姑孰十咏诗词取名
姑1孰溪2
爱1此溪水2闲3,乘流4兴无5极6。
1.爱:爱字含义为喜爱、爱好、仁爱、爱护等之义,用作名字寓意为宅心仁厚、视若珍宝之意;
2.溪水:溪水用作人名喻指勤勤恳恳、百川赴海之意。
3.闲:闲字含义为闲步、闲晏、闲逸、安静等之义,用作名字寓意为文雅大方、宁静致远之意;
4.乘流:乘流用作人名喻指蒸蒸日上、行云流水、才思敏捷之意。
5.兴无:兴无用作人名喻指一尘不染、心无旁骛、赤子之心之意。
6.极:极字含义为极点、极致、到达、顶点等之义,用作名字寓意为登峰造极、拔地参天之意;
漾1楫怕鸥2惊,垂3竿待4鱼食。
1.漾:漾字含义为漾水、荡漾、漾影、流长等之义,用作名字寓意为才华横溢、温柔善良之意;
2.鸥:鸥字含义为鸥鹭、和平、鸥鸟、隐居等之义,用作名字寓意为平平安安、闲云野鹤之意;
3.垂:垂字含义为留传、敬辞、接近、快要等之义,用作名字寓意为流芳百世、名垂青史之意;
4.待:待字含义为优待、厚待、待时、等候等之义,用作名字寓意为乐于助人、热情好客之意;
波1翻晓霞2影3,岸4叠春山5色6。
1.波:波字含义为波浪、波涛、波纹、推动等之义,用作名字寓意为众志成城、广结善缘之意;
2.晓霞:晓霞用作人名喻指貌美如花、通情达理之意。
3.影:影字含义为月影、清影、身影、射影等之义,用作名字寓意为楚楚动人、婀娜多姿之意;
4.岸:岸字含义为高大、魁梧、伟岸、雄伟等之义,用作名字寓意为顶天立地、高大威猛之意;
5.春山:春山用作人名喻指出类拔萃、积极向上、成熟稳重之意。
6.色:色字含义为色彩、悦色、姿色、脸色等之义,用作名字寓意为花容月貌、活色生香之意;
何1处浣2纱人3?红颜4未相5识6。
丹阳7湖8
1.何:何字含义为担负、代词、感叹、何乐不为等之义,用作名字寓意为品貌非凡、积极进取之意;
2.浣:浣字含义为浣纱、浣濯、洗涤、洗衣服等之义,用作名字寓意为温柔贤淑、眉清目秀之意;
3.人:人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义,用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意;
4.红颜:红颜用作人名喻指激情满怀、人间尤物、眉目如画之意。
5.未相:未相用作人名喻指长相出众、相融以沫、才智高深之意。
6.识:识字含义为识别、学识、标识、意识等之义,用作名字寓意为通情达理、学富五车之意;
7.丹阳:丹阳用作人名喻指辉煌灿烂、光明磊落、重情重义之意。
8.湖:湖字含义为湖泊、大泊、湖海、两湖两广等之义,用作名字寓意为海纳百川、知识渊博之意;
湖与1元2气连3,风波4浩5难止。
1.湖与:湖与用作人名喻指乐善好施、交口称赞、海纳百川之意。
2.元:元字含义为精神、正气、根源、根本等之义,用作名字寓意为首屈一指、独占鳌头之意;
3.连:连字含义为连续、连结、相联、联结等之义,用作名字寓意为好运连连、幸福美满之意;
4.风波:风波用作人名喻指众志成城、宽宏大量、雷厉风行之意。
5.浩:浩字含义为浩气、浩瀚、浩大等之义,用作名字寓意为浩然正气、学识渊博之意;
天1外贾2客归3,云4间片帆起5。
1.天:天字含义为天空、太空、天兵、天地等之义,用作名字寓意为思维辽阔、举世无双之意;
