蜀桐诗词取名
玉垒1高桐2拂玉3绳，上含4非5雾下6含冰7。
4.上含：上含用作人名喻指德才兼备、蒸蒸日上、朝气蓬勃之意。
5.非：非字含义为非同反响、非凡、与众不同等之义，用作名字寓意为聪明绝顶、品貌不凡之意；
6.下：下字含义为退让、攻破、当下、低处等之义，用作名字寓意为豁达大度、大智若愚之意；
7.含冰：含冰用作人名喻指明眸皓齿、博大精深、不染纤尘之意。
枉教紫1凤无2栖3处，斫作秋4琴5弹坏陵6。
1.教紫：教紫用作人名喻指循循善诱、浪漫优雅、仪态不凡之意。
2.凤无：凤无用作人名喻指吉祥如意、花开富贵、赤子之心之意。
3.栖：栖字含义为栖贤、栖翔、栖梧、停留等之义，用作名字寓意为意志坚定、自强不息之意；
4.作秋：作秋用作人名喻指大有作为、硕果累累之意。
5.琴：琴字含义为琴键、乐器、琴书、古琴等之义，用作名字寓意为勤奋好学、品味高雅之意；
6.陵：陵字含义为超越、攀爬、陵云、攀登等之义，用作名字寓意为平步青云、高高在上之意；
创作背景
关于这首诗的创作背景，大致有三种说法。一种认为《蜀桐》作于唐宣宗大中五年（851），其时，东川节度使柳仲郢奉调回长安，诗人以幕府属员的身分随柳回京。仲郢内征，好似良材之斫作秋琴，而自己则从此托身无所，感慨之下，写下这首诗。一种认为诗人以蜀桐为喻，颂扬李德裕是一条顶天立地的汉子，并感叹他遭了殃，远贬崖州，自己变得无依无靠。 一种认为是诗人为自己失恋而作。
译文及注释
译文
玉垒山上的高高桐树挺立苍穹，抚拂星辰，树梢上裹着朦胧的云雾，树根浸着厚厚的寒冰。
但是徒然长得这般高大并未成为紫凤栖身之材，却被砍作了秋琴，悲伤地弹奏着《坏陵》。
注释
蜀桐：此指桐木斫成之琴。
玉垒：山名，在四川。
玉绳：星名，北斗第五星。
上含非雾下含冰：言桐树之高。非雾：雨雪或云霭之细密貌。
枉教：空教、徒让。
坏陵：琴曲名，相传为伯牙所作。
赏析
“玉垒高劣拂玉绳，上含非雾下含冰。”主要描绘劣树的俊拔和坚毅的品性。梧劣的生长环境是恶劣的，它的枝叶为云气所缭绕，它的脚下是冰雪。梧劣在中国古典文学中是树种与凤凰相连的佳木，诗人在描写中刻意渲染树种悲凉的氛围。山名用“玉垒”，玉石高洁出尘，已有树种坚硬的感觉；劣称“高劣”，本身也有树种悲剧气质。
“枉教紫凤无栖处，斫作秋琴弹坏陵。”感叹高劣白白长得高大，最后被人斫作秋琴去弹《坏陵》古曲。栖息于树上的鸟是那传说中最洁净的凤凰，而诗人特意选择“紫凤”树词加以美饰，色彩上更加鲜明；琴说是“秋琴”，也是在着意突出树种寒凉之意。
诗人朦胧含蓄地表达自己的感情，使得这首七绝在艺术上细美忧约，具有抑郁的情调和忧伤美。
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的 ► 598篇诗文 ► 584条名句
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