日落望江赠荀丞诗诗词取名

鲍照鲍照 〔南北朝〕

旅人1乏愉乐2,薄暮增3思深4

1.旅人:旅人用作人名喻指材德兼备、聪明正直、名满天下之意。2.愉乐:愉乐用作人名喻指万事如意、乐于助人、怡然自得之意。3.暮增:暮增用作人名喻指敏而好学之意。

4.思深:思深用作人名喻指深情厚意、学识渊博、深思熟虑之意。

日落1岭云23,延4颈望江5阴。

1.日落:日落用作人名喻指光辉灿烂、海纳百川、旭日东升之意。

2.岭云:岭云用作人名喻指志向高远、坚不可摧之意。

3.:归字含义为回到、聚拢、依附、并入等之义,用作名字寓意为幸福如意、婚姻甜蜜之意;

4.:延字含义为引申、伸展、长久、请等之义,用作名字寓意为雄心壮志、锐意进取之意;

5.望江:望江用作人名喻指抱负不凡、声名远播之意。

乱流1灇大2壑,长3雾匝高林4

1.:流字含义为水流、流利、流行、显露等之义,用作名字寓意为妙笔生花、行云流水之意;

2.:大字含义为大腕、渊博、大师、超过等之义,用作名字寓意为才高八斗、德厚流光之意;

3.:长字含义为优点、长才、长技、擅长等之义,用作名字寓意为出类拔萃、举足轻重之意;

4.高林:高林用作人名喻指朝气蓬勃、声名远播之意。

林际12穷极3,云边4不可56

1.林际:林际用作人名喻指兴旺发达、年富力强、平步青云之意。

2.:无字含义为无量、无限、没有、无涯等之义,用作名字寓意为心无旁骛、一尘不染之意;

3.:极字含义为极点、极致、到达、顶点等之义,用作名字寓意为登峰造极、拔地参天之意;

4.云边:云边用作人名喻指志向高远、一丝不苟之意。

5.不可:不可用作人名喻指卓尔不群、出类拔萃、气宇轩昂之意。

6.:寻字含义为寻找、询问、追寻、沿着等之义,用作名字寓意为敏而好学、勤于思考之意;

惟见1独飞2鸟,千里3一扬45

1.惟见:惟见用作人名喻指深思熟虑、意气风发之意。

2.:飞字含义为飞翔、极速、疾速、高飞等之义,用作名字寓意为随机应变、宏图大志之意;

3.千里:千里用作人名喻指健步如飞、安邦治国之意。

4.一扬:一扬用作人名喻指善始善终、赞不绝口、口碑载道之意。

5.:音字含义为音乐、弦外之音、音讯、消息等之义,用作名字寓意为能歌善舞、多才多艺之意;

推其1感物情2,则知3游子45

1.:其字含义为揣测、反诘、命令、加强等之义,用作名字寓意为雷厉风行、其乐融融之意;

2.:情字含义为实情、情况、感情、情感丰富等之义,用作名字寓意为深情厚谊、恩高义厚之意;

3.则知:则知用作人名喻指一代楷模、博古通今、为人师表之意。

4.游子:游子用作人名喻指气定神闲、从容自如之意。

5.:心字含义为心爱、心智、心静、心动等之义,用作名字寓意为忠肝义胆、才思敏捷之意;

君居1帝京23,高会45挥金6

1.君居:君居用作人名喻指俭以养德、安居乐业之意。

2.帝京:帝京用作人名喻指九五之尊、人中之龙、气势恢宏之意。

3.:内字含义为里面、内在、亲近、接受等之义,用作名字寓意为满腹经纶、知书达礼之意;

4.高会:高会用作人名喻指位高权重、通情达理之意。

5.:日字含义为温暖、和善、明朗、温和等之义,用作名字寓意为旭日东升、光辉灿烂之意;

6.:金字含义为黄金、金属、珍贵、富贵等之义,用作名字寓意为富贵骄人、广聚财源之意;

岂念慕群1客,咨2嗟恋景3沉。

1.慕群:慕群用作人名喻指受人敬仰、精诚团结、崇拜不已之意。

2.:咨字含义为咨美、商议、咨文、询问等之义,用作名字寓意为敏而好学、不耻下问之意;

3.恋景:恋景用作人名喻指铭记于心、良辰美景、朝思暮想之意。

创作背景

  这首诗当为鲍照于宋孝武帝大明三年(公元459年)作客江北时所作(一说这首诗作于宋文帝元嘉二十八年,公元451年)。孝武帝大明二年(公元458年),鲍照由秣陵令转永嘉(今浙江省温州市)令。次年,因获罪而被解职。此后一段时间内,鲍照流浪于长江北岸,作此诗以赠其友尚书左丞荀万秋,希望荀万秋能同情他身在异乡,又值辞任去职的困境,予以垂顾提携。

译文及注释

译文
飘泊他乡的游子本就很少觉得愉快的,今又值黄昏,感物伤怀更添愁思。
日落西山,云彩也急急地回归山岭,游子不由得伸长头颈眺望江南故乡。
纷乱的水流向巨大的长江汇合聚拢,弥漫的浓雾笼罩着两岸高大的林木。
辽阔的森林无边无际,向天边延伸最后无迹可寻。
只见空中一只孤鸟飞过,鸟鸣声传向远方。
此情此景,不禁让人想象到游子此刻的心情。
你居住在京城,每日为了盛大宴会大把花钱。
怎么能想到客居他乡的我,面对夕阳正在长吁短叹呢。

