无俗念·灵虚宫梨花词诗词取名
春游1浩2荡，是年3年4、寒5食梨花6时节7。白锦8无纹9香10烂漫11，玉树12琼13葩堆14雪。静夜15沉沉16，浮17光霭18霭19，冷20浸溶溶21月22。人23间天上24，烂25银霞26照通27彻28。
4.年：年字含义为年华、青春、活泼、美好等之义，用作名字寓意为举足轻重、福寿康宁之意；
5.寒：寒字含义为冷艳、寒露、寒冷、寒玉等之义，用作名字寓意为一尘不染、铮铮铁骨之意；
6.梨花：梨花用作人名喻指清纯可人、楚楚动人之意。
7.时节：时节用作人名喻指彬彬有礼、顺水顺风之意。
8.白锦：白锦用作人名喻指明白事理、心若明镜、冰雪聪明之意。
9.无纹：无纹用作人名喻指坚强不屈、心无旁骛之意。
10.香：香字含义为气味、芳香、美好、香气等之义，用作名字寓意为遐迩闻名、国色天香之意；
11.漫：漫字含义为浩大、流淌、连绵不尽等之义，用作名字寓意为柔情似水、心胸宽阔之意；
12.玉树：玉树用作人名喻指光明磊落、风姿卓越之意。
13.琼：琼字含义为美玉、美好、琼珠、琼玉等之义，用作名字寓意为至善至美、玉洁冰清之意；
14.堆：堆字含义为堆埼、堆集、堆聚、累积等之义，用作名字寓意为积厚流光、跬步千里之意；
15.静夜：静夜用作人名喻指勤奋好学、温雅含蓄之意。
16.沉沉：沉沉用作人名喻指从容不迫、国色天香、举棋若定之意。
17.浮：浮字含义为浮动、浮云、浮现、漂浮等之义，用作名字寓意为聪明伶俐、眉清目秀之意；
18.光霭：光霭用作人名喻指朝气蓬勃、深不可测之意。
19.霭：霭字含义为大度、蒸气、烟雾、云霭等之义，用作名字寓意为深不可测、学识渊博之意；
20.冷：冷字含义为冷酷、冷静、冷暖、冷热等之义，用作名字寓意为从容不迫、聪明睿智之意；
21.溶溶：溶溶用作人名喻指潜移默化之意。
22.月：月字含义为月琴、月光、月色、月明等之义，用作名字寓意为出尘脱俗、美轮美奂之意；
23.人：人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义，用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意；
24.天上：天上用作人名喻指豁达大度、蒸蒸日上、思维辽阔之意。
25.烂：烂字含义为鲜明、灿烂、绚丽、烂熳等之义，用作名字寓意为光辉灿烂、大有可为之意；
26.银霞：银霞用作人名喻指富贵骄人、出类拔萃之意。
27.照通：照通用作人名喻指明白事理、财运亨通、好运好命之意。
28.彻：彻字含义为通达、彻朗、亮彻、明白等之义，用作名字寓意为真知炽见、独具慧眼之意；
浑似姑射真人1，天姿2灵秀，意3气舒高4洁。万化参5差谁信道6，不与7群芳8同列。浩气清英9，仙材10卓荦，下土难11分别12。瑶台归13去，洞14天方15看清绝。
1.真人：真人用作人名喻指材德兼备、赤子之心、精诚所至之意。
2.天姿：天姿用作人名喻指如花似玉、婀娜多姿、思维辽阔之意。
3.意：意字含义为志向、胸怀、心志、心意等之义，用作名字寓意为深谋远虑、积极景区之意；
4.舒高：舒高用作人名喻指平安喜乐、高风亮节、声名远播之意。
5.参：参字含义为加入、检验、探究、领悟等之义，用作名字寓意为博览群书、心领神会之意；
6.信道：信道用作人名喻指信以为本、千里之志之意。
7.不与：不与用作人名喻指交口称赞、乐善好施、出类拔萃之意。
8.群芳：群芳用作人名喻指名扬四海、赏心悦目、精诚团结之意。
9.清英：清英用作人名喻指光明磊落、知书达理之意。
10.仙材：仙材用作人名喻指国之栋梁、德高望重之意。
11.难：难字含义为困难、困苦、费事、质问等之义，用作名字寓意为挑战困难、发奋图强之意；
12.别：别字含义为特别、分开、类别、分解等之义，用作名字寓意为标新立异、匠心独具之意；
