赠卫八处士诗词取名
人生1不相2见3，动如4参5与商6。
4.动如：动如用作人名喻指精力充沛、马到成功、幸福美满之意。
5.参：参字含义为加入、检验、探究、领悟等之义，用作名字寓意为博览群书、心领神会之意；
6.与商：与商用作人名喻指与人为善、精明强干、交口称赞之意。
今夕1复何2夕3，共4此灯5烛光6。
1.今夕：今夕用作人名喻指马到成功、福泰康宁、焕然一新之意。
2.复何：复何用作人名喻指言出必行、积极进取之意。
3.夕：夕字含义为夕阳、光彩、晚霞、余晖等之义，用作名字寓意为安享天伦、儿孙满堂之意；
4.共：共字含义为共享、共同、环绕、恭敬等之义，用作名字寓意为恭而有礼、协力同心之意；
5.灯：灯字含义为张灯结彩、照明、发光、发热等之义，用作名字寓意为光明磊落、深明大义之意；
6.光：光字含义为明亮、照耀、光彩、荣耀等之义，用作名字寓意为功勋卓著、朝气蓬勃之意；
少壮1能2几时3，鬓发4各已苍5。
1.少壮：少壮用作人名喻指意气奋发、年轻力壮、风华正茂之意。
2.能：能字含义为能贤、本领、才干、本事等之义，用作名字寓意为能人雅士、委以重任之意；
3.时：时字含义为时彦、时候、光阴、时机等之义，用作名字寓意为鸿运当头、顺水顺风之意；
4.发：发字含义为发扬、奋发、发财、头发等之义，用作名字寓意为日进斗金、大展宏图之意；
5.已苍：已苍用作人名喻指心怀广阔、指日可待、惜时如金之意。
访1旧半为2鬼，惊3呼热4中肠。
1.访：访字含义为拜访、查访、访问、探访等之义，用作名字寓意为明察秋毫、乐于助人之意；
2.半为：半为用作人名喻指丰功伟绩、年轻有为、委以重任之意。
3.惊：惊字含义为惊奇、惊讶、惊喜、惊艳等之义，用作名字寓意为威震八方、惊世骇俗之意；
4.热：热字含义为热情、热心、热忱、温度等之义，用作名字寓意为满腔热忱、热情洋溢之意；
焉知1二十2载3，重上4君子5堂6。
1.焉知：焉知用作人名喻指深明大义之意。
2.二十：二十用作人名喻指万事如意、尽善尽美、吉祥如意之意。
3.载：载字含义为载歌载舞、担当、记载等之义，用作名字寓意为学识渊博、收获颇丰之意；
4.重上：重上用作人名喻指心怀感恩、庄重得体之意。
5.君子：君子用作人名喻指身贤体贵、德才兼备、花开富贵之意。
6.堂：堂字含义为高大、正直、高贵、公正等之义，用作名字寓意为光明磊落、顶天立地之意；
昔1别君未2婚，儿女3忽成行4。
1.昔：昔字含义为过去、昔日、素昔、傍晚等之义，用作名字寓意为心怀宽广、成熟稳重之意；
2.君未：君未用作人名喻指相融以沫、身贤体贵之意。
3.儿女：儿女用作人名喻指惹人怜爱、朝气蓬勃、贤良淑德之意。
4.成行：成行用作人名喻指马到成功之意。
怡然1敬2父执3，问4我来何5方6。
1.怡然：怡然用作人名喻指言而有信、安居乐业、怡然自得之意。
2.敬：敬字含义为尊重、敬重、谨慎、礼貌等之义，用作名字寓意为彬彬有礼、温文尔雅之意；
3.执：执字含义为坚持、执着、执一、执事等之义，用作名字寓意为光明磊落、不可撼动之意；
4.问：问字含义为学问、访问、提问、问候等之义，用作名字寓意为敏儿好学、独具慧眼之意；
5.来何：来何用作人名喻指品貌非凡、温文尔雅、不同凡响之意。
6.方：方字含义为正直、方直、方心、志向等之义，用作名字寓意为光明磊落、凌霄之志之意；
问答乃未1已，驱儿罗2酒浆。(乃未已3 一作4：未5及已；驱儿 一6作：儿女)
1.乃未：乃未用作人名喻指相融以沫、专心致志之意。
2.儿罗：儿罗用作人名喻指风华正茂、朝气蓬勃之意。
3.未已：未已用作人名喻指指日可待、惜时如金之意。
4.一作：一作用作人名喻指专心致志、忠贞不渝、善始善终之意。
5.未：未字含义为未来、不曾、没有、未知等之义，用作名字寓意为专心致志、相融以沫之意；
6.一：一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义，用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意；
夜雨剪春1韭，新2炊间3黄粱。
1.春：春字含义为春天、生机、生命力、春季等之义，用作名字寓意为年轻活泼、朝气蓬勃之意；
2.新：新字含义为更新、新鲜、清新、新近等之义，用作名字寓意为清新俊逸、青出于蓝之意；
3.间：间字含义为间隔、间隙、参与、拔去等之义，用作名字寓意为亲密无间、天衣无缝之意；
主1称会2面难，一举累十3觞。
1.主：主字含义为首脑、重要、基本、预示等之义，用作名字寓意为权重望崇、举足轻重之意；
2.会：会字含义为机会、聚会、善于、领悟等之义，用作名字寓意为天资聪颖、通情达理之意；
3.十：十字含义为满足、完美、非常、久等之义，用作名字寓意为美玉无瑕、万事如意之意；
十觞亦不醉1，感子故意长2。
1.醉：醉字含义为爱好、醉心、心醉、专一等之义，用作名字寓意为一心一意、全力以赴之意；
2.意长：意长用作人名喻指举足轻重、深谋远虑、积极景区之意。
明日隔山岳1，世2事两3茫茫4。
1.山岳：山岳用作人名喻指坚不可摧、坚定不移之意。
2.世：世字含义为一生、永远、今生今世、既然等之义，用作名字寓意为专心致志、繁荣昌盛之意；
3.两：两字含义为两翼、两珥、两仪、双方等之义，用作名字寓意为相融以沫、吉祥如意之意；
4.茫：茫字含义为遥远、茫茫、浩大、遥远等之义，用作名字寓意为心胸宽广、气势磅礴之意；
创作背景
这首诗大概是公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，杜甫作华州司功参军时所作。公元759年三月，九节度之师溃于邺城，杜甫回华州时经过奉先县。访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八处士。一夕相会，又匆匆告别，于是写下这动情之作赠给卫八处士。
译文及注释
译文
人生别离不能常相见，就像西方的参星和东方的商星你起我落。
今夜是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？
青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓如霜。
打听昔日朋友大半都已逝去，我内心激荡不得不连声哀叹。
真没想到阔别二十年之后，还能有机会再次来登门拜访。
当年分别时你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。
他们彬彬有礼笑迎父亲挚友，热情地询问我来自什么地方？
还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。
冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜，端上新煮的黄米饭让我品尝。
你说难得有这个机会见面，开怀畅饮一连喝干了十几杯。
喝下十几杯酒也难以让我一醉，是感受到老朋友的情谊深长。
明日分别后又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。