注释
荀丞:指荀昶之子荀万秋,字元宝,有才学,大明三年,任尚书左丞,故称荀丞。鲍照在江北流浪之时,他正在江南的帝京(即建康)过着奢华的生活。
薄暮:傍晚。
延:伸长。
延颈:伸长头颈,常形容急切盼望的样子。
江阴:江南。
乱流:纷乱的水流。
灇(cóng):水汇合,小水流人大水。
大壑:指长江。
长雾:浓雾。匝:绕。
穷极:边。
推:推测。
感物情:对于周围景物及自身处境的感受。
高会:盛大宴会。
挥金:大把花钱。
咨嗟(zī jiē):叹息。
景沉:太阳西下。景:指太阳。

赏析

  这首诗的前四句是说,诗人在江北孤身流浪,了无乐趣。日落薄暮时分,愁思倍增。引领南望,思念起生活在京城中的友人。“乱流”以下八句,写诗人遥望江南时的所见所感。最后四句是诗人的一番想象:我在孤寂中所思念的友人,眼下正在城中与众人挥金作乐,早巳把我忘了。诗以激昂风韵,描绘了日落望江所见之乱流注壑、雾绕高林,孤鸟远翔等薄暮景象,表露了对旧友“方当得意不念旧交”的怨怼。全诗辞藻细致繁复,色彩鲜明艳丽,笔法健峭,句式多变。

  一至四句,“旅人乏愉乐,薄暮增思深”,以平稳的交待总起全诗。

  去亲为客,飘泊他乡的游子本少愉悦,今又值黄昏,感物伤怀,则更增其愁。这种情感,在鲍照以前诗人的诗文中已屡有所见,王粲《登楼赋》说:“兽狂顾以求群兮,鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮,征夫行而未息。心凄怆以感发兮,意忉怛而惨恻。”曹植《赠白马王彪》说:“原野何萧条,白日忽西匿。归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼。孤兽走索群,衔草不遑食。感物伤我怀,抚心长叹息。”皆属此类。此诗这里暗用其意,重在点明由眼前日暮而引起的思乡和怀人的忧愁,行文极其自然。

  以下二句则正面写望乡,照应题目,“日落岭云归”,承接上文的“薄暮”,进一步补充说明忧思增深。白日西匿,在诗人眼中,不但有生命的鸟兽在归巢索群,甚至连无生命的云彩都在急急地回归山岭,感情又进了一层,更深切地引起了他飘泊孤独、无所归依的苦痛忧思。思乡怀人之情,至此乃跃然纸上。“延颈望江阴”,切题之“望”。“江阴”,既交待了荀丞所在之地为江南,又暗示了自己辗转飘泊于江北。延颈而望,表现了对家乡和旧友的急切思念,是上文感情发展的必然结果。

  五至十二句,正面写望江所见和感受。

  “乱流灇大壑,长雾匝高林。林际无穷极,云边不可寻”,是望江所见的晚景:无数条水流正杂乱地向巨大的长江汇合聚拢,随着暮色的渐深,夜雾弥漫开来,环绕着两岸无边无际的高大林木,向天边绵延伸展,与落日余霞相接,浑然一体。数句写长江日暮景色,气象雄浑,同时又透出几分黯淡的色彩,和诗人当时的忧愁凄凉心境颇相融合,情在景中,耐人咀嚼。此后诗人继续写望江所见,由无生命的林木、云雾转到有生命的禽鸟,“惟见独飞鸟,千里一扬音”,日落云归,暮色苍茫,鸟兽皆已回归巢穴,可此时却仍有孤鸟独飞,怆然长鸣。这就自然地引起了诗人的连翩浮想。曹植《杂诗》之一说:“孤雁飞南游,过庭长哀吟。翘首慕远人,愿欲托遗音。”此诗二句暗用其意,孤鸟哀鸣,犹云游子的悲鸣,都是在“求其友声”(《诗·小雅·伐木》语)。这就自然过渡到下二句。“推其感物情,则知游子心。”诗人由孤鸟独飞,进而推想到和它命运类似的自己,从而表现出了对故乡的怀念和对旧友的无限思慕。

  十三至十六句,切题之“赠荀丞”。“君居帝京内”,转入赠友正题,交待荀丞及其所居地点乃京都建康。“高会日挥金”,写荀丞的优越处境:日日置酒高会,挥金如土。元嘉末,荀万秋在京任尚书左丞,是当时执政的徐湛之一派中的重要人物,《宋书·徐湛之传》载湛之豪奢,“伎乐之妙,冠绝一时”,“以肴膳、器服、车马相尚”,荀赤松的生活,恐怕亦复如此。

  结尾二句则承此而说,谓荀丞只顾自己享受,却不知道失群离居的故友,面对着江心即将沉没的一轮夕阳,正在长吁短叹呢。这二句感叹荀丞不能援手于自己,有希望得到朋友帮助之意。而态度则不卑不亢,显示了诗人人格的自尊。

  此诗由日暮而引起的恋土怀乡发端,进而转到望江,又由望江的所见引至的怀乡慕友,过渡自然,层次清楚。结句“景沉”,又照应开头的“薄暮”,首尾呼应,形成整体和谐的美。暗用前人诗句而不露痕迹,含义深刻而不隐晦难读。采用比物象征手法,以独飞鸟拟孤独飘泊的游子,表现也很有形象感。此外,此诗遣词造句精炼警策,如“日落岭云归”,“乱流灇大壑,长雾匝高林”都是典型的例子,体现了作者深厚的艺术功力。

鲍照

鲍照(约415年~466年)南朝宋文学家,与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远,汉族,祖籍东海(治所在今山东郯城西南,辖区包括今江苏涟水,久居建康(今南京)。家世贫贱,临海 ► 295篇诗文 ► 372条名句

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