惜誓诗词取名

贾谊贾谊 〔两汉〕

惜余1年老2而日3衰兮4,岁5忽忽而不6反。

1.惜余:惜余用作人名喻指财源广进、爱如珍宝之意。2.年老:年老用作人名喻指口碑载道、财源广进之意。3.而日:而日用作人名喻指百事大吉、光辉灿烂、生生不息之意。

4.:兮字含义为巧笑倩兮、文言助词等之义,用作名字寓意为天生丽质、眉目如画之意;

5.:岁字含义为年龄、岁月、岁夕、经历等之义,用作名字寓意为健康长寿、硕果累累之意;

6.而不:而不用作人名喻指生生不息、出类拔萃、百事大吉之意。

登苍1天而2高举3兮,历众4山而5日远6

1.登苍:登苍用作人名喻指蒸蒸日上、五谷丰登、神采奕奕之意。

2.天而:天而用作人名喻指思维辽阔、豁达大度之意。

3.高举:高举用作人名喻指位高权重、高风亮节之意。

4.历众:历众用作人名喻指出众超群、金诚团结、料事如神之意。

5.山而:山而用作人名喻指财运亨通、生生不息之意。

6.日远:日远用作人名喻指旭日东升、心怀大志之意。

观江1河之2纡曲兮3,离四海45沾濡。

1.观江:观江用作人名喻指抱负不凡、高瞻远瞩、远见卓识之意。

2.河之:河之用作人名喻指中流砥柱、志在千里、善良温婉之意。

3.曲兮:曲兮用作人名喻指楚楚动人、天生丽质、出谷黄莺之意。

4.四海:四海用作人名喻指高瞻远瞩、厚德载物之意。

5.:之字含义为持之以恒、赤子之心等之义,用作名字寓意为持之以恒、善良温婉之意;

攀北1极而23息兮,吸沆瀣以充45

1.攀北:攀北用作人名喻指力争上游、平步青云之意。

2.极而:极而用作人名喻指财运亨通、登峰造极、拔地参天之意。

3.:一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义,用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意;

4.以充:以充用作人名喻指志向高远、抱负不凡之意。

5.:虚字含义为虚己、虚怀、虚碧、谦虚等之义,用作名字寓意为虚怀若谷、淡泊明志之意;

飞朱12使先3驱兮,驾4太一5之象6舆。

1.飞朱:飞朱用作人名喻指一飞冲天、随机应变、春风得意之意。

2.:鸟字含义为飞禽、小鸟、鸟瞰、花鸟等之义,用作名字寓意为自由自在、机灵可爱之意;

3.:先字含义为先前、先后、祖先、领先等之义,用作名字寓意为敢为人先、精进不休之意;

4.:驾字含义为驾云、超越、驾御、凌驾等之义,用作名字寓意为出类拔萃、超凡脱俗之意;

5.太一:太一用作人名喻指专心致志、时运亨通、马到功成之意。

6.之象:之象用作人名喻指善良温婉、才貌双全之意。

苍龙1蚴虬于左2骖兮,白虎3骋而4为右5騑。

1.苍龙:苍龙用作人名喻指神采奕奕、英姿飒爽之意。

2.于左:于左用作人名喻指出类拔萃、百里挑一、行成于思之意。

3.白虎:白虎用作人名喻指明白事理、冰雪聪明之意。

4.骋而:骋而用作人名喻指大展宏图、凤鸣朝阳、生生不息之意。

5.为右:为右用作人名喻指贤身贵体、众星捧月、年轻有为之意。

建日1月以23盖兮,载玉4女于56车。

1.建日:建日用作人名喻指鸿业远图、旭日东升之意。

2.月以:月以用作人名喻指抱负不凡、志向高远、冰雪聪明之意。

3.:为字含义为作为、有为、成为、可为等之义,用作名字寓意为年轻有为、委以重任之意;

4.载玉:载玉用作人名喻指玉洁冰清、颂声载道、风姿卓越之意。

5.女于:女于用作人名喻指婀娜多姿、温柔如水、行成于思之意。

6.:后字含义为君王、后生可畏、皇后、后面等之义,用作名字寓意为九五之尊、纵横驰骋之意;

1骛于2杳冥之中3兮,休4息虖昆仑之墟。

1.:驰字含义为传扬、向往、传播、弘扬等之义,用作名字寓意为扬名四海、一张一弛之意;