13.归：归字含义为回到、聚拢、依附、并入等之义，用作名字寓意为幸福如意、婚姻甜蜜之意；
14.洞：洞字含义为透彻、通晓、通达、贯穿等之义，用作名字寓意为独具慧眼、通情达理之意；
15.天方：天方用作人名喻指凌霄之志、豁达大度之意。
评价
赏析
上片写梨花开放的时间、风姿、周围的环境。前两句点出梨花开于晚季的寒食节前后，“季游浩荡”表明是芳草萋萋、漫天飞花的暮季季节。“白锦”二句，以白锦和白雪比喻梨花的洁白无瑕与香花烂漫的盛开模样，反用岑参的“忽如一夜季风来，千树万树梨花开”，形象真实而鲜明。“静夜”至上片末，写梨花开放的环境，暮霭沉沉天地阔的静夜里，梨花悄悄地绽放在月光溶溶的夜色中。“冷”字，生动地烘托出宁静、微寒的夜景，使读者想到曹雪芹的“冷月葬花魂”。人间与天上都溶浸在皓月与花色交织而成的氛围中，月光皎洁、花似雪明，给人一种高洁、脱俗的感受。
下片前三句用典，继续以“天姿灵秀”的姑射真人来比喻梨花，《庄子·逍遥游》云：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若的子。”这三句就是用这典故，这位神人，修养已经达到神化难测的境界，暗写梨花的冰清玉洁与静若的子的仙姿。“万化”诸句写作者的体会与想法。由上句的“神人无功”，这位藐姑射山神人艺有大功，却无意于求功，这正是作者所追求的志向；作者又由梨花的清高绝俗、不与群芳同伍，感慨世俗之人未能欣赏，就好像俗人对作者的清高傲骨未能赏识。毕竟，世人多醉我清醒，这种不食人间烟火、超尘拔世的清凉境界，也只有能进入洞天福地修行的有道者，才能心领神会。此词艺是咏物，实即咏自己，这正是文人咏物词的寄寓手法。此词把梨花独特超群的气质，写得生动鲜明，让人有清新脱俗、灵秀异常的感觉，艺结尾不免落入谈道论教的范围，但仍不失为一首佳作。词人所选取的歌咏之物，往往是个人内在性情与艺术风格的表征，因此丘的机歌咏浩气清英、仙材卓荦的梨花，可以看出其清新脱俗的风格、灵秀异常的神人气息，而表现于作品中，则呈现了清拔脱俗的风格特色。
赏析二
这首词，通篇描写梨花，从上片梨花的生长环境，开放时间，花开时的盛况入笔，到下片引用典故，赞美梨花脱俗的气质。明写梨花，暗写自己。因此，丘处机的这首梨花词，借梨花的高洁，抒发自己不愿与世俗同流，潜心修道的心志。
“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节”。诗人开门见山，告诉读者，每年暮春时节，百花凋零，花瓣在风中飞舞，唯有枝头的梨花，洁白一片，成为天地间最美的风景。清明寒食时节，绿草茵茵，梨花胜雪。
“白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪”。诗人以白色的锦缎形容梨花，泛着光泽的白锦，没有花纹，质地丝滑。梨花的花瓣，晶莹透亮，其质感胜似锦缎。
唐代诗人岑参，曾在诗中说，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。雪似梨花，梨花胜雪。红楼梦里，林妹妹在诗中，将梨蕊的洁白赋予白海棠，体现出不一样的诗意。梨花盛开时，一树树花瓣洁白晶莹，远远望去，仿佛坠落人间的雪花，堆满枝头。
“静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月”。这三句诗，描写月光下梨花清冷脱俗的气质。浮光霭霭，形象地写出月光穿透夜空洒落人间，霭霭意为云雾密集，词中指暮色深沉。浮光，即月亮的反光，此处突出梨花的洁白。试想，空旷的山谷，苍茫的夜色里，一树树绽放的梨花，犹如冬天飘落枝头的雪花，犹如仙境的琼花。洁白的梨花，在月光下泛着晶莹的光芒。山中的春夜，寒意未消，诗人以冷字衬托梨花，堪称绝妙。梨花开时，百花凋零，它不与群芳争艳，傲然独立人世间。清冷的梨花，沐浴在清凉的月色里，人在这样的环境里，清心、静心。