注释
卫八处士：名字和生平事迹已不可考。处士：指隐居不仕的人；八，是处士的排行。
动如：是说动不动就像。参（shēn）商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。”商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，永不相见，故以为比。
苍，灰白色。
“访旧”句，意谓彼此打听故旧亲友，竟已死亡一半。访旧，一作“访问”。
“惊呼”句：有两种理解，一为：见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的；二为：意外的死亡，使人惊呼怪叫以至心中感到火辣辣的难受。惊呼，一作“呜呼”。
成行（háng）：儿女众多。
父执：词出《礼记·曲礼》：“见父之执。”意即父亲的执友。执是接的借字，接友，即常相接近之友。
乃未已：一作“未及已”，还未等说完。
驱儿：一作“儿女”。罗：罗列酒菜。
“夜雨”句：与郭林宗冒雨剪韭招待好友范逵的故事有关。林宗自种畦圃，友人范逵夜至，自冒雨剪韭，作汤饼以供之。
间：读去声，搀和的意思。黄粱：即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。
主：主人，即卫八。称就是说。曹植诗：“主称千金寿。”
累：接连。
故意长：老朋友的情谊深长。
山岳：指西岳华山。这句是说明天便要分手。
世事：包括社会和个人。
两茫茫：是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。极言会面之难，正见今夕相会之乐。这时大乱还未定，故杜甫有此感觉。
赏析
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。”开头四句说，人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。今夜又是什么吉日良辰，让我们共同在这烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安，诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
“少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。”这四句是说，青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓如霜。昔日往来的朋友一半已去世，我内心激荡不得不连声哀叹。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最引起注意。别离时两人都还年轻，而今俱已鬓发斑白了。由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋古旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣的难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，何以亲故已经死亡半数呢？如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代的气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈的暗示着一场大的干戈乱离。
“焉知二十载，重上君子堂。”没想到我们已分别二十个春秋，今天还能亲临你家里的厅堂。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的伤痛。
前十句主要是抒情。接下去，则转为叙事，而无处不关人世感慨。
“昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。”这两句是说，相分别时你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。随着二十年岁月的过去，此番重来，眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。
“怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，驱儿罗酒浆。”这四句是说，他们彬彬有礼笑迎父亲老友，亲切的询问我来自什么地方？还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。
这四句写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来，笔端始终流露出一种真挚感人的情谊。这里“问我来何方”一句后，本可以写些路途颠簸的情景，然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻的带过，可见其裁剪精炼之妙。
“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”这两句是说，冒着夜雨剪来了新鲜的韭菜，呈上新煮的黄米饭让我品尝。从中看到处士的热情款待：酒是让儿子立刻去张罗的佳酿，菜是冒着夜雨剪来的春韭，饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜，体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。
“主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。”这四句是说，主人感慨见面的机会太难得，开怀畅饮一连喝干了十几杯。一连喝干了十几杯还没有醉意，令我感动你对老友情深意长。
这四句，叙主客畅饮的情形，故人重逢话旧，不是细斟慢酌，而是一连就进了十大杯酒，这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此，杜甫心情的激动，当然更不待言。“感子故意长”，概括的点出了今昔的感受，总束上文。
“明日隔山岳，世事两茫茫。”末两句是说，明日分别后，又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。末两句回应开头的“人生不相见，动如参与商”，暗示着明日之别，悲于昔日之别：昔日之别，今幸复会；明日之别，后会何年？低回深婉，耐人寻味。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。
诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
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