楚天遥过清江引·有意诗词取名
有意1送2春归3，无计4留春5住。明年6又7着来8，何9似休10归去。桃花11也解12愁，点点13飘红14玉15。目16断楚天17遥18，不见19春20归路21。
4.无计：无计用作人名喻指宏才伟略、心无旁骛、赤子之心之意。
5.留春：留春用作人名喻指薪火相传、年轻活泼、从善如流之意。
6.明年：明年用作人名喻指聪颖睿智、举足轻重之意。
7.又：又字含义为反复、同样、语气、更进等之义，用作名字寓意为积极进取、乐观向上之意；
8.来：来字含义为衬字、未来、文雅、前途等之义，用作名字寓意为温文尔雅、出类拔萃之意；
9.何：何字含义为担负、代词、感叹、何乐不为等之义，用作名字寓意为品貌非凡、积极进取之意；
10.休：休字含义为美善、休福、美好、歇息等之义，用作名字寓意为尽善尽美、家好月圆之意；
11.桃花：桃花用作人名喻指人间尤物、楚楚动人、花容月貌之意。
12.也解：也解用作人名喻指恢宏大度、虚怀若谷、言之有理之意。
13.点点：点点用作人名喻指善良可爱、小鸟依人之意。
14.飘红：飘红用作人名喻指为人大气、落落大方、马到成功之意。
15.玉：玉字含义为美玉、美丽、美好、尊贵等之义，用作名字寓意为风姿卓越、玉洁冰清之意；
16.目：目字含义为眼睛、目光、头目、目标等之义，用作名字寓意为宏图大志、高瞻远瞩之意；
17.楚天：楚天用作人名喻指楚楚动人、耳聪目明之意。
18.遥：遥字含义为遥望、尊敬、飘遥缭绕、心向远方等之义，用作名字寓意为敬仰尊重、光芒万丈之意；
19.不见：不见用作人名喻指卓尔不群、气宇轩昂、善解人意之意。
20.春：春字含义为春天、生机、生命力、春季等之义，用作名字寓意为年轻活泼、朝气蓬勃之意；
21.路：路字含义为途径、思绪、聪明、志向等之义，用作名字寓意为面面俱到、深谋远虑之意；
春若1有情2春更3苦，暗里韶4光度5。夕阳6山7外山，春水8渡9傍渡，不知10那11答儿是12春住处13？
1.春若：春若用作人名喻指年轻活泼、美若天仙、积极向上之意。
2.有情：有情用作人名喻指恩高义厚、鼎鼎有名之意。
3.春更：春更用作人名喻指刮目相看、年轻活泼之意。
4.里韶：里韶用作人名喻指健步如飞、天香国色、眉清目秀之意。
5.光度：光度用作人名喻指褒善贬恶、繁荣兴旺之意。
6.夕阳：夕阳用作人名喻指福泰康宁、光明磊落之意。
7.山：山字含义为山林、高耸、山岚、稳重等之义，用作名字寓意为坚不可摧、出类拔萃之意；
8.春水：春水用作人名喻指年轻活泼、白水鉴心、朝气蓬勃之意。
9.渡：渡字含义为渡越、渡过、渡江、渡船等之义，用作名字寓意为勇往直前、坚强勇敢之意；
10.不知：不知用作人名喻指出类拔萃、卓尔不群之意。
11.那：那字含义为美好、刹那、那样、那衍等之义，用作名字寓意为志向高远、悠然自得之意；
12.儿是：儿是用作人名喻指风华正茂之意。
13.处：处字含义为长处、益处、好处、果敢等之义，用作名字寓意为当机立断、深思熟虑之意；
创作背景
薛昂夫生活于元代中期。这支曲子当为送别友人而作。送别对象与创作时间已难以考证，可能与另一首《楚天遥过清江引》（屈指数春来）作于同时。友人离别，作者想挽留友人，但就像春天无法挽留一样，因此他伤春又伤别，写下这支曲子。
译文及注释
译文
我有心送春回去，因为没有办法把春天留住。明年春天还是要回来的，既然这样还不如今年别回去。桃花也懂得我的忧愁，纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的楚天，也看不见春天回去时的道路。
