文行

  或曰:“德行1者,本也;文章者,末也。故四科2之序,文不居上。然则3著纸者,糟粕之余事;可传4者,祭毕之刍狗。卑高之5格,是可讥矣。”

  抱朴6子答曰:“荃可弃而鱼未获,则不得无7荃;文可废而道未行,则不得无文。若夫8翰迹韵略之广逼,属辞比义之9妍媸,源流至到之修短,韫藉汲引之深10浅,其悬绝也,虽天外毫内,不足以喻11其辽邈,虽三光熠耀,不足以方12其巨细。龙渊铅铤,未足以譬其锐13钝;鸿羽积金,未足以方其轻重。而俗士唯14见能染毫画纸,便概以一15例,斯伯氏所以永思锺16子,郢人所以格斤不运也17。夫斫削者比肩,而班狄擅绝手之名18;援琴者至多,而夔襄专清声19之称。厩马千驷,而骐骝有邈群之20价;美人万计,而威施21有超世之色者,盖远过22众也。且文章之与德行,犹十尺之与一23丈,谓之余事,未之闻24也。八卦生乎鹰隼之飞25,六甲出於灵龟之负,文之26所在,虽且贵(疑有脱文)本不必便疏,末不必皆薄,譬锦绣27之因素地,珠玉之托虫奉石,云雨28生於肤寸,江河始於咫尺,理诚29若兹,则雅论病矣。”

  又曰30:“应龙徐举,顾眄而凌云31;汗血缓步,呼吸而千里32。故蝼蚁怪其无阶而高致33,驽蹇惊过己之不渐也。若夫驰34骤诗论之中,周旋一经35之内,以常情览巨异,以褊量测无涯36,始自髫龀,诣於振素37,不能得也。又世俗率贵古38昔而贱当今,敬所闻而39黩所见。同时虽有追风绝景之40骏,犹谓不及伯乐之所御也。虽有宵41良兼城之璞,犹谓不及楚和42之所泣也。虽有断马指雕之剑43,犹谓不及欧冶之所铸也。虽有生44枯起朽之药,犹谓不及和鹊之45所合也。虽有冠群独行之46士,犹谓不及於古人也47。”

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