二二1、形似伤寒，但右脉洪大2而数，左脉反小于右，口渴甚，面赤，汗大出者，名曰3暑温，在手太阴，白虎汤主之；脉芤甚者，白虎加4人参汤主之。
此标暑温之5大纲也。按温者热之渐，热者温之极6也。温盛为热，木生火7也。热极湿动，火生土8也。上热下湿，人居其中9而暑成矣。若纯热不兼湿者，仍归前条温热10例，不得混入暑也。形似伤寒者11，谓头痛、身痛、发热恶寒也12。水火极不同性，各造其偏之极，反相同13也。故经谓水极而似火也，火极而似水也14。伤寒，伤于水气之寒15，故先恶寒而后发热，寒郁16人身卫阳之气而为热也，故仲景17《伤寒论》中，有已发18热或未发热之文。若伤暑则先19发热，热极而后恶寒，盖火盛必20克金，肺性本寒，而复恶寒也。然则21伤暑之发热恶寒虽与伤寒相22似，其所以然之故实不同也，学人23诚能究心于此，思过半矣。脉洪大而数，甚则芤，对伤寒之24脉浮紧而言也。独见于右手者，对伤寒之左25脉大而言也，右手主上焦气分，且火克金也26，暑从上而下，不比伤寒从27下而上，左手主下焦血分也，故伤暑之左脉反小于右。口渴甚面赤者，对伤寒太28阳证面不赤，口不渴而言也；火烁津29液，故口渴，火甚未有不烦者，面赤者，烦也，烦字从火30后页，谓火现于面也。汗大出者，对伤寒汗31不出而言也。首白虎例者，盖白虎乃32秋金之气，所以退烦暑，白虎为33暑温之正例也。
其源34出自《金匮》，守先圣35之成法也。
白虎汤、白虎加人参汤方（并见前）
二三36、《金匮》谓太阳中 ，发热恶寒，身重而疼痛，其脉弦细37芤迟，小便已，洒然毛38耸，手足逆冷，小有劳，身即热，口开前39板齿燥，若发其汗，则恶寒甚，加温40针，则发热甚，数下，则淋甚，可与41东垣清暑益气汤。
张石顽42注∶谓太阳中 ，发热恶寒身43重而疼痛，此因暑而伤风露44之邪，手太阳标证也。手太阳小45肠属火，上应心包，二经46皆能制金烁肺，肺受火刑，所以发47热恶寒似足太阳证。其脉或见弦细，或见芤迟，小便已，洒然毛耸，此热伤肺胃之气，阳明48本证也（愚按∶小便已，洒然毛耸，似乎非阳49明证，乃足太阳膀胱证也。盖膀胱主水，火邪太甚而制金，则寒水50来为金母复仇也。所谓51五行之极，反兼胜已之化52）。发汗则恶寒甚者，气虚重夺（当作伤）其津53（当作阳）也。温针则发热甚者，重伤经中54之液，转助时火。肄虐于外55也。数下之则淋甚者，劫其在56里之阴，热势乘机内陷也。此段经文57，本无方治，东垣特立58清暑益气汤，足补仲景之59未逮，愚按∶此言太过。仲景当60日，必有不可立方之故，或曾立61方而后世脱简，皆未可知62，岂东垣能立而仲景反不能63立乎？但细按此证，恰可64与清暑益气汤，曰可者65，仅可而有所未尽之词，尚望66遇是证者，临时斟酌尽善。至沈67目南《金匮要略注》，谓当用辛凉68甘寒，实于此证不合。盖身重疼痛，证兼寒湿也。即目南自69注，谓发热恶寒身重疼痛，其脉弦细芤迟，内暑而兼阴湿之变70也。岂有阴湿而用甘寒柔71以济柔之理？既曰阴湿，岂辛凉所能胜72任！不待辩而自明。
清暑益气汤方（辛甘73化阳酸甘化阴复法）