春天如果真有感情，它必然也会十分痛苦，时光暗暗地逝去。夕阳在山后面落下，春水流淌过茫茫的渡口。不知道究竟哪里是春天的住处？
注释
双调：宫调名，属北曲十七宫调之一，是元曲常用的宫调。
楚天遥过清江引：为双调带过曲，由《楚天遥》与《清江引》两个曲牌组成。
“无计”句：语出南唐冯延巳《鹊踏枝》词：“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。”
着：犹教，得，叫，让。元人口语。
目断：目力所能达到的极处。楚天：南天，因为楚在南方。
韶光：美好的时光，亦指春光。
“夕阳”二句：为宋戴复古《世事》诗中“春水渡傍渡，夕阳山外山”二句的倒置借用。
那答儿：哪里，哪边。元人口语。一作“那搭儿”。
赏析
薛昂夫这首双调带过曲，多用五七言句法，融入一些前人诗词，抒发了伤春惜春的悲切心情，同时蕴含着激人惜时之意。
上叠用《楚天遥》曲牌，写送春情景。这部分根据宋僧仲皎的词作《卜算子·送春》改编而成。“有意送春归，无计留春住。”起唱二句，将送春惜春矛盾枨触之情，和盘托出。“有意”二字下得讲究，春将归去矣，既无计挽留，则不能不送，有意者，乃是有一份郑重相送之情意。已是临别之际，却仍想挽留，故又道：“明年又着来，何似休归去。”既然明年还要回来，不如不要归去。这个问题春天不能回答，但见“桃花也解愁，点点飘红玉”，伤春之愁恨，桃花也懂得，红红白白的花瓣，点点飘落，宛如洒泪。此是桃花之泪，抑或是春天之泪，惝恍莫可分辨。这一层意境，极为凄美。春天终于归去了。“目断楚天遥，不见春归路。”既别之后，望尽迢迢楚天，不见春归之路。这一层意境，极富远意。迷惘、失落之中，启示着对于春天的无已追求。
下叠用《清江引》曲牌，接起上叠歇拍，续写别后情景。起唱二句替春天设想，翻进一层。“春若有情春更苦，暗里韶光度。”春若有情，春更悲苦，不知不觉，韶光已逝。春本无情，且已远去，而设想其有情，悬想其应有此情，显示了作者之情深。这里将春天拟人化、主体化，将惜春、伤春之情转移到春天这一主体上，从春天本身的角度来写春天自己也在为美好时光的悄然飞逝而感伤，这样就将人与春天的感情融为一体，主客体沟通起来，使人的惜春、伤春之感得以深化。“夕阳山外山，春水渡傍渡。”此二句，将曲情从沉思中提起，作者重又寻觅春去之方向。但见得，夕阳残照，山外有山，水外有水，千山万水，重重叠叠，见不到春的踪影。“不知那答儿是春住处？”这最后一唱，自肺腑之中，冲口而出，急切透辟，堪称真曲家伤春之绝唱。
这首带过曲全幅曲情，一泻而下，抒发伤春怀抱之沉痛迫切，已极曲家之能事。元人周南瑞《天下同文集》录王德渊《薛昂夫诗集序》，称其诗词“新严飘逸，如龙驹奋进，有并驱八骏一日千里之想”，正可移评此曲。曲尚极情尽致，并非韵味不厚。如此曲之情景交炼，意境凄美悠远，韵味自厚。这种韵味与急切透辟之致相兼济，便是此曲之特美。
薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘（即今维吾尔族）人。原名薛超吾，以第一字为姓。先世内迁，居怀孟路（治所在今河南沁阳）。祖、父皆封覃国公。汉姓为马，又字九皋，故亦称马昂夫、 ► 30篇诗文 ► 41条名句
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