物、受益匪浅之意。
3.此木:此木用作人名喻指温柔敦厚、抱朴含真之意。
4.岂无:岂无用作人名喻指一尘不染、心无旁骛之意。
创作背景
唐玄宗开元二十五年(737年),张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁,忠而被贬,“每读韩非《孤愤》,涕泣沾襟”(徐浩《张公神道碑》),遂作《感遇十二首》。
译文及注释
译文
江南丹桔叶茂枝繁,经冬不凋四季常青。
哪里是因为她所处地方的气候温暖,而是具有松柏品性。
荐之嘉宾必受称赞,山重水阻如何进献?
命运遭遇往往不一,因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林,难道丹桔就不成阴?
注释
伊:语助词。
岁寒心:意即耐寒的特性。
荐:进奉意。
树:种植意。
鉴赏
诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。