医有黄1帝、岐伯、越人、仲景2，四圣之书，争光日月3。人亡代革，薪火无传，玉楸子悯4后世作者不达其意，既解《伤寒》、《金匮5》，乃于5己巳二月，作《四圣心6源》，解内外百病，原始要终，以继7先圣之业。创辟大略，遇事辍笔。庚午四月8，北游帝城。十一月终，南赴清江9。辛未二月，随驾武林10。四月还署，研思旧草，十得其11九，厥功未竟。八月十五12，开舟北上，再客京华13。壬申十月，作天人之14解，续成全书。癸酉二月，解长沙15药性，五月删定《伤寒》，七月16笔削《金匮》，八月修17瘟疫痘疹，成于九月十七18。
维时霖雨初19晴，商飙徐发，落木飘20零，黄叶满阶。玉楸子处21萧凉之虚馆，坐寂寞之闲22床，起他乡之遥恨，生故国23之绵思。悲哉！清秋之24气也，黯然远客之心矣！爰取《心源》故本，加之25润色。
嗟乎！往者虞卿26违赵而著《春秋》，屈原27去楚而作《离骚》。古人论28述，往往失地远客，成于羁愁郁闷之中29。及乎书竣业就，乃心30独喜，然后知当时之失意，皆为后31此之得意无穷也。向使虞卿终相赵32国，屈原永宦楚邦，则《离骚》不作，《春秋》莫著，迄于今33，其人已朽，其书不传，两人之得意，不如其34失意也。
当世安35乐之人，其得天者诚厚36。然隙驷不留，尺波电37谢，生存而处华屋，零落而归山丘38，身与夕露同晞，名与39朝华并灭。荆棘狐兔之中，樵牧歌40吟之下，其为安乐者焉在！窃以为41天之厚安乐之人，不如其厚42羁愁之士。丈夫得失之际43，非俗人之所知也。
顾自己44巳，以至壬申，历年多45矣，元草未就，是天既长与46以穷愁之境，而不频假以萧47闲之日。帝眷之隆，何可48恃也，良时非多，勗之而已。
癸酉九月甲49戌昌邑黄元御
