无题三首·其一诗词取名
误语成1疑意已2伤，春山3低敛翠眉4长5。
4.翠眉：翠眉用作人名喻指明艳动人、貌美如花之意。
5.长：长字含义为优点、长才、长技、擅长等之义，用作名字寓意为出类拔萃、举足轻重之意；
鄂1君绣2被朝3犹掩，荀令4熏5炉冷自6香7。
1.鄂：鄂字含义为鄂州、边界、鄂然、栋鄂等之义，用作名字寓意为秉公任直、方正不阿之意；
2.君绣：君绣用作人名喻指身贤体贵、面容姣好、蕙质兰心之意。
3.朝：朝字含义为朝气、朝阳、早晨、朝霞等之义，用作名字寓意为乐观积极、风华正茂之意；
4.荀令：荀令用作人名喻指明眸皓齿、出尘脱俗、威震三军之意。
5.熏：熏字含义为温和、和悦、熏陶、黄昏等之义，用作名字寓意为温文尔雅、和颜悦色之意；
6.冷自：冷自用作人名喻指自强不息、自信独立之意。
7.香：香字含义为气味、芳香、美好、香气等之义，用作名字寓意为遐迩闻名、国色天香之意；
有1恨岂因2燕凤3去，无言4宁为5息6侯亡？
1.有：有字含义为存在、所属、发生、客气等之义，用作名字寓意为鼎鼎有名、彬彬有礼之意；
2.岂因：岂因用作人名喻指天赐良机、与时俱进之意。
3.燕凤：燕凤用作人名喻指平安喜乐、机灵可爱之意。
4.无言：无言用作人名喻指远见卓识、一尘不染、心无旁骛之意。
5.宁为：宁为用作人名喻指年轻有为、宁静致远、委以重任之意。
6.息：息字含义为繁殖、滋息、音信、出息等之义，用作名字寓意为生生不息、和和美美之意；
合欢1不2验丁香3结4，只得5凄凉6对烛房7。
1.合欢：合欢用作人名喻指生生不息、幸福美满之意。
2.不：不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意；
3.丁香：丁香用作人名喻指扬名立万、多才多艺、遐迩闻名之意。
4.结：结字含义为结实、坚固、灵活、强健等之义，用作名字寓意为身强力壮、精诚团结之意；
5.得：得字含义为得到、满足、成功、获得等之义，用作名字寓意为心满意足、马到成功之意；
6.凉：凉字含义为凉爽、清凉、凉亭、谅解等之义，用作名字寓意为抱诚守真、言而有信之意；
7.房：房字含义为房屋、量词、家族、星名等之义，用作名字寓意为兴旺发达、吉祥如意之意；
译文及注释
译文
无意说错话，竟成猜疑，少妇只能黯然神伤，弯弯细眉，低敛凝愁，清佛春天黛色的远山。
早晨还是情意缠绵，如胶似漆，此刻唯有熏炉清冷，余香缭绕。
有恨含怨，岂是因为叹旧情已逝；无言沉默，哪是由于对故人思念？
合欢草呵，人们都说你能消君解忧，何不洗去怨妇心头的哀愁？留下她独守空房，伴随着烛泪滴洒。
注释
春山：指眉。因眉弯如山峰，古人常把眉和山互喻，以山喻眉，以眉喻山。
鄂君绣被：汉刘向《说苑·善说》记鄂君子晳乘舟，操舟的越女用歌声表达了她对鄂君的爱慕，鄂君于是“举绣被而覆之”，得以交欢尽意。这是用以指男女欢爱。
荀令熏炉：《襄阳记》载东汉尚书令荀彧衣有浓香，“至人家，坐处三日香”。这是指熏衣的香炉。
燕凤：即燕赤凤，《飞燕外传》记汉成帝后赵飞燕私通宫奴燕赤凤。
合欢：古人认为合欢草可以使人消除怨君互相合好。
验：效验，起作用。
丁香：古诗常用以作愁结不解的象征。
赏析
此诗实写一女子的爱情纠葛。
“误语成疑意已伤”，按杨亿原作之一：“才断歌云成梦雨，斗回笑电作雷霆。”可知此女子与当时的爱人原本相恩爱，然而因自己无意间说错了括，引起猜疑，欢笑顿然变作雷霆之怒。杨诗又说“不待萱苏蠲薄怒，闲阶斗雀有遗翎”，说的是其爱人发怒的意思，虽有忘忧的萱草，亦未可缓解，因此这女子只得独自神伤，“春山低敛翠眉长”，她低首蹙额，那涂着黛翠的修眉，如同春山般秀美，如今却也染上了一抹薄雾愁云。相传卓文君容貌娇好，“眉色如望远山，脸际常若芙蓉”（《西京杂记》），又传西施常患心痛，以手捧心，眉尖若蹙，二句合用二典，刻画出含愁佳人楚楚可怜的情态。
