赴戍登程口占示家人二诗词取名
出门1一笑2莫心3哀,浩4荡襟怀5到处6开。
4.浩:浩字含义为浩气、浩瀚、浩大等之义,用作名字寓意为浩然正气、学识渊博之意;
5.怀:怀字含义为包容、怀德、怀玉、想念等之义,用作名字寓意为心怀大志、胸怀宽广之意;
6.处:处字含义为长处、益处、好处、果敢等之义,用作名字寓意为当机立断、深思熟虑之意;
时1事难2从无3过立4,达官5非自6有生7来8。
1.时:时字含义为时彦、时候、光阴、时机等之义,用作名字寓意为鸿运当头、顺水顺风之意;
2.难:难字含义为困难、困苦、费事、质问等之义,用作名字寓意为挑战困难、发奋图强之意;
3.从无:从无用作人名喻指温顺乖巧、赤子之心、一尘不染之意。
4.过立:过立用作人名喻指卓越不凡、顶天立地、才智过人之意。
5.达官:达官用作人名喻指扶摇直上、富贵吉祥、平步青云之意。
6.非自:非自用作人名喻指品貌不凡、聪明绝顶之意。
7.有生:有生用作人名喻指鼎鼎有名之意。
8.来:来字含义为衬字、未来、文雅、前途等之义,用作名字寓意为温文尔雅、出类拔萃之意;
风涛1回2首空3三4岛,尘5壤从头6数九7垓。
1.风涛:风涛用作人名喻指雷厉风行、宽宏大量、气势恢宏之意。
2.回:回字含义为答复、环绕、回族、章节等之义,用作名字寓意为一语中的、精妙绝伦之意;
3.首空:首空用作人名喻指海纳百川、心旷神怡、出类拔萃之意。
4.三:三字含义为三思、众多、多次、多数等之义,用作名字寓意为意志坚定、永不放弃之意;
5.尘:尘字含义为尘世、灰尘、细致、勤恳等之义,用作名字寓意为心细如尘、体贴入微之意;
6.从头:从头用作人名喻指才华出众、出类拔萃之意。
7.数九:数九用作人名喻指栋梁之材、技艺高超之意。
休信1儿童2轻薄3语4,嗤他赵老5送6灯台7。
力微8任重9久神10疲,再11竭衰庸定12不13支。
1.休信:休信用作人名喻指人见人爱、笃信好学之意。
2.儿童:儿童用作人名喻指朝气蓬勃、惹人怜爱之意。
3.轻薄:轻薄用作人名喻指婀娜多姿、轻声细语之意。
4.语:语字含义为出语成章、话语、探讨、讨论等之义,用作名字寓意为伶牙俐齿、思如涌泉之意;
5.赵老:赵老用作人名喻指成熟稳重、谈笑风生之意。
6.送:送字含义为馈赠、送还、传交、相送等之义,用作名字寓意为慷慨大方、乐于助人之意;
7.台:台字含义为台湾、建筑、敬辞、案子等之义,用作名字寓意为顶天立地、高大帅气之意;
8.力微:力微用作人名喻指出类拔萃、干劲十足、一丝不苟之意。
9.任重:任重用作人名喻指庄重得体、众望所谓、委以重任之意。
10.久神:久神用作人名喻指寿比南山、意气风发、源远流长之意。
11.再:再字含义为再接再历、再思、再阐、继续等之义,用作名字寓意为学而不厌、无所畏惧之意;
12.庸定:庸定用作人名喻指大智若愚、业绩卓越之意。
13.不:不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义,用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意;
苟1利国2家生死以3,岂因4祸福5避趋之6。
1.苟:苟字含义为一介不苟、如果、假使、一丝不苟等之义,用作名字寓意为怡然自得、闲云野鹤之意;
2.利国:利国用作人名喻指万事亨通、海纳百川、马到成功之意。
3.以:以字含义为时间、方位、目的、数量等之义,用作名字寓意为志向高远、抱负不凡之意;
4.岂因:岂因用作人名喻指天赐良机、与时俱进之意。
5.福:福字含义为福气、幸运、吉祥、福运等之义,用作名字寓意为吉祥如意、财源滚滚之意;
6.之:之字含义为持之以恒、赤子之心等之义,用作名字寓意为持之以恒、善良温婉之意;
谪居正1是君恩厚2,养3拙刚于4戍5卒宜6。
1.居正:居正用作人名喻指安居乐业、正气凛然之意。
2.恩厚:恩厚用作人名喻指感恩之心、重情重义之意。
3.养:养字含义为涵养、修养、滋补、清正等之义,用作名字寓意为春风化雨、修心养性之意;
4.刚于:刚于用作人名喻指百里挑一、锲而不舍、行成于思之意。
5.戍:戍字含义为戍御、戍守、戍歌、驻守等之义,用作名字寓意为勇往直前、赤子之心之意;
6.宜:宜字含义为秋色宜人、宜于、宜然、允宜等之义,用作名字寓意为恰到好处、安常履顺之意;
戏与山1妻谈故事2,试吟3断送老头皮。
1.与山:与山用作人名喻指乐善好施、交口称赞、坚不可摧之意。
2.事:事字含义为事业、故事、职业、从事等之义,用作名字寓意为委以重任、深谋远虑之意;
3.吟:吟字含义为情怀、诵读、吟咏、诵读等之义,用作名字寓意为妙笔生花、五步成诗之意;
其一赏析
诗人因抗英禁烟被贬,远戍伊犁,心中自有一股不平之气。但临行与这人告别,深恐这人担忧,又需笑言相劝,故开首二句强作欢颜。然而这也的确体现出诗人襟怀坦荡,四海为这的壮志豪情。诗人自信抗英禁烟有功无罪,历史自会做出公正结借,面对贬谪问心无愧。“时事”二句便是对人生经验的总结,人不能生而知之,要想办成一件事,总要经过多次反复和波折,包括犯错误。这也是对这人子女的教诲。“风涛”一联以轻蔑口吻讥讽英帝国主义国中无人,外强中干;而自己正好借远戍之机游遍全国,了解情况,寻求抗击侵略者的方法,胸怀广阔,气势豪迈。末二句针对朝中投降派幸灾乐祸,说自己永无回乡之日的谰言。表示自己一定会安全返回这乡,返回首都,再与侵略者一决雌雄。“儿童轻薄语”五字生动刻划了那些卖国小人的卑鄙行径,表示出作者对他们的无比蔑视和嘲笑。全诗虽有眷恋故乡之意,却毫无小儿女悲戚之态,雄健豪劲,不失民族英雄本色。