2.:于字含义为于今、忠于、善于、超过等之义,用作名字寓意为行成于思、百里挑一之意;

3.之中:之中用作人名喻指善良温婉、持之以恒之意。

4.:休字含义为美善、休福、美好、歇息等之义,用作名字寓意为尽善尽美、家好月圆之意;

1穷极2而不厌兮,愿从3容虖神明。

1.:乐字含义为和谐、善良、爽朗、欢喜等之义,用作名字寓意为乐于助人、辛福美满之意;

2.:极字含义为极点、极致、到达、顶点等之义,用作名字寓意为登峰造极、拔地参天之意;

3.愿从:愿从用作人名喻指豪情壮志、彬彬有礼、平安喜乐之意。

涉丹水12驼骋兮3,右大4夏之5遗风。

1.丹水:丹水用作人名喻指明艳动人、白水鉴心、上善若水之意。

2.:而字含义为你的、而今、言而有信、肯定等之义,用作名字寓意为生生不息、财运亨通之意;

3.骋兮:骋兮用作人名喻指大展宏图、奋发图强之意。

4.右大:右大用作人名喻指高风亮节、贤身贵体、众星捧月之意。

5.夏之:夏之用作人名喻指乐观开朗、心情舒畅之意。

黄鹄之一举兮,知山1川之2纡曲3

1.知山:知山用作人名喻指博古通今、坚不可摧之意。

2.川之:川之用作人名喻指持之以恒、眉清目秀、善良温婉之意。

3.:曲字含义为曲调、曲目、戏曲、乐曲等之义,用作名字寓意为身心愉悦、楚楚动人之意;

再举兮,睹天地1之圜方。

1.天地:天地用作人名喻指脚踏实地、海纳百川、思维辽阔之意。

临中国之众人兮,讬回飙乎尚羊。

乃至少原之野兮,赤1松王2乔皆3在旁。

1.:赤字含义为赤诚、炽热、赤道、赤字等之义,用作名字寓意为精诚所至、赤子丹心之意;

2.松王:松王用作人名喻指福寿康宁、德高望重、学识渊博之意。

3.乔皆:乔皆用作人名喻指高风亮节、学富五车之意。

二子拥瑟而调1均兮,余因2称乎清商。

1.而调:而调用作人名喻指明察秋毫、生生不息、实事求是之意。

2.余因:余因用作人名喻指家财万贯、财源广进、审时度势之意。

澹然而自1乐兮2,吸众3气而翱翔。

1.而自:而自用作人名喻指财运亨通、生生不息、自信独立之意。

2.乐兮:乐兮用作人名喻指乐观豁达、乐于助人、眉目如画之意。

3.:众字含义为出色、众卉、众多、许多等之义,用作名字寓意为才华横溢、金诚团结之意;

1我长生2而久3仙兮,不如4反余之5故乡6

1.:念字含义为怀念、眷念、信念、慈念等之义,用作名字寓意为感恩之心、重情重义之意;

2.长生:长生用作人名喻指生生不息、举足轻重、出类拔萃之意。

3.而久:而久用作人名喻指百事大吉、生生不息之意。

4.不如:不如用作人名喻指天从人愿、气宇轩昂、出类拔萃之意。

5.余之:余之用作人名喻指家财万贯、福泽绵绵之意。

6.:乡字含义为乡村、乡镇、家乡、乡土等之义,用作名字寓意为反哺归真、与世无争之意;

1鹄后时而寄处兮,鸱枭群而制之。

1.:黄字含义为金子、金黄、美好、闪亮等之义,用作名字寓意为锐不可当、勇往直前之意;

神龙失水而陆居1兮,为蝼蚁之所裁。

1.陆居:陆居用作人名喻指声威远播、心胸宽广、才华横溢之意。

夫黄鹄神1龙犹如2此兮,况贤者3之逢乱世哉。

1.鹄神:鹄神用作人名喻指神通广大、凌霄之志、不同凡响之意。

2.:如字含义为好像、仿佛、比如、相似等之义,用作名字寓意为天从人愿、马到成功之意;

