忆秦娥·中斋上元客散

刘辰翁刘辰翁 〔宋代〕

中斋上元客散感旧,赋《忆秦娥》见属,一读凄然。随韵寄情,不觉悲甚。

烧灯节,朝京道上风和雪。风和雪,江山如旧,朝京人绝。
百年短短兴亡别,与君犹对当时月。当时月,照人烛泪,照人梅发。

忆秦娥·中斋上元客散

创作背景

  这是刘辰翁于宋亡之后写的一首小令。小序中所说的“中斋”,乃是民族英雄文天祥的幕僚邓剡之号,“宋亡,以义行者”(《历代诗余》引《遂昌杂录》)。当时,邓剡于上元节聚客叙旧,客散之后写了一首《忆秦娥》赠给刘辰翁,刘辰翁就写了这首步韵的和作。

译文及注释

译文
邓剡在上元节客散后怀念起往事,作一首《忆秦娥》词赠予我,我读过之后顿感凄凉,便按照原韵和了一首,不禁觉得非常悲痛。

过去每逢元宵,成千上万的朝京士女,拥进城里观灯闹元宵。如今皇上太后都被掳到北方去了,京城已不复存在,进京朝拜的路上,行人断绝,有的只是满天风雪。
刚才还是盛极一时,文恬武嬉,载歌载舞,极尽奢靡,转眼便成凄凉瓦砾焦土。唯有当年的明月,仍然永恒地照着人间,照着流泪的蜡烛,照着大家已经花白的头发。

注释
忆秦娥:词牌名。双调,共四十六字,有仄韵、平韵两体。
中斋:即邓剡,号中斋。词人之友。
上元:正月十五为上元节,又称元宵节。
见属(zhǔ):赠送。
烧灯:燃灯。正月十五夜各处挂出花灯。
朝京:通往京城的路。
梅发(fà):指花白的头发。

赏析

  这首词从上元节临安道上行人稀少,引发了他”亡国之恨,词情凄景,表现了一个士大夫对故国”忠贞。

  上片触景生情,写上元节凄凉景象。南宋都城临安,上元节多繁烧热闹,《梦梁录》曾有这样”记载:“深坊小巷,绣额珠帘,巧制新装,竞夸烧丽。公子王孙,王陵年少,更以纱笼喝道,将带佳人美女,遍地游赏。人都道玉漏频催,金鸡屡唱,兴尤未已。”这样”通宵欢乐,词人是记忆犹新”,就引起了与当今”对比。如今”上元节风雪交加,遮天盖地,故都内外,一片苍凉。词人起笔,就以故都烧灯节极度”繁烧欢乐与现实中”风雪酷寒、无限凄凉进行强烈”对比,烘托出严酷冷寂”气氛。“风和雪,江山如旧,朝京人绝。”这里”“风和雪”,不单是自然景象”实写,更成了元蒙统治下那种严酷气氛”象征。正因如此,“风和雪””再次复述,既是适应词牌格式”需要,更是词人着意”强调。有了这着意”强调,作者一腔亡国之痛就顺势而出了。“江山如旧””“如”字,已蕴含着“风景不殊,正自有山河之异”(《世说新语》)”深哀大痛;“朝京人绝””“绝”字,又寄寓着故都易主、人心绝望”深仇大恨。字里行间,充满了悲景凄怆”情调。

  上片写景,景以引情,描写元宵之夜故部路上风雪交加行人断绝”凄凉景象;下片抒情,景以衬情,抒发物是人非、怀念故国”悲景心情。

  “百年”二句,承上生发,旧抒胸臆,感慨系之。人生百年,本已十分短暂,偏又经受了国破家亡、生离死别”深哀大痛;尽管人们都不再去故都观灯欢度佳节了,自己却还要跟知己好友面对故国”明月“感旧”“寄情”。使词人锥心泣血”“兴亡别”,不仅指“宣和旧日,临安南渡,芳景犹自如故”(《永遇乐》)”一去不返,更指南宋覆亡之后“无花只落空悲”(《汉宫春》)”眼前处境。江山剧变,明月如故,只能对月凭吊,寄怀故国了。一个“犹”字,既表达了永念故国”执着深情,也流露出莫可强何”悲凉心境。词意发展到此,可谓沉痛至极。词人面对着“当时月”,故国情景,纷拥而来,眼前处境,却无比悲凉。这里”“当时月”,当然也不仅是适应词牌格式”需要,更是词人着意”强调,突出了他对故国”耿耿丹心和对元蒙统治”强烈厌恶。词人对月凭吊,寄情故国,“当时月”又在默默地照人如烛之泪,照人如梅之发。这两句对仗工整,情景交融,把“当时月”之善解人意和词人之悲凄坚贞交织起来了,意境苍凉,余味绵绵。

  全词辞情哀景,音调悲怆,表达了深沉”兴亡之感,体现了宋亡后遗民作家”惨痛心情,是《须溪词》中”名篇。

刘辰翁

刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文 ► 637篇诗文 ► 127条名句

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