2.贾:贾字含义为贾道、贾资、巨贾、商人等之义,用作名字寓意为精明能干、富甲一方之意;
3.归:归字含义为回到、聚拢、依附、并入等之义,用作名字寓意为幸福如意、婚姻甜蜜之意;
4.云:云字含义为云中、云霄、云彩、云朵等之义,用作名字寓意为志向高远、知书达理之意;
5.帆起:帆起用作人名喻指千帆竞发、一帆风顺之意。
龟游莲1叶上,鸟2宿芦花3里。
1.游莲:游莲用作人名喻指怡然自得、气定神闲之意。
2.鸟:鸟字含义为飞禽、小鸟、鸟瞰、花鸟等之义,用作名字寓意为自由自在、机灵可爱之意;
3.芦花:芦花用作人名喻指朝气蓬勃之意。
少女棹轻舟,歌声逐流水。
谢公1宅
1.谢公:谢公用作人名喻指竭诚相待、彬彬有礼之意。
青山日将1瞑,寂寞谢2公宅。
1.日将:日将用作人名喻指骁勇善战、旭日东升、心怀大志之意。
2.谢:谢字含义为感激、答谢、告知、诚信等之义,用作名字寓意为彬彬有礼、饮水思源之意;
竹里无人1声,池中虚2月白。
1.无人:无人用作人名喻指材德兼备、赤子之心之意。
2.虚:虚字含义为虚己、虚怀、虚碧、谦虚等之义,用作名字寓意为虚怀若谷、淡泊明志之意;
荒庭衰草1遍,废井苍2苔积。
1.草:草字含义为植物、芳草、草籽、草木等之义,用作名字寓意为推陈出新、独具匠心之意;
2.井苍:井苍用作人名喻指心怀广阔、指条不紊、笑容清爽之意。
唯有清风闲,时时起泉石1。
凌2歊台3
1.石:石字含义为坚固、坚强、坚持、专注等之义,用作名字寓意为坚强勇敢、不饶不折之意;
2.凌:凌字含义为凌冰、高出、越过、勇敢等之义,用作名字寓意为飞黄腾达、德才兼备之意;
3.台:台字含义为台湾、建筑、敬辞、案子等之义,用作名字寓意为顶天立地、高大帅气之意;
旷1望登2古台,台高极3人目4。
1.旷:旷字含义为光明、明朗、开阔、广大等之义,用作名字寓意为心胸宽广、前途光明之意;
2.望登:望登用作人名喻指拨云睹日、五谷丰登之意。
3.高极:高极用作人名喻指高风亮节、位高权重之意。
4.目:目字含义为眼睛、目光、头目、目标等之义,用作名字寓意为宏图大志、高瞻远瞩之意;
叠1嶂列2远空3,杂花间平陆4。
1.叠:叠字含义为重叠、 堆叠、层叠、叠障等之义,用作名字寓意为孜孜不倦、积德累功之意;
2.嶂列:嶂列用作人名喻指财运亨通、学富五车之意。
3.远空:远空用作人名喻指心旷神怡、学识渊博之意。
4.平陆:平陆用作人名喻指心胸宽广、才华横溢之意。
闲云入窗牖,野翠生松竹1。
1.竹:竹字含义为气节、正直、淡雅、高雅等之义,用作名字寓意为高风亮节、顶天立地之意;
欲1览碑上文,苔侵岂堪读?
桓公井
1.欲:欲字含义为希望、需要、渴望、婉顺等之义,用作名字寓意为敏而好学、志存高远之意;
桓1公名已古,废井曾2未竭。
1.桓:桓字含义为恒恒、威武、华表、才华等之义,用作名字寓意为日升月恒、文武双全之意;
2.井曾:井曾用作人名喻指顾全大局、指条不紊、笑容清爽之意。
石甃冷苍1苔,寒泉湛2孤月3。
1.冷苍:冷苍用作人名喻指不露辞色、英姿飒爽之意。
2.湛:湛字含义为闪亮、公平、恩赐、精湛等之义,用作名字寓意为冰清玉洁、明察秋毫之意;
3.月:月字含义为月琴、月光、月色、月明等之义,用作名字寓意为出尘脱俗、美轮美奂之意;
秋来桐暂落,春至桃还发。
路远人罕1窥,谁能见清澈?