其二赏析
首联是说:我以微薄的力量为国担当重任,早已感到疲惫。如果继续下去,再而衰,三而竭,无论自己衰弱的体质还是平庸的才干必定无法支持。这与孟浩然的“不才明主弃”、杜牧的“清时有味是无能”等诗句同一机杼,都是正话反说、反言见意之辞。
颔联若用现代语言表达,即“只要有利于国家,哪怕是死,我也要去做;哪能因为害怕灾祸而逃避呢。”此联已成为百余年来广为传颂的名句,也是全诗的思想精华之所在,它表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。“生死以”,语出《左传·昭公四年》:郑国大夫子产因改革军赋制度受到别人毁谤,他说:“苟利社稷,死生以之。”这里的“以”字原意是“为”、“做”或“从事”,准确地理解它的含义才能读懂全诗。
颈联从字面上看似乎心平气和、逆来顺受,其实心底却埋藏着巨痛,细细咀嚼,似有万丈波澜。“谪居”,意为罢官回乡或流放边远地区。按封建社会的惯例,大臣无论受到什么处分,只要未曾杀头,都得叩谢皇恩浩荡。这就像普希金笔下那个忠心耿耿而无端受责的俄国老奴对暴戾的主子说的话一样:“让我去放猪,那也是您的恩典。”接下来是说:“到边疆做一个多干体力活、少动脑子的‘戍卒’,对我正好是养拙之道。”“刚”,即“刚好”、“正好”。也就是说:“您这样处理一个罪臣再合适不过了。”
尾联从赵令《侯鲭录》中的一个故事生发而来:宋真宗时,访天下隐者,杞人杨朴奉召廷对,自言临行时其妻送诗一首云:“更休落魄贪杯酒,亦莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。”杨朴借这首打油诗对宋真宗表示不愿入朝为官。林则徐巧用此典幽默地说:“我跟老伴开玩笑,这一回我也变成杨朴了,弄不好会送掉老命的。”言外之意,等于含蓄地对道光帝表示:“我也伺候够您了,还是让我安安生生当老百姓吧。”封建社会中的一位大忠臣,能说出这样的牢骚话来,也就达到极限了。我们认真体味这首七律,当能感觉出它和屈原的《离骚》一脉相通的心声。
对仗工稳而灵活,是此诗写作技巧上的一个特点。如,以“国家”对“祸福”,以“生死”对“避趋”,按词性来说,都是正对。“生死以”的“以”字作“为”解,是动词;而“之”字是虚词。作者既用“以”字的实词义表达思想内容,又借它的虚词义来与“之”字构成对仗,显示了驾驭文字的深厚动力。
创作背景
林则徐抗英有功,却遭投降派诬陷,被道光帝革职,发配伊犁,效力赎罪。他忍辱负重,于道光二十一年(1841年7月14日)被发配到新疆伊犁。诗人在古城西安与妻子离别赴伊犁时,在满腔悲愤下写下此诗。
译文及注释
译文
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要有观旷达,心里不要难受悲哀。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从有以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
不要理会那般人幸灾有祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。
我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
如果对国家有利,我可以不顾生死。岂能因祸而逃避,见福就趋附呢?
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名戍卒适宜。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老东皮”那首诗来为我送行。
注释
立:成。
三岛:指英伦三岛,即英国的英格兰、苏格兰、爱尔兰。此句回顾抗英经历,足见英国无人。
九垓(gāi)。九州,天下,这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》),表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。
儿童:指幼稚无知的人,代指对林则徐被贬幸灾有祸的人。
赵老送灯台:即上句的轻薄语。《归田录》:“俚谚云:‘赵老送灯台,一去更不来。’当时清廷中的投降派诅咒林则徐。说他被贬新疆是“赵老送灯台”,永无回来之日。
衰庸:意近“衰朽”,衰老而无能,这里是自谦之词。
以:用,去做。
谪居:因有罪被遣戍远方。
养拙:犹言藏拙,有守本分、不显露自己的意思。刚:正好。戍卒宜:做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。
山妻:对自己妻子的谦称。故事:旧事,典故。
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