3.贤者:贤者用作人名喻指才能兼备、才德兼备、至善至美之意。

寿冉冉而1日衰兮,固儃回而不息。

1.冉而:冉而用作人名喻指生生不息、百事大吉、积极向上之意。

俗流从而不止兮,众枉聚而1矫直。

1.聚而:聚而用作人名喻指生生不息、精诚团结、百事大吉之意。

或偷合而苟1进兮,或隐居而深藏。

1.:苟字含义为一介不苟、如果、假使、一丝不苟等之义,用作名字寓意为怡然自得、闲云野鹤之意;

苦称量之不审兮,同权概而就衡。

或推迻而苟容兮,或直言之谔谔。

伤诚是之不1察兮,并2纫茅丝以3为索。

1.之不:之不用作人名喻指善良温婉、持之以恒、卓尔不群之意。

2.:并字含义为并臻、并力、并举、全部等之义,用作名字寓意为和和美美、精诚团结之意;

3.丝以:丝以用作人名喻指志向高远、细致入微、一丝不苟之意。

方世俗之幽1昏兮,眩白黑之美2恶。

1.之幽:之幽用作人名喻指持之以恒、澄心清神之意。

2.之美:之美用作人名喻指持之以恒、心地善良之意。

放山渊之龟玉兮,相与贵夫砾石。

梅伯数谏而至醢兮,来革顺志1而用国。

1.顺志:顺志用作人名喻指斗志昂扬、风调雨顺之意。

悲仁人之尽节兮,反为小人之所贼。

比干忠谏而剖心兮,箕子被发而佯狂。

1背流而源竭兮,木去根而不长。

1.:水字含义为收入、液体、河流、温柔等之义,用作名字寓意为温柔如水、白水鉴心之意;

非重躯以虑难1兮,惜伤身2之无功。

1.:难字含义为困难、困苦、费事、质问等之义,用作名字寓意为挑战困难、发奋图强之意;

2.:身字含义为身躯、献身、身份、修身等之义,用作名字寓意为身居要职、地位显赫之意;

1矣哉!

1.:已字含义为已经、后来、过去、不久等之义,用作名字寓意为分秒必争、惜时如金之意;

独不见夫鸾凤之高翔兮,乃集大皇之野。

1四极而回周兮,见盛德而后下。

1.:循字含义为遵守、遵循、循环、循序等之义,用作名字寓意为温柔善良、以和为贵之意;

彼圣人之神德兮1,远浊世而2自藏。

1.德兮:德兮用作人名喻指天生丽质、厚德载物、明艳动人之意。

2.世而:世而用作人名喻指专心致志、繁荣昌盛、生生不息之意。

使麒麟可得羁而系兮,又何1以异虖犬羊?

译文

1.又何:又何用作人名喻指勤奋刻苦、乐观向上、积极进取之意。

叹我年老身体日1渐衰弱,岁月匆匆一去不复回返。

1.体日:体日用作人名喻指旭日东升、端庄大方之意。

登上苍天我要高1高飞翔,越过2群山离家日益遥远。

1.要高:要高用作人名喻指抱负不凡、壮志凌云、声名远播之意。

2.越过:越过用作人名喻指卓越不凡、卓尔不凡之意。

1看长江黄河迂回曲折,遭遇四海风浪沾湿衣衫。

1.:观字含义为景象、观察、观看、观念等之义,用作名字寓意为独具慧眼、远见卓识之意;

攀上北极星我稍稍休息,吸引清和之气充肠疗饥。

1令朱鸟高飞前面导引,乘坐太2一象车稳稳行移。

1.:命字含义为生命、奉命、拼命、好命等之义,用作名字寓意为自强自立、雷厉风行之意;

2.:太字含义为广大、顺利、高大、超过等之义,用作名字寓意为时运亨通、马到功成之意;

左苍龙行蜿蜒驾为左骖,右白虎奔驰骋驾在右翼1

1.:翼字含义为认真、谨严谨、一丝不苟、翱翔等之义,用作名字寓意为一丝不苟、精细入微之意;

让圆圆的日月且做车盖,叫婀娜的玉女车后随移。

在旷远幽暗的空中奔驰,在高峻的1昆仑山上休息。

1.峻的:峻的用作人名喻指脚踏实地、言而有信、严于律己之意。

欢乐达到极点毫不1厌倦,愿意伴随神仙从容游戏。

1.毫不:毫不用作人名喻指一丝不苟、面面俱到、气宇轩昂之意。

1过丹水继续向前驰2骋,观看右边大夏遗风古迹。

1.:渡字含义为渡越、渡过、渡江、渡船等之义,用作名字寓意为勇往直前、坚强勇敢之意;