慈姥竹
1.罕:罕字含义为稀罕、罕有、少有、仅有等之义,用作名字寓意为难能可贵、百世一人之意;
野竹攒石生,含烟映江1岛。
1.映江:映江用作人名喻指满脸春风、厚德流光之意。
翠色落波1深,虚声带寒早。
1.落波:落波用作人名喻指举止优雅、齐头并进之意。
龙吟曾未听1,凤曲2吹应好。
1.听:听字含义为听从、接受、治理、任凭等之义,用作名字寓意为励精图治、料事如神之意;
2.凤曲:凤曲用作人名喻指楚楚动人、品貌端庄、花开富贵之意。
不学蒲柳凋,贞心1常自保。
望夫2山
1.贞心:贞心用作人名喻指善始善终、忠肝义胆之意。
2.望夫:望夫用作人名喻指拨云睹日、博学多才、循循善诱之意。
颙望临碧空1,怨情2感离别。
1.碧空:碧空用作人名喻指冰清玉洁、心旷神怡、如珍如宝之意。
2.情:情字含义为实情、情况、感情、情感丰富等之义,用作名字寓意为深情厚谊、恩高义厚之意;
江草不知愁,岩花1但争发。
1.岩花:岩花用作人名喻指顶天立地、婀娜多姿、花容月貌之意。
云山万重隔,音信1千里绝。
1.音信:音信用作人名喻指信以为本、笃信好学、多才多艺之意。
春1去秋复来2,相思几时歇?
牛3渚矶
1.春:春字含义为春天、生机、生命力、春季等之义,用作名字寓意为年轻活泼、朝气蓬勃之意;
2.来:来字含义为衬字、未来、文雅、前途等之义,用作名字寓意为温文尔雅、出类拔萃之意;
3.牛:牛字含义为水牛、黄牛、本领、能量等之义,用作名字寓意为出类拔萃、技艺超群之意;
绝壁临巨川1,连峰势相向。
1.巨川:巨川用作人名喻指声名远播、抱负不凡之意。
乱石流洑间1,回波自2成浪。
1.间:间字含义为间隔、间隙、参与、拔去等之义,用作名字寓意为亲密无间、天衣无缝之意;
2.波自:波自用作人名喻指众志成城、坚强勇敢之意。
但惊群木秀,莫测精灵1状。
1.精灵:精灵用作人名喻指姿容秀美、精益求精、聪明伶俐之意。
更听猿夜啼,忧心醉江上。
灵墟山
丁令辞世人,拂衣向仙路。
伏炼九丹成,方随五云1去。
1.五云:五云用作人名喻指知书达理、志向高远、高情远致之意。
松萝蔽幽洞,桃杏深隐1处。
1.深隐:深隐用作人名喻指大智若愚、不露锋芒之意。
不1知曾化鹤,辽海归几度2?
天门山
1.不:不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义,用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意;
2.度:度字含义为标准、尺度、气度、温度等之义,用作名字寓意为胸襟开阔、褒善贬恶之意;
迥出江上山,双峰自相对1。
1.对:对字含义为正确、正常、回答、互相等之义,用作名字寓意为一帆风顺、明辨是非之意;
岸映松色寒,石分浪花碎1。
1.碎:碎字含义为粉碎、细小、崩解等之义,用作名字寓意为聪明伶俐、才大心细之意;
参1差远天际,缥缈晴霞外。
1.参:参字含义为加入、检验、探究、领悟等之义,用作名字寓意为博览群书、心领神会之意;
落日舟去遥,回首沉青霭。
注释
⑵《元和郡县志》:丹阳湖,在宣州当涂县东南七十九里,周围三百余里,与溧水县分湖为界。《六朝事迹》:丹阳湖,图经云:在溧水县西八十里,与太平州当徐县分界。唐李白尝游此湖,酷爱其景,乃张帆载酒,纵意往来而作诗曰“湖与元气连,风波浩难止”云云。《太平府志》:丹阳湖在府城东南,跨多福、黄池、积善、湖阳等乡,徽池、宁国、广德诸州之水汇之,与江宁之高淳、溧水,皆以湖心为界。东西七十五里,南北九十里,太平之巨浸也。
⑶《太平寰宇记》:青山,在太平州当涂县东三十五里。齐宣城太守谢朓筑室及池于山南,其宅阶址尚存,路南砖井二口。天宝十二年改为谢公山。《江南通志》:谢朓宅,在太平府东南青山之椒,南齐谢朓守宣城时建别宅于此,今为保和庵。路旁有井,名谢公井。陆放翁《入蜀记》:青山南小市有谢玄晖故宅基,今为汤氏所居,南望平野极目,而环宅皆流泉、奇石、青林、文筱,真佳处也。由宅后登山,路极险巇。凡三四里许,至一庵,庵前有小池曰谢公池,水味甘冷,虽盛夏不竭。
