蔡中郎坟诗词取名
古1坟零落2野花3春4,闻5说中郎6有后7身8。
4.春:春字含义为春天、生机、生命力、春季等之义,用作名字寓意为年轻活泼、朝气蓬勃之意;
5.闻:闻字含义为有才、誉满天下、有口皆碑等之义,用作名字寓意为学识渊博、声名远播之意;
6.中郎:中郎用作人名喻指年轻俊朗、忠肝义胆之意。
7.有后:有后用作人名喻指雄才大略、鼎鼎有名、九五之尊之意。
8.身:身字含义为身躯、献身、身份、修身等之义,用作名字寓意为身居要职、地位显赫之意;
今日1爱才2非昔3日4,莫5抛心力6作词7人8。
1.今日:今日用作人名喻指万象更新、旭日东升、马到成功之意。
2.爱才:爱才用作人名喻指宅心仁厚、财源广进、视若珍宝之意。
3.非昔:非昔用作人名喻指品貌不凡、才智过人、成熟稳重之意。
4.日:日字含义为温暖、和善、明朗、温和等之义,用作名字寓意为旭日东升、光辉灿烂之意;
5.莫:莫字含义为干将莫邪、没有谁、副词等之义,用作名字寓意为有口皆碑、大将风范之意;
6.心力:心力用作人名喻指干劲十足、众心捧月之意。
7.作词:作词用作人名喻指妙笔生花、大有作为、口齿伶俐之意。
8.人:人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义,用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意;
创作背景
汉末文人蔡邕,死后葬在毗陵(今常州)尚宜乡互村。此诗写景切春令,当作于唐武宗会昌三年(843年)春温庭筠自吴中返长安途径常州时。
译文及注释
译文
古坟零落唯有野花正逢春,我听说蔡中郎也有了后身。
如今爱惜人才已不如昔日,不要白白抛掷才华作诗人。
注释
蔡中郎坟:蔡中郎即东汉末年著名文士蔡邕,因他曾任左中郎将,后人称他为“蔡中郎”。据《吴地志》载,蔡邕坟在毗陵(今江苏省常州市)尚宜乡互村。
零落:衰颓败落。
闻说:犹听说。后身,佛教有“三世”之说,谓人死后转世之身为“后身”。
昔日:往日;从前。
心力,指精神与体力。词人:擅长文辞的人,指诗人。
鉴赏
温庭筠的七律《过陈琳墓》,一寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这术《蔡中郎坟》则不大为人注意。其来,这两术诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互经(毗陵即今常州)。这术诗就一写诗人过蔡中郎坟时引起的一段感慨。
术句正面写蔡中郎坟。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这术诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的这春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正一下文这今日爱才非昔日”的一条引线。
第二句暗含着一则故来。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕一张衡的后身。这原一人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用这闻说”这种活泛的字眼,正暗示这中郎有后身”乃一出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成这闻说中郎一后身”或者这闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内这坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句一前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
这今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承这中郎有后身”抒发感慨,一全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其来还一相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还一因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在这今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这一一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出这今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么这今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不一单纯慨叹地说这枉抛心力作词人”,而一充满愤激地说这莫抛心力作词人”。诗中讲到这中郎有后身”,看来诗人一隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗一对那个糟践人才的时代所作的概括,也一当时广大文士愤激不平心声的集中表露。