抱朴1子曰：舍轻艘而涉无涯2者，不见其必济也；无良辅3而羡隆平者，未闻其有4成也。鸿鸾之凌虚者，六翮之力5也；渊虬之天飞者，云雾之偕也。故招贤用6者，人主之要务也；立功7立事者，髦俊之所思也8。若乃乐治定而忽智士9者，何异欲致远途而弃骐騄哉！
夫拔10丘园之否滞，举遗漏之幽11人，职尽其才，禄称其功12者，君所以待贤者也；勤夙夜之在13公，竭心力於百揆，进善14退恶，知无不为者，臣所15以报知己也。世有隐逸16之民，而无独立之主者，士可17以喜遁而无忧，君不可以无18臣而致治。是以傅说吕尚不汲汲於闻达19者，道德备则轻王公也。而殷高周20文乃梦想乎得贤者，建洪21勋必须良佐也。
患於生乎深宫之中22，长乎妇人之手，不识稼穑之艰难，不知23忧惧之何理，承家继体24，蔽乎崇替。所急在乎25侈靡，至务在乎游晏，般於畋猎，湎於酣乐，闻淫声则26惊听，见艳色则改视。役聪用27明，止此二事。鉴澄人物28，不以经神，唯识玩弄可以悦29心志，不知奇士可以安30社稷。犀象珠玉，无足而至自万31里之外；定倾之器，能行32而沦乎四境之内。二竖之疾既据而募良医，栋桡之祸已集而思谋33夫，何乎火起乃穿井，觉饥而占田34哉!夫庸隶犹不可以不拊循而卒尽其力35，安可以无素而暴得其36用哉？
