得舍弟书诗词取名
亲1戚多2离散，三年3独在城4。贫居深5稳6卧，晚学7爱闲8名9。
4.在城：在城用作人名喻指满面春光、应运而生之意。
5.居深：居深用作人名喻指深情厚意、因地制宜之意。
6.稳：稳字含义为沉稳、安居乐业、冷静、坚定不移等之义，用作名字寓意为坚定不移、成熟稳重之意；
7.晚学：晚学用作人名喻指温婉内秀、学识渊博、和和美美之意。
8.爱闲：爱闲用作人名喻指文雅大方、宅心仁厚之意。
9.名：名字含义为声誉、功业、名气、名誉等之义，用作名字寓意为万古长青、扬名四海之意；
小弟1有书2至3，异乡4无地5行6。悲欢相7并8起，何9处说心情10。
1.小弟：小弟用作人名喻指清纯可人、手足同心、活泼可爱之意。
2.有书：有书用作人名喻指博览五车、彬彬有礼之意。
3.至：至字含义为至至、至贤、至才、至高无上等之义，用作名字寓意为功成名就、功勋卓著之意；
4.异乡：异乡用作人名喻指卓尔不凡、出类拔萃、与世无争之意。
5.无地：无地用作人名喻指心无旁骛、海纳百川、硕果累累之意。
6.行：行字含义为能干、刚强、行星、队伍等之义，用作名字寓意为游刃有余、锲而不舍之意；
7.欢相：欢相用作人名喻指长相出众、前程远大、喜笑颜开之意。
8.并：并字含义为并臻、并力、并举、全部等之义，用作名字寓意为和和美美、精诚团结之意；
9.何：何字含义为担负、代词、感叹、何乐不为等之义，用作名字寓意为品貌非凡、积极进取之意；
10.心情：心情用作人名喻指有情有意、恩高义厚、众心捧月之意。
姚合，陕州硖石人。生卒年均不详，约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年（公元八一六年）进士第。初授武功主簿，人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中，（公元八二六年左 ► 505篇诗文 ► 28条名句
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象祠记
王守仁灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
岑参
贾岛
