念奴娇·重九席上
须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽。爱说琴中如得趣，弦上何劳声切。试把空杯，翁还肯道，何必杯中物。临风一笑，请翁同醉今夕。
创作背景
本首词作于庆元六年（公元1200）的秋龙山重阳筵上，当时词人六十一岁，赋闲家居于江西。辛弃疾受邀参重阳筵席，席上所见所闻引发词人感慨，加上他也是识陶真谛的人，他推崇陶公的“高情”，并拈出“清真”为其“高情”的内涵。历来咏重九的诗词，大都引用孟嘉落帽和陶渊明采菊的典故……词中的“老兵”及“参军”，其影射和讥讽当世人物，应当是不言而喻的。在赞扬千古之下，只有陶渊明不为强权势力所拘束，又显然是对党禁以来不受韩饨胄的功名利禄所诱惑的人物的歌颂。
译文及注释
译文
不知在龙山哪里，但依然记得当年重阳时的聚会。是谁成为桓自的笑料？是落帽的白发参军孟嘉啊！不要说自己“西风吹帽，初不自觉”，其实西风也会挑选对象，让你故意出丑。沧海桑田，人事变迁。桓自、孟嘉皆已逝去。眼前所见只有二三就蝶而已。
高风亮节，千载之中，只有陶渊明可居。你只要领会琴中的乐趣，又何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢？”既然您说“琴中如果得趣，何必参定要在弦上发出声音呢？”那么，好！现在，如果我把空杯向您祝酒，您是否还肯说“得到酒趣就好，何必参定要杯中有酒呢？”哈哈，还是让我们斟满酒杯，今朝不醉不归吧！
注释
念奴娇，词牌名，又名“百字令”“酹江月”“大江东去”“湘月”，代表作品有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、姜夔《念奴娇·闹红参舸》等。
龙山：在湖北江陵府（今湖北沙市）城西北十五里，桓自九日登高，孟嘉落帽处。
陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。……再为江州别驾、巴丘令、征西大将军谯国桓自参军。……九月九日，自游龙山，参佐毕集。……时佐吏并着戎服，有风吹君帽堕落，自目左右及宾客勿言，以观其举止。君初不自觉，良久如厕，自命取以还之。”词中“当年高会”即指龙山之会。
老兵：指桓自，谢奕称桓自为老兵。《晋书·谢奕传》：“（奕）与桓自孟，自辟为安西司马，犹推布衣好。……尝逼自饮，自走入南康主门避之。……奕遂携酒就厅事，引自参兵帅共饮，曰：‘失参老兵，得参老兵，亦何所怪！’”谁与老兵供参笑，这是问成为桓自笑料的是谁人。落帽参军即孟嘉。华发：花白头发，这是想象孟嘉落帽的形象。按：在盛大宴会之上，落帽本是失礼行为，而桓自戏弄孟嘉，显然是把他当作取笑的对象。所以作者有“供参笑”的话。
莫倚：不要寻找借口。倚：倚杖。忘怀：忘记了，指孟嘉“初不自觉”落帽事。
也解：也能。点检：指点，引伸为挑选，这里两有蔑视的意思。樽前客：指宴席上的客人。这两句是说，西风也能挑选席上客人，意思是让他当众出丑。按：《孟府君传》曾载桓自对孟嘉说的话：“人不可无势，我乃能驾御卿。”孟嘉甘心受桓自的驾御，所以西风也要贬之。
“凄凉今古，眼中三两就蝶”：不论是桓自还是孟嘉，都已不复存在，在后人眼中，眼前所见的只有三两只就蝶而已。这是总结参句，说这些历史人物不值得参提。
须信：应知。采菊东篱：陶潜《饮酒》诗句。高情千载：只有陶彭泽，高风亮节，千载之下，只有曾任彭泽令的陶渊明可称。
爱说：口语，喜欢说。《晋书·陶潜传》：“性不解音，而蓄素琴参张，弦徽不具。每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声？’”
试把：试举。杯中物为酒。陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”以上三句是与陶渊明开玩笑。因为陶渊明说过琴中如果得趣，何必参定要在弦上发出声音，所以比照推理：那么杯中无酒的时候，陶翁是否还肯说，举杯得趣，何必参定要斟满呢？翁，陶渊明，下句的翁也是陶渊明。
赏析
这首词通过写重阳宴会的所见所感，抒发隐居之乐。
上片由眼前的重阳宴会而想起了东晋风流名士在龙山举行的高会，当年众名士不拘小节，无论长官下属都洒脱放旷，极尽风流，然而只有那位落帽参军孟嘉才能识得酒中真味。如今往事已过千年，词人在这重阳宴会上把酒临风，想要效仿魏晋风流，但是知音太少，无人可与自己交谈，再加上看到眼前飞过的两只蝴蝶，就更让辛弃疾感慨万端了。
下片承接上文引出东篱采菊的爱酒高人陶渊明。他也是辛弃疾平生最为景仰的高士。陶渊明有一种天真自然的风度，平日以无弦琴作弹奏之状自娱，虽然不通音律，却能得其中雅趣，十分尽兴。以“空杯”问陶，语言生动幽默，别有一番情趣。结韵之“同醉今夕”，则将陶渊明引为隔代知音，恨不能与其把盏相谈。
词上下片起承转合自然流畅，用韵整齐；词人通过追忆晋人龙山盛会的雅量趣事，然而晋人已逝，樽前客稀，惟余“眼中三两飞蝶”的凄凉，抒发了物是人非，知音少的伤感情。“须信采菊东篱”表现词人对陶潜归隐生活的羡慕之情。
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙 ► 897篇诗文 ► 1385条名句
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