鹧鸪天·上元启醮诗词取名
子夜1封章2扣3紫清4。五霞5光里6佩环7声8。驿传9风火10龙鸾11舞12，步入13烟霄14孔翠15迎16。
4.紫清：紫清用作人名喻指仪态不凡、洁身自好、高贵典雅之意。
5.五霞：五霞用作人名喻指至诚至信、高情远致之意。
6.光里：光里用作人名喻指健步如飞、繁荣兴旺之意。
7.佩环：佩环用作人名喻指口碑载道、魅力不凡、气宇轩昂之意。
8.声：声字含义为美誉、声光、声芳、名声等之义，用作名字寓意为声名远播、名扬四海之意；
9.驿传：驿传用作人名喻指子承父业、修心养性之意。
10.风火：风火用作人名喻指满怀激情、一触即发之意。
11.龙鸾：龙鸾用作人名喻指飞龙在天、人中龙凤之意。
12.舞：舞字含义为舞蹈、飞舞、舞动、鼓舞等之义，用作名字寓意为多才多艺、婀娜多姿之意；
13.步入：步入用作人名喻指足智多谋、老成练达之意。
14.烟霄：烟霄用作人名喻指气势旺盛之意。
15.孔翠：孔翠用作人名喻指冰清玉洁、天资聪慧、明艳动人之意。
16.迎：迎字含义为迎接、迎春、迎晨、迎接等之义，用作名字寓意为善气迎人、冰雪聪明之意；
瑶简1重2，羽衣3轻4。金童5双引6到7通明8。三湘9五10管同民11乐12，万岁13千秋14与帝15龄16。
1.瑶简：瑶简用作人名喻指抱诚守真、饱读诗书之意。
2.重：重字含义为稳重、郑重、隆重、重要等之义，用作名字寓意为心怀感恩、谨慎小心之意；
3.羽衣：羽衣用作人名喻指一飞冲天、功成名就、仪表堂堂之意。
4.轻：轻字含义为轻松、轻妙、轻盈、轻柔等之义，用作名字寓意为温柔娴熟、轻声细语之意；
5.金童：金童用作人名喻指位高权重、讨人喜欢、纯真无邪之意。
6.双引：双引用作人名喻指吉祥如意、运筹帷幄之意。
7.到：到字含义为成功、周密、周全、达到等之义，用作名字寓意为面面俱到、策无遗算之意；
8.通明：通明用作人名喻指财运亨通、聪颖睿智之意。
9.三湘：三湘用作人名喻指意志坚定、永不放弃之意。
10.五：五字含义为五光十色、色泽、数量、色彩等之义，用作名字寓意为意指灿烂、高情远致之意；
11.同民：同民用作人名喻指国富民安、安居乐业、交口称赞之意。
12.乐：乐字含义为和谐、善良、爽朗、欢喜等之义，用作名字寓意为乐于助人、辛福美满之意；
13.万岁：万岁用作人名喻指老成练达、扬名立万之意。
14.千秋：千秋用作人名喻指硕果累累、功成名就、五谷丰登之意。
15.与帝：与帝用作人名喻指人中之龙、与人为善、君临天下之意。
16.龄：龄字含义为工龄、教龄、高龄、保龄球等之义，用作名字寓意为福寿绵绵、德高望重之意；
鉴赏
张孝祥自进士及第之日起即满怀激情关注国事，及至乾道五年（1169）去世之前的六年中，原有的政治热情虽然基本丧失，却也时不时有所流露。通过此词开头两句就可以看出，词人设醮祈福消灾，“祝南山”亦“瞻北阙”（张孝祥另一首《鹧鸪天·上元启醮》句），企盼着夜深还叩击宫门，再议抗战事，共进平戎计。“子夜”，夜半子时。“封章”，言机密事之章奏皆用皂囊重封以进，故名封章，亦称封事。“紫清”，原意天上，谓神仙居所，这里指翰林院，以翰林乃清贵之职，故称。“五霞”，道家称黄天、苍天、青天并皆空虚，有自然五霞。“佩环”，玉佩，一般情况下指女子，这里形容诗文韵调铿锵，亦即抗战、平戎之策论激昂宏畅。由于词人深受老庄避世思想和道教游仙之说影响，以儒家为主导的精神世界越来越神秘化和淡化了，所以，这首词不再有“高论逼河汉”的气势，只有“清诗鸣佩环”的飘逸。
上片三、四句同前两句一样，仍然是一种企盼。“驿传”，传舍、驿站，历代封建政府供官员往来和递送公文用的交通机构。“风火”，紧急，代指前线。“龙鸾”，龙与凤，常常比喻贤士或华美文章，这里喻作前线的捷报。“烟霄”，显赫处。“孔翠”，孔雀和翠鸟，以喻精华，这里则喻作隆重的礼仪接引。这两句对仗工整，轻快流畅，更以其飘逸表达了词人对收复失地的企盼。
过片“瑶简”句进一步将上元设醮推向新的企盼。“瑶简”，即玉简，玉质的简札或手版，一指道家的符箓，一指帝王封禅、诏诰用的文书。“羽衣”，以羽毛织成的衣服，常称道士或神仙所著衣为羽衣。“金童”，仙人的侍童。“双引”，分列两旁导引。唐制谓宰相入朝须举双烛引路，余官各一，故称；宋制谓学士以上有朱衣吏一人引马，至入两府则朱衣二人引马，故称。“通明”，开通而贤明，代指君主，这里是指君主宫邸。从这几句又可看出，词人尽管深受避世思想和游仙之说影响，却仍然念念不忘朝见君主以陈其所见。诚然，通明之己见当陈通明之君主，该词写到这里，其企盼可谓透彻通明之极。
最后一联作为全词结语，既是贺词，更是企盼，论时知心，披文入情。“三湘”，湖南湘乡、湘潭、湘阴（或湘源）合称三湘。古诗文中三湘多泛指湘江流域及洞庭湖地区。“五管”，一作“五筦”，指今岭南地区，古以广、桂、容、邕、安南府皆隶广府都督统摄，谓之五府节度使，名岭南五管。词人曾在这些地方为官。上联写的是为官心得，为官一任，当造福四方，与民同乐。
下联写的是为臣心期，祈祷江山社稷永葆太平万万年。
张孝祥诗词作品皆能于写景叙事之中，流露出对国家命运和人民生活的深切关怀，此设醮祈祷一词也不例外。谢尧仁称赞他的文章“如大海之起涛澜，泰山之腾云气，倏散倏聚，倏明倏暗，虽千变万化，未易诘其端而寻其所穷。”（《张于湖先生集序》）
题解
乾道四年（1168）春夏，张孝祥全家在长沙。该词作于正月，系《鹧鸪天·上元启醮》二首之一。词题一作“上元设醮”。“上元”，元宵节。“醮”，祈祷神灵的祭礼，后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场。
张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。张孝祥善诗文，尤工于 ► 697篇诗文 ► 168条名句
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