⑷《方舆胜览》:凌歊台,在太平州城北黄山上。宋武帝南游,尝登此台,乃建离宫焉。《江南通志》:凌歊台,在太平府当涂县黄山,有石如案,高可五尺,顶平而圆,宋武帝建宫避暑处。周必大《泛舟游山录》:出北门五里余,登凌歊台,台在黄山上,本不高,而望甚远。西南即青山,却顾采石、天门及溧阳、和州诸山,皆在目中。
⑸王筠诗:“开窗延叠嶂。”
⑹丘希范《与陈伯之书》:“杂花生树,群莺乱飞。”谢瞻诗:“夕阴暖平陆。”《尔雅》:“大野曰平,高平曰陆。”
⑺《一统志》:桓公井,在太平府城东五里白纻山,晋桓温所凿。
⑻按《广韵》:湛,与沉同,音皆直深切。兼引《汉书》“从俗浮湛’句于“湛”字下,盖“沉”、“湛”古通用也。
⑼《艺文类聚》:《丹阳记》曰:江宁县南四十里有慈母山,积石临江,生箫管竹。王褒《洞萧赋》所称,即此竹也。其竹圆致,异于众处。自伶伦采竹嶰谷,其后惟此干见珍。故历代常给乐府,俗呼为鼓吹山。李善《文选注》:《江图》曰:慈母山,此山竹作箫笛,有妙声。《太平府志》:慈姥山,在当涂县北四十里,积石俯江,岸壁峻绝,风涛汹涌,估舟尝依此以避。其山产竹,圆体而疏节,堪为箫管,声中音律。
⑽龙吟,用马融《笛赋》中语。凤曲,用箫史事。
⑾《晋书》:顾悦之曰:“蒲柳常质,望秋先零。”蒲柳,今之水杨也。
其叶易凋落。
⑿《太平寰宇记》:望夫山,在太平州当涂县北四十七里。昔有人往楚,累岁不还,其妻登此山望夫,乃化为石。其山临江,周围五十里,高一百丈。
⒀《广韵》:颙,仰也。
⒁《江南通志》:牛渚山,在太平府城西北三十五里。山下有矶,曰牛渚矶,与采石矶相属,亦名燃犀浦。晋温峤燃犀照水族于此。《太平府志》:牛渚矶,在当涂县采石山下,江漘有石柱高丈许,突兀峭壁间,相传古有金牛见此,故名。《后汉志》丹阳疆域独称“南有牛渚”,孙吴、东晋每宿重兵其地。
⒂《韵会》:“洑,水洄也。”
⒃《异苑》:晋温峤至牛渚矶,闻水底有音乐之声,水深不可测,传言其下多怪物,乃燃犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘车马,著赤衣帻。其夜,梦人谓曰:“与君幽明道隔,何意相照耶?”
⒄《方舆胜览》:灵墟山,在当涂县南十里。《一统志》:灵墟山,在太平府城东北三十五里,世传丁令威学道飞升于此山椒,坛址犹在。山有洞,后有井,大旱不竭。
⒅《搜神后记》:丁令威,本辽东人,学道于灵墟山,后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如敌人民非,何不学仙冢累累?”遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者,但不知名字耳。《江南通志》:丁令威,辽东人、为泾县令、游姑熟,乐灵墟山泉石幽秀,炼丹于此。丹成,翔虚去。
⒆《抱朴子》:第一之丹名曰丹华,第二之丹名曰神符,第三之丹名曰神丹,第四之丹名曰还丹,第五之丹名曰饵丹,第六之丹名曰炼丹,第七之丹名曰柔丹,第八之丹名曰伏丹,第九之丹名曰寒丹。凡服九丹,欲升天则去,欲且止人间亦任意,皆能出入无间,不可得而害之矣。
⒇《太平寰宇记》:天门山,在太平州当涂县西南三十里。有二山夹大江,东曰博望,西曰天门,按《郡国志》云:天门山,亦名蛾眉山,楚获吴艅艎于此。两山相对,时人呼为东梁山、西梁山。《舆地志》云:博望、梁山,东西隔江,相对如门,相去数里,谓之天门。宋孝武诏曰:梁山层岫云峙,流同海岳,天表象魏,以旌国形,仍以二山立阙,故曰“天门”焉。《太平府志》:天门山,在郡西南三十里,亦称东梁山,与和州西梁山夹大江对峙,自江中远望,色如横黛,修妩静好,宛宛不异蛾眉,故又名蛾眉山。
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