黄 （一钱74） 黄柏（一钱） 麦冬（一钱） 青皮（一钱） 白术75（一钱五分） 升麻（三分76） 当归（七分） 炙草（一钱） 神曲（一钱） 人参（一钱） 泽泻（一钱） 五味子（八分） 陈皮77（一钱） 苍术（一钱五分） 葛根（三分） 生姜78（二片） 大枣（二枚）
水五79杯，煮取二杯，渣再煎一杯80，分温三服。虚者得宜81，实者禁用；汗不出而但热者禁用。
二四82、手太阴暑温，如上条证，但汗不出者，新加83香薷饮主之。
证如上条，指形似伤寒，右脉洪大，左手反小，面赤口渴而言。但以汗84不能自出，表实为异，故用香薷饮发暑邪之表85也。按香薷辛温芳香，能由86肺之经而达其络。鲜扁豆花，凡花皆散，取其87芳香而散，且保肺液，以花88易豆者，恶其呆滞也，夏日89所生之物，多能解暑，惟扁豆花为最，如无90花时，用鲜扁豆皮，若再91无此，用生扁豆皮。浓朴苦温，能泄食满，浓朴皮也，虽走中焦92，究竟肺主皮毛，以皮93从皮，不为治上犯中。若黄94连甘草，纯然里药，暑病初起95，且不必用，恐引邪深入，故易以96连翘、银花，取其辛凉达肺经之97表，纯从外走，不必走中也98。
温病最忌辛温，暑病不忌者，以暑99必兼湿，湿为阴邪，非温不解，故此方香薷、浓朴用辛温，而余则佐以辛凉云。下文湿温论中，不惟不忌辛温，且用辛热也。
新加香薷饮方（辛温复辛凉法）
香薷（二钱） 银花（三钱） 鲜扁豆花（三钱） 浓朴（二钱） 连翘（二钱）
水五杯，煮取二杯。先服一杯，得汗止后服；不汗再服；服尽不汗，再作服。
二五、手太阴暑温，服香薷饮，微得汗，不可再服香薷饮重伤其表，暑必伤气，最令表虚，虽有余证，知在何经，以法治之。
按伤寒非汗不解，最喜发汗；伤风亦非汗不解，最忌发汗，只宜解肌，此麻桂之异其治，即异其法也。温病亦喜汗解，最忌发汗，只许辛凉解肌，辛温又不可用，妙在导邪外出，俾营卫气血调和，自然得汗，不必强责其汗也。若暑温、湿温则又不然，暑非汗不解，可用香薷发之，发汗之后，大汗不止，仍归白虎法，固不比伤寒伤风之漏汗不止，而必欲桂附护阳实表，亦不可屡虚其表，致令厥脱也，观古人暑门有生脉散法，其义自见。
二六、手太阴暑温，或已经发汗，或未发汗，而汗不止，烦渴而喘，脉洪大有力者，白虎汤主之；脉洪大而芤者，白虎加人参汤主之；身重者，湿也，白虎加苍术汤主之；汗多脉散大，喘喝欲脱者，生脉散主之。
此条与上文少异者，只已经发汗一句。
白虎加苍术汤方
即于白虎汤内加苍术三钱。
汗多而脉散大，其为阳气发泄太甚，内虚不司留恋可知。生脉散酸甘化阴，守阴所以留阳，阳留，汗自止也。以人参为君，所以补肺中元气也。
生脉散方（酸甘化阴法）
人参（三钱） 麦冬（不去心，二钱） 五味子（一钱）
水三杯，煮取八分二杯，分二次服，渣再煎服，脉不敛，再作服，以脉敛为度。
二七、手太阴暑温，发汗后，暑证悉减，但头微胀，目不了了，余邪不解者，清络饮主之，邪不解而入中下焦者，以中下法治之。
既曰余邪，不可用重剂明矣，只以芳香轻药清肺络中余邪足矣。倘病深而入中下焦，又不可以浅药治深病也。
清络饮方（辛凉芳香法）
鲜荷叶边（二钱） 鲜银花（二钱） 西瓜翠衣（二钱） 鲜扁豆花（一枝） 丝瓜皮（二钱） 鲜竹叶心（二钱）