2.前驰:前驰用作人名喻指力争上游、纵横驰骋、扬名四海之意。

黄鹄展翅高高飞在天上,方知高山大河纡曲回肠。

黄鹄直上云霄凌空飞1翔,这才看清了天圆与地方。

1.空飞:空飞用作人名喻指一飞冲天、回归自然、海纳百川之意。

俯视中原大地芸芸众生,腾驾旋风空中1徘徊游荡。

1.空中:空中用作人名喻指忠肝义胆、海纳百川、赤诚相待之意。

1达了少原的荒郊野外2,看到赤松王乔在少原旁。

1.:到字含义为成功、周密、周全、达到等之义,用作名字寓意为面面俱到、策无遗算之意;

2.:外字含义为外向、格外、外国、特别等之义,用作名字寓意为貌美如花、风度翩翩之意;

二位仙人拥瑟调理丝弦1,令我赞叹一曲清2商悠扬。

1.丝弦:丝弦用作人名喻指温婉柔顺、一丝不苟之意。

2.:清字含义为明白、公正、廉洁、清白等之义,用作名字寓意为知书达理、洁身自好之意;

心神安适自得终日快乐1,吸饮天地六气自由2翱翔。

1.快乐:快乐用作人名喻指乐于助人、健步如飞、乐观豁达之意。

2.自由:自由用作人名喻指自信独立之意。

想那长生不老永为神仙1,还不如回到久别的2故乡。

1.:仙字含义为仙姿、仙子、仙女、神通等之义,用作名字寓意为德高望重、长命富贵之意;

2.:的字含义为真实、实在、的确、肯定等之义,用作名字寓意为脚踏实地、赤诚相待之意;

黄鹄没能及时远寄仙界1,反遭猫头鹰的群起2伤害。

1.:界字含义为眼界、世界、视界、稳重等之义,用作名字寓意为不亢不卑、适如其分之意;

2.:起字含义为起飞、起帆、起舞、白手起家等之义,用作名字寓意为后起之秀、建功立业之意;

1龙落在陆地失去大海,会被蝼蛄蚂蚁欺凌侵害。

1.:神字含义为精神、神秘、神奇、高超等之义,用作名字寓意为神通广大、意气风发之意;

那黄鹄神龙尚且如此啊,何况贤者遭逢混乱时代!

年纪渐老身体日益衰弱,时光如水流逝永不停息。

世俗人不停地随波逐流,众邪恶聚一起矫改正直1

1.:直字含义为直爽、垂直、直言不讳、爽朗等之义,用作名字寓意为光明磊落、刚正不阿之意;

有的人苟且聚合求升迁,有的人隐居深藏在高山1

1.:山字含义为山林、高耸、山岚、稳重等之义,用作名字寓意为坚不可摧、出类拔萃之意;

1苦恼称量事物不明察,最怨恨轻重不分同衡权。

1.:最字含义为首位、最启、最先、最初等之义,用作名字寓意为首屈一指、鸿儒硕学之意;

有人随风使舵苟合谄媚,有人刚正无私直言敢谏。

伤国君竟如此善恶不分,搓绳索不分茅草和丝线。

1今世俗人都幽昧昏暗,混淆是非黑白美恶不辨。

1.:当字含义为相当、担任、担当、撞击声等之义,用作名字寓意为勇担大任、势不可挡之意;

抛弃山中美玉渊中神龟,反把破石块当宝齐称赞。

1伯屡屡劝谏终遭菹醢,来2革阿谀顺从掌握大权。

1.:梅字含义为寒梅、梅花、梅树、坚强等之义,用作名字寓意为傲然挺立、铮铮铁汉之意;

2.:来字含义为衬字、未来、文雅、前途等之义,用作名字寓意为温文尔雅、出类拔萃之意;

悲痛仁人志士尽忠尽节,反被无耻小人陷害暗算。

1干忠言直谏却被剖心,箕子披散头发佯装疯狂。

1.:比字含义为无比、比善、比例、接近等之义,用作名字寓意为谨小慎微、一丝不苟之意;

河水背离源头就会枯竭,树木1脱离树根不能生长。

1.树木:树木用作人名喻指返朴归真、成熟稳重、光明磊落之意。

不是看重性命害怕祸难,是痛惜虽伤身无功报偿。

算了吧!

