人之1六气，不病则不见，凡一2经病，则一经之气见。平人3六气调和，无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒4，故一气不至独见。病则或风、或火、或湿、或燥、或热、或寒，六气不相交5济，是以一气独见。如厥阴病则风盛6，少阴病则热盛，少阳7病则暑盛，太阴病则湿盛，阳明8病则燥盛，太阳病则寒盛9也。
以此气之偏盛10，定缘彼气之偏虚。如厥阴风盛者，土金11之虚也。少阴热盛、少阳暑盛者，金水12之虚也。太阴湿盛者，水木13之虚也。阳明燥盛者，木火14之虚也。太阳寒盛者，火土15之虚也。以六气之性，实则克其16所胜而侮所不胜，虚则己所不胜者乘之，而己所能胜17者亦来侮之也。
究之一18气之偏盛，亦缘于虚。厥阴能生19，则阳气左升而木荣，其风20盛者，生意之不遂也。少阴能长21，则君火显达而上清，其热盛者，长气之不旺也22。阳明能收，则阴气右降而金肃23，其燥盛者，收令之失政也24。太阳能藏，则相火闭蛰而下暖，其寒25盛者，藏气之不行也。土为四26维之中气，木火之能生长27者，太阴己土之阳升也28；金水之能收藏者，阳明戊土之阴降也。中气旺则29戊己转运而土和，中气衰则脾胃湿盛而不运。
土生于30火而火灭于水，土燥则克水31，土湿则水气泛滥，侮土而32灭火。水泛土湿，木气33不达，则生意盘塞，但能贼土，不能34生火以培土，此土气所以35困败也。血藏于肝而化于36脾，太阴土燥，则肝血枯而胆火炎37，未尝不病。但足太阴脾以湿土主令，足阳明胃从燥金化38气，湿为本气而燥为化39气，是以燥气不敌湿气之旺40。阴易盛而阳易衰，土燥为病者，除阳明伤寒承41气证外，不多见。一切内外感伤杂病，尽缘土42湿也。
