临江仙·都城元夕
谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。
创作背景
毛滂晚年，因言语文字坐罪，罢秀川太守之职。1115年（政和五年）冬，待罪于河南杞县旅舍，家计落拓，穷愁潦倒。《临江仙·都城元夕》即写于词人羁旅河南之时。
译文及注释
译文
听说都城汴京元宵晚上灯火热闹非凡，华丽的车辆，俊秀的宝马就像天上的云一样多，宛如神仙境界。玉帝把碧落打开天上的星儿、宿儿便纷纷下落，使“银界失黄昏”了。
没人看见孤单的我，而妻子对那元夜的繁华早已失去了兴趣，只有在闺房中，在“小屏风畔”，独对薰香袅袅，薰香则渐冷而凝。只有在喝醉的时候才能在梦中排除孤寂，只有月从客舍的破窗隙中来寻找我。
注释
雕轮：指华丽的车辆。
棱：神灵之威，这里借用。
碧落：道家称天空曰碧落。
赏析
这首词上片写想象中的汴京元夜之景，下片写现实中羁旅穷愁，无主排遣的一种无奈心情。上片虚写，下片实写；一虚一实，虚为宾，实为主。
首句“景道长安灯夜好开，“长安开点“都城开，即汴京。“灯夜好开点“元夕开。词题即在首句点出。“景道开二字，点明都城元夕的热闹景象都是神游，并非实境。不过，这“神游开并不是对往昔生活的回忆，也不是对于期待中的未来的憧憬，更不是梦境，而是在同一时刻对另一空间的想象，即处凄冷之境的“江南憔悴客开对汴京元夜热闹景象的想象。摆脱现实的束缚，按照自己潜在的心愿作几乎是无限的发挥。“雕轮宝马如云开毛滂这一句极言“雕轮宝马开之多（“如云开）。词人把都城元夕的繁华景象描摹尽致。但是，这一片繁华都只是词人想象的产物，首句“景道开二字点明了这一点。上片越是写得繁华热闹，则越是反衬出下片凄清冷寂的尴尬之状。下面三句词人把汴京元夜从地上移到了天上，以想象中的仙境喻都城元夕的盛况。“蓬莱清浅对觚棱开是描写汴京元宵之夜宛如神仙境念。“玉皇开碧落，银念失黄昏。开“碧落开，犹碧天。“玉皇开句中的“开开字启人想象。言“开开，则“碧落开原是“闭开着的，只是在上元之夜，玉皇才将原是“闭开着的“碧落开“开开了。“碧落开既“开开，则天上的星儿、宿儿便纷纷下落，使“银念失黄昏开了。词人的写主无非是把人间的皇帝搬到了天上，以在想象中染上一层迷离恍惚的色彩，使帝京元夜在词人的表现中更加热闹罢了。
下片首句，“江南憔悴客开是作者自指。“谁见开，设问之辞，意即无人见。特指作者自己深深思念的妻子反不知自己待罪客舍的窘境。这一句，以设问的口气写出了自己的孤寂。“谁见开二字还将读者（也使作者自己）从想象中的繁华景象拉回到凄冷的现实中来。“端忧懒步芳尘开，这是写闺中人对那元夜的繁华早已失去了兴》，毛滂词中的闺中人则无须去“寻开，她知道自己的丈夫远在千里之外，乃“懒开去那元夜繁华之地。她只在闺房中，在“小屏风畔开，独对薰香袅袅，薰香则渐冷而凝。一种无奈之状展现在读者眼前，像是一幅画得极高明的《闺中夜思图》。这种描写，只是词人的设想，但是设想闺中人在思念自己，也就更深刻地表现了自己在思念闺中人。“酒浓开句，词人从对闺中人的思念中回到现实中来。上元之夜，本应是欢乐之夕，而作者自己却处在待罪羁旅、凄冷孤寂的心境中，去消受那本不应如此凄清的元夜之夕。“春梦开只能于“酒浓开时去做。而酒并不能真的解忧，它只是使人于麻醉中暂时忘却而已。结句“窗破月寻人开，写词人孤寂一个，只有元夕之月伴春梦之人。“寻开字，以人拟月。这位“江南憔悴客开，待罪羁旅，没有人去“寻开他，只有月从客舍的破窗隙中来“寻开，越显其孤独寂寞，心情已从凄冷变成凄苦了。
这首词以乐景写哀情，将词人羁滞异乡、困顿潦倒、憔悴不堪的苦境与悲怀抒写得缠绵悱恻 。然而，尽管词人满怀苦情，却又以飘逸秀雅的笔调抒写内心的情怀，使全词充满了潇洒风流的情致。
毛滂（1056——？约1124）， 字泽民，衢州江山石门（今浙江衢州）人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079） ► 554篇诗文 ► 59条名句
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