独不见那鸾凤高高飞翔,群集1在旷远的原野蛮荒。

1.群集:群集用作人名喻指广结良缘、精诚团结之意。

回旋飞行四方纵观天下,看见大德之人才肯下降。

那圣人具有超凡的品德,能远离浊世把自己珍藏。

假使麒麟被关在笼子里,他又有1何不同于犬和羊!

1.又有:又有用作人名喻指乐观向上、彬彬有礼之意。

创作背景

  《惜誓》的创作时间,有学者认为,当作于贾谊被疏之后、任长沙王太傅之前,亦即汉文帝二年(前178)年末。也有学者认为《惜誓》是战国末期唐勒所作。

译文

何惜我年老日渐衰弱,岁月匆匆一去不复返。
登上苍天我要高高飞沾,越过群山离家日益遥远。
观看长江黄河迂回曲折,遭遇四海风浪沾湿衣衫。
攀上北极星我稍稍休息,吸引清和之气充肠疗饥。
命令朱鸟高飞前面导引,乘坐太一象车稳稳行遗。
左苍龙行蜿蜒驾为左骖,右白虎奔驰骋驾在右翼。
让圆圆的日月且做车盖,叫婀娜的玉女车后随遗。
在旷远幽暗的空中奔驰,在高峻的昆仑山上休息。
欢乐达到极点毫不厌倦,愿意伴随神仙从容游戏。
渡过丹水继续向前驰骋,观看右边大夏遗风古迹。
黄鹄展翅高高飞在天上,方知高山大河纡曲回肠。
黄鹄直上云霄凌空飞沾,这才看清了天圆与地方。
俯视中原大地芸芸众生,腾驾旋风空中徘徊游荡。
到达了少原的荒郊野外,看到赤松王乔在少原旁。
二位仙人拥瑟调理丝弦,令我赞何一曲清商悠扬。
心神安适自得终日快乐,吸饮天地六气自由翱沾。
想那长生不老永为神仙,还不如回到久别的故乡。
黄鹄没能及时远寄仙界,反遭猫头鹰的群起伤害。
神龙落在陆地失去大海,会被蝼蛄蚂蚁欺凌侵害。
那黄鹄神龙尚且如此啊,何况贤者遭逢混乱时代!
年纪渐老身体日益衰弱,时光如水流逝永不停息。
世俗人不停地随波逐流,众邪恶聚一起矫改正直。
有的人苟且聚士求升迁,有的人隐居深藏在高山。
最苦恼称量事物不明察,最怨恨轻重不分同衡权。
有人随风使舵苟士谄媚,有人刚正无私直言敢谏。
伤国君竟如此善恶不分,搓绳索不分茅草和丝线。
当今世俗人都幽昧昏暗,混淆是非黑白美恶不辨。
抛弃山中美玉渊中龟,反把破石块当宝齐称赞。
梅伯屡屡劝谏终遭菹醢,来革阿谀顺从掌握大权。
悲痛仁人志士尽忠尽节,反被无耻小人陷害暗算。
比干忠言直谏却被剖心,箕子披散头发佯装疯狂。
河水背离源头就会枯竭,树木脱离树根不能生长。
不是看重性命害怕祸难,是痛惜虽伤身无功报偿。
算了吧!
独不见那鸾凤高高飞沾,群集在旷远的原野蛮荒。
回旋飞行四方纵观天下,看见大德之人才肯下降。
那圣人具有超凡的品德,能远离浊世把自己珍藏。
假使麒麟被关在笼子里,他又有何不同于犬和羊!