“人间天上，烂银霞照通彻”。这两句诗，把梨花与自然融为一体，天上，皓月当空，人间，梨花吐蕊，月色与花色组成的美景，令人忘俗。烂银意为灿烂如银，诗人一语双关，月光散发着银色的光芒，月色里的梨花晶莹剔透，映衬得夜色更加明亮。烂银在古诗中多有引用，比如，唐代诗人徐夤，曾在诗中写道，烂银基地薄红妆，羞杀千花百卉芳。宋代诗人张孝祥，在浣溪沙一词中说，细仗春风簇翠筵，烂银袍拂禁炉烟。此外，还有形容月色的诗句，烂银月色露檐垂，千里思家鴈信迟。
词的下片，诗人引经据典，梨花化身为天姿灵秀的姑射真人。金庸在小说里，姑射真人为小龙女，而丘处机笔下的姑射真人，另有深意。庄子曾说，藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。
“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁”。洁白似雪的梨花，宛如仙界的姑射真人，贬谪人间。素雅的梨花，秉承了仙子天生丽质，清丽脱俗的气质，高雅纯洁。
“万蕊参差谁信道，不与群芳同列”。谁能想到？万枝吐蕊的梨花，如此高洁，独自绽放，不与群芳为伍。谁信道，意为谁料到，比如，前日登高谁信道，寿酒重浮茱萸。这两句诗，正是丘处机的真实写照。
“浩气清英，仙材卓荦，下土难分别“。这三句诗，诗人感慨世人难以欣赏梨花，正如无人欣赏他一样。下土，意为天下。《诗经》中写到，明明上天，照临下土。卓荦意为卓越，说明梨花的气质超凡脱俗。梨花傲骨，清高不入俗，是仙界才有的清英，天下之人大多不懂得欣赏怜惜。很显然，诗人以梨花自比，抒发自己不被世俗理解的苦闷。
“瑶台归去，洞天方看清绝”。词的结尾，诗人从赞美梨花，回到现实。潜心修道之人，必然能达到梨花那样超然物外，灵秀脱俗的境界。
事实上，丘处机19岁出家，潜心修行多年，不会轻易对任何一个女子动心，更不会为她写诗词。根据史书记载，丘处机自幼失去父母，小小年纪的他尝尽人世间的酸甜苦辣。童年时的他，便立志修炼成仙。少年时的他，为了锻炼自己的生存能力，磨砺意志，一个人住在村北的公山上。顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风，便是他当时真实的生活写照。有时候，他从山顶扔下铜钱，然后在灌木丛里耐心寻找，直到找到为止。周而复始，乐此不疲。
十九岁的丘处机，拜全真道祖师王重阳为师，开始学道。他曾在灵虚宫修道，一生最爱梨花。七十三岁的丘处机，受到成吉思汗的邀请，带领一众弟子，西行万里，长途跋涉，终于见到成吉思汗。这次龙马相会，丘处机进谏忠言，敬天爱民、减少屠杀、清心寡欲。成吉思汗采纳了他的建议，从此天下太平。心怀百姓安危的丘处机，也得到百姓的爱戴。每年农历正月十九日，民间称为燕九节，以此纪念丘处机。
丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者 ► 211篇诗文 ► 8条名句
猜您喜欢
四牡
四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。
四牡騑騑，啴啴骆马。岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。
翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。
翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。
驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归？是用作歌，将母来谂。
纳兰性德
郭麐