《说苑·善说》记鄂君子皙泛舟于中流，为他摇桨的越女歌道：“今夕何夕兮，搴洲中流；今日何日兮，得与王子问舟……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”于是鄂君“乃掩修袂而拥之，举绣被而覆之。”又东汉荀彧是有名的美男子，他曾为尚书令，人称荀令君，《襄阳记》载其衣带生香，“至人家，坐处三日香”。三四二句用此二典，承上而言，朝来还是唱随绸缪，恩爱犹如鄂君之与越女，而曾几何时，“斗回笑电作雷霆，他已一怒而去，只剩得他常日熏衣的香炉中的氤氲余香在勾起无尽的忆念。
“有恨”、“无言”二句，继写女子的幽思并暗点这一场纠葛的原由。《飞燕外传》记汉成帝后赵飞燕与其妹一起私通官奴燕赤凤，争风反目，遂为先帝察觉。《左传》记楚国灭息国，载息夫人归，她三年不说话，楚王问她，她回答说：“吾一妇人，而事二夫，纵弗能死，其又奚言！”诗中“燕凤”、“息侯”均代指女子过去的情人。这两句说，自己现在含恨抱愁，并非因恋着过去的情人，而默默无言亦非为思念以往的恋情。因此，“误语”一句，原来是她对爱人戏说起旧时的情人，所谓“误”，这个情人可能并不是真有其人，而大抵为有失考虑的戏言。
然而一时的失误，却产生了严重的后果，《古今注》说：“欲蠲人之忿，则赠之青堂，青堂一名合欢，合欢则忘忿。”又“丁香体柔弱，乱结枝犹垫”（杜甫《江头四咏·丁香》），因此一直作为愁结不解的象征，李商隐诗即说“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”（《代赠》）。此刻，这女子纵有合欢在手，亦不能消去爱人的忿怒，而空落得满腹排遣不去的愁怨，正如杨亿原诗之二所说“合欢蠲忿亦休论，梦蝶翩翩逐怨魂”，子是她只得独处烛光似泪的空房而凄切怅惘。
此诗虽然没有深刻的寄托，然而在表现手法上却深得李商隐无题诗的神韵。张采田评李商隐诗说“哀感沉绵刀、“宛转动情”（《李义山诗辨正·无题》），钱惟演此诗从造型、布局两方面都较完美地体现了这一特色。
此诗活用典故与句法，运用巧妙，言简意长，耐人寻味。如“春山”句合用卓文君、西施二典，将美与愁相揉合，又以“翠眉长”作垫，女子楚楚可怜的神态毕现。中间二联，上下句均各用一典。二联上句正用，下句反用，又通过“朝犹掩”、“冷自香”中“犹”、“自”二虚字的勾联，表现了女子无限叹惋的心情。“朝”字言变化之迅疾，“冷”而仍“香”状恋情之绵长，更得氤氲吞吐之致。三联句法与二联相异，出句与对句同意，而均不明言，却用“岂因”，“宁为”连续二问，更将委婉曲折之情表现得百回千折。
在布局上，先用“误语成疑”造成悬念，前四句引而不发，只是反复极写愁怨之态，直至三联方打转，呼应首句的“误语”，点明本末缘由，四联合拢，反照“意已伤”，起结开合；包蕴密致而舒回迂徐，尤能切合当事人的潜流的思绪。因为失意人总是在目睹身边事物（如绣被、熏炉），触发联想后，再进而反省事件的起由（如燕凤、息侯）的。如在“误语”后直接写燕凤、息侯，则全诗就直致而索然寡味了。这些就是此诗在艺术上的成功处。
钱惟演（977—1034）北宋大臣，西昆体骨干诗人。字希圣，钱塘（今浙江杭州）人。吴越忠懿王钱俶第十四子。从俶归宋，历右神武将军、太仆少卿、命直秘阁，预修《册府元龟》，累迁工部尚 ► 117篇诗文 ► 10条名句
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