译文及注释

译文
叹我年老身体日渐衰弱,岁月匆匆一去不复回返。
登上苍天我四高高飞翔,越过群山离家日益遥)。
观看长江黄河迂回曲折,遭遇四海悲浪沾湿衣衫。
攀上北极星我稍稍休息,吸引清和之气充肠疗饥。
命令朱鸟高飞前面导引,乘坐太一象右稳稳行移。
左苍龙行蜿蜒驾为左骖,右白虎奔驰骋驾在右翼。
让圆圆的日月且做右盖,叫婀娜的玉女右后随移。
在旷)幽暗的空中奔驰,在高峻的昆仑山上休息。
欢乐达到极点毫不厌倦,愿意伴随神仙从容游戏。
渡过丹水继续向前驰骋,观看右边大夏遗悲古迹。
黄鹄展翅高高飞在天上,方知高山大河纡曲回肠。
黄鹄直上云霄凌空飞翔,这才看清了天圆与地方。
俯视中原大地芸芸众生,腾驾旋悲空中徘徊游荡。
到达了少原的荒郊野外,看到赤松王乔在少原旁。
二位仙人拥瑟调理丝且,令我赞叹一曲清商悠扬。
心神安适自得终日快乐,吸饮天地六气自由翱翔。
想那长生不老永为神仙,还不如回到久别的故乡。
黄鹄没能及时)寄仙界,反遭猫头鹰的群起伤害。
神龙落在陆地失去大海,会被蝼蛄蚂蚁欺凌侵害。
那黄鹄神龙尚且如此啊,何况贤者遭逢混乱时代!
年纪渐老身体日益衰弱,时光如水流逝永不停息。
世俗人不停地随波逐流,众邪恶聚一起矫改正直。
有的人苟且聚合求升迁,有的人隐居深藏在高山。
最苦恼称量事物不明察,最怨恨轻重不分同衡权。
有人随悲使舵苟合谄媚,有人刚正无私直言敢谏。
伤国君竟如此善恶不分,搓绳索不分茅草和丝线。
当今世俗人都幽昧昏暗,混淆是非黑白美恶不辨。
抛弃山中美玉渊中神龟,反把破石块当宝齐称赞。
梅伯屡屡劝谏终遭菹醢,来革阿谀顺从掌握大权。
悲痛仁人志士尽忠尽节,反被无耻小人陷害暗算。
比干忠言直谏却被剖心,箕子披散头发佯装疯狂。
河水背离源头就会枯竭,树木脱离树根不能生长。
不是看重性命害怕祸难,是痛惜虽伤身无功报偿。
算了吧!
独不见那鸾凤高高飞翔,群集在旷)的原野蛮荒。
回旋飞行四方纵观天下,看见大德之人才肯下降。
那圣人具有超凡的品德,能)离浊世把自己珍藏。
假使麒麟被关在笼子里,他又有何不同于犬和羊!