水二杯，煮取一杯，日二服。凡暑伤肺经气分之轻证皆可用之。
二八、手太阴暑温，但咳无痰，咳声清高者，清络饮加甘草、桔梗，甜杏仁、麦冬、知母主之。
咳而无痰，不嗽可知，咳声清高，金音清亮，久咳则哑，偏于火而不兼湿也。即用清络饮，清肺络中无形之热，加甘、桔开提，甜杏仁利肺而不伤气，麦冬、知母保肺阴而制火也。
清络饮加甘桔甜杏仁麦冬汤知母方
即于清络饮内，加甘草一钱，枯梗二钱，甜杏仁二钱，麦冬三钱，知母三钱。
二九、两太阴暑温，咳而且嗽，咳声重浊，痰多不甚渴，渴不多饮者，小半夏加茯苓汤再加浓朴，杏仁主之。
既咳且嗽，痰涎复多，咳声重浊，重浊者土音也，其兼足太阴湿土可知。不甚渴，渴不多饮，则其中之有水可知，此暑温而兼水饮者也。故以小半夏加茯苓汤，蠲饮和中；再加浓朴、杏仁，利肺泻湿，预夺其喘满之路；水用甘澜，取其走而不守也。
此条应入湿温，却列于此处者，以与上条为对待之文，可以互证也。
小半夏加茯苓汤再加浓朴杏仁方（辛温淡法）
半夏（八钱） 茯苓块（六钱） 浓朴（三钱） 生姜（五钱） 杏仁（三钱）
甘澜水八杯，煮取三杯，温服，日三。
三十、脉虚夜寐不安，烦渴舌赤，时有谵语，目常开不闭，或喜闭不开，暑入手厥阴也。手厥阴暑温，清营汤主之；舌白滑者，不可与也。
夜寐不安，心神虚而阳不得入阴也。烦渴舌赤，心用恣而心体亏也。时有谵语，神明欲乱也。目常开不闭，目为火户，火性急，常欲开以泄其火、且阳不下交于阴也；或喜闭不喜开者，阴为亢阳所损，阴损则恶见阳光也。故以清营汤急清宫中之热，而保离中之虚也。若舌白滑，不惟热重，湿亦重矣，湿重忌柔润药，当于湿温例中求之，故曰不可与清营汤也。
清营汤方（咸寒苦甘法）
犀角（三钱） 生地（五钱） 元参（三钱） 竹叶心（一钱） 麦冬（三钱） 丹参（二钱） 黄连（一钱五分） 银花（三钱） 连翘（连心用，二钱）
水八杯，煮取三杯，日三服。
三一、手厥阴暑温，身热不恶寒，清神不了了时时谵语者，安宫牛黄丸主之，紫雪丹亦主之。
身热不恶寒，已无手太阴证，神气欲昏，而又时时谵语，不比上条时有谵语，谨防内闭，故以芳香开窍、苦寒清热为急。
安宫牛黄丸、紫雪丹（方义并见前）
三二、暑温寒热，舌白不渴、吐血者，名曰暑瘵，为难治，清络饮加杏仁、薏仁、滑石汤主之。
寒热，热伤于表也；舌白不渴，湿伤于里也；皆在气分，而又吐血，是表里气血俱病，岂非暑瘵重证乎？此证纯清则碍虚，纯补则碍邪，故以清络饮清血络中之热，而不犯手；加杏仁利气，气为血帅故也；薏仁、滑石，利在里之湿，冀邪退气宁而血可止也。
清络饮加杏仁薏仁滑石汤方
即于清络饮内加杏仁二钱，滑石末三钱，薏仁三钱，服法如前。
三三、小儿暑温，身热，卒然痉厥，名曰暑痫，清营汤主之，亦可少与紫雪丹。
小儿之阴，更虚于大人，况暑月乎！一得暑温，不移时有过卫入营者，盖小儿之脏腑薄也。血络受火邪逼迫，火极而内风生，俗名急惊，混与发散消导，死不旋踵，惟以清营汤清营分之热而保津液，使液充阳和，自然汗出而解，断断不可发汗也。可少与紫雪者，清包络之热而开内窍也。
三四、大人暑痫，亦同上法。热初入营，肝风内动，手足螈 ，可于清营汤中，加勾藤、丹皮、羚羊角。
清营汤、紫雪丹（方法并见前）