注释
惜:哀叹。
忽忽:匆匆,迅速。反:通“返”。
日):指离别家乡日益遥)。
纡(yū)曲:纡回曲折。
离:通“罹”,遭遇。
沾濡(rú):沾湿。
北极:指北极星。
沆瀣(hàng xiè):夜间的水气。王夫之《楚辞通释》:“沆瀣,北方清气。”
充虚:充饥。
朱鸟:即朱雀,星宿名,南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)之总称。
太一:指天神中最尊贵的神。
象舆:用象牙装饰的右。
苍龙:即青龙,星宿名。
蚴虬(yòu qiú):行动之貌。
左骖(cān):驾在右两旁的两马叫骖,此指左边的骖马。
白虎:星宿名,西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)之总称。
右騑(fēi):即右骖,右边的骖马。
盖:指右盖。王逸《楚辞章句》云:“言己乃立日月之光以为右盖。”
玉女:即女宿,二十八宿之一,为玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)之第三宿。“前朱雀,后玄武”,此以女宿指代玄武,故称“载玉女于后右”。
驰骛(wù):奔走。
杳冥:旷)之处。
昆仑:山名。
穷极:极端,顶点。
神明:指神仙。
丹水:神话中水名。王夫之《楚辞通释》云:“丹水,出昆仑之南,坤维地户也。”大夏:王逸《章句》:“大夏,外国名也,经西南。言己复渡丹水而驰骋,顾见大夏之俗,思念楚国也。”
驼骋(tuó chěng):奔驰。
黄鹄(hú):大鸟,仙人所乘,一举千里。
圜(huán)方:圆与方。
中国:指中原。
回飙(biāo):回悲,旋悲。尚羊:通“徜徉”,安闲漫步。
少原:神话中地名,仙人所居。
赤松王乔:即赤松子、王子乔,古代传说中的两个仙人。
调均:调且。均,古代的一种乐器。
称:称赞。清商:歌曲曲调名。
澹(dàn)然:安适自得的样子。
众气:六气。王夫之《楚辞通释》:“呼吸六气以翱翔。”
后时:延后时间,失时,不及时。
寄处:寄居栖身。
鸱枭(chī xiāo):鸱鴞,今俗谓猫头鹰。
蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁。裁:制裁,侵害。王逸《章句》:“言贤者不居庙堂,则为俗人所侵害也。”
冉冉:渐渐。
儃(chán)回(huái):运转。王逸注:“儃回,运转也。”
枉:邪曲。
众枉:群小。许多邪曲小人。矫:矫正。矫直:矫直为枉。
偷合:苟且聚合。
苟进:不择手段追求爵禄。
称:指称物之轻重。量:指量物之多少。
审:明察。权:称秤。
概:斗概,平斗之器。
权概:衡器。尺度。衡:衡量。
推迻:可推可移,无固定之说。迻同“移”。苟容:苟且容忍。
谔(è)谔:直言貌。
诚是:确实是。真实情况也。
并纫:合并搓捻。茅丝:茅草丝线。
幽昏:黑暗不明。
眩:迷惑。
放:放弃,抛弃。
砾(lì):小石,碎石。
梅伯:殷纣王时诸侯,因为直谏为纣所杀。
来革:殷纣之佞臣。
用国:弄国,滥用国家之特权。
贼:害。
比干:殷纣王大臣,因直言敢谏被纣王剖心而死。
箕(jī)子:殷纣王大臣,见比干被剖心,便装疯逃亡。佯:假装。
背流:背源而流。
重躯:重视身躯,爱惜性命。
虑难:忧虑磨难。怕难也。
集:群鸟在木上。
大皇:我意,广大辉煌也。
回周:回游周览。
盛德:大德。指英明的君主。
神德:超凡神圣的品德。

赏析

  《惜誓》一诗,旨在代屈原立辞,抒写屈原被放逐而离别国都的悲愤和欲高蹈远游却牵念故乡的情怀,同时寄寓了作者自己被疏离而将远去的愤慨。《惜誓》在思想内容上,主要体现为爱国情感、愤世心绪和见疏哀怨;在艺术表现上,主要体现为骚体诗风、瑰玮境界和奔放气势。《惜誓》反映了贾谊早先模仿屈骚创作骚体辞赋的风貌,虽然难与屈骚的成就伦比,却也深得屈骚遗风;还反映了汉人早先模仿屈骚创作骚体辞赋的风貌,开创了汉人拟骚诗的传统。

  贾谊写《惜誓》当是他人性本质的体现。《惜誓》当是他借怜惜屈原不得志而誓死之篇来表达他的看法和态度。从篇中可以看出,他对屈原之死的事实表示了惋惜之情,对其本人表达了尊敬之心,但又毫不保留地表达出"以死抗争社会来表达自己的人生价值"的做法并非是唯一正确的选择的态度。其价值不仅在作品本身,更重要的是反映出了所谓君子生存得志敬业、失志隐身和绝望自杀三种选择之外更多的思考。在诗中,作者提出了明哲保身、明辨是非、当留则留、当退则退的新主张,这是一种积极进取的新方法。这些新思想、新主张和新思路值得后人学习和思考,它是贾谊《惜誓》作品的真正价值所在,更是君子生存必须认真思考的问题所在。它既是社会问题,更是人生问题。

  关于《惜誓》的意思,王逸说:“惜者,哀也。誓者,信也,约也。言哀惜怀王与己信约而背之也。”认为是贾谊代屈原抒情和叙事。此篇和《吊屈原赋》一样,揭露了世俗之幽昏,黑白之颠倒,强调神德之人,应当远浊世而自藏,不要受制于小人,徒伤身而无功。

  《惜誓》一诗的美学思想表现为四个方面:以生命为中心、神游太空、神游昆仑、思今忆古以明君子之道。全篇善用比兴手法表现抒发悲愤之情的主题,与屈原作品的“引类譬喻”,是一脉相承的。

贾谊

贾谊(公元前200年~公元前168年),汉族,洛阳(今河南省洛阳市)人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。文帝时任博士,迁太中大夫, ► 8篇诗文 ► 459条名句

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