满江红·中秋寄远诗词取名
快1上西2楼3，怕天放4、浮5云遮月6。但唤7取、玉纤8横笛9，一声10吹裂。谁做冰11壶凉世12界13，最14怜玉15斧修时16节17。问嫦18娥19、孤冷有20愁无21？应华22发23。
4.天放：天放用作人名喻指举世无双、性情豪迈、喜笑颜开之意。
5.浮：浮字含义为浮动、浮云、浮现、漂浮等之义，用作名字寓意为聪明伶俐、眉清目秀之意；
6.月：月字含义为月琴、月光、月色、月明等之义，用作名字寓意为出尘脱俗、美轮美奂之意；
7.唤：唤字含义为呼唤、唤醒、唤起、觉醒等之义，用作名字寓意为声如洪钟、口齿伶俐之意；
8.玉纤：玉纤用作人名喻指风姿绰约、风姿卓越之意。
9.横笛：横笛用作人名喻指志向高远、天资聪颖、安富尊荣之意。
10.一声：一声用作人名喻指忠贞不渝、丰功伟业、专心致志之意。
11.冰：冰字含义为洁白、明彻、结冰、冻结等之义，用作名字寓意为冰清玉洁、明眸皓齿之意；
12.凉世：凉世用作人名喻指专心致志、言而有信、诚至金开之意。
13.界：界字含义为眼界、世界、视界、稳重等之义，用作名字寓意为不亢不卑、适如其分之意；
14.最：最字含义为首位、最启、最先、最初等之义，用作名字寓意为首屈一指、鸿儒硕学之意；
15.怜玉：怜玉用作人名喻指乐于助人之意。
16.修时：修时用作人名喻指建立功业、刻苦钻研、勤奋好学之意。
17.节：节字含义为节操、节省、礼貌、季节等之义，用作名字寓意为正气浩然、彬彬有礼之意；
18.问嫦：问嫦用作人名喻指独具慧眼、彬彬有礼之意。
19.娥：娥字含义为美女、娥月、美好、嫦娥等之义，用作名字寓意为眉目如画、花容月貌之意；
20.冷有：冷有用作人名喻指从容不迫、财源广进之意。
21.无：无字含义为无量、无限、没有、无涯等之义，用作名字寓意为心无旁骛、一尘不染之意；
22.应华：应华用作人名喻指欣欣向荣、慨然应允、彬彬有礼之意。
23.发：发字含义为发扬、奋发、发财、头发等之义，用作名字寓意为日进斗金、大展宏图之意；
云1液满2，琼杯滑。长袖3起，清歌咽。叹十常4八九5，欲磨还6缺。但愿长7圆如此夜8，人情9未必10看承别。把从前11、离恨总成12欢13，归14时说。
1.云：云字含义为云中、云霄、云彩、云朵等之义，用作名字寓意为志向高远、知书达理之意；
2.满：满字含义为美好、完善、充实、美好等之义，用作名字寓意为心满意足、称心快意之意；
3.长袖：长袖用作人名喻指多才多艺、雄才大略之意。
4.十常：十常用作人名喻指善始善终、持之以恒之意。
5.八九：八九用作人名喻指登峰造极、学识渊博、博古通今之意。
6.还：还字含义为依然、还淳返朴、还淳反素等之义，用作名字寓意为不忘初心、重情重义之意；
7.愿长：愿长用作人名喻指雄才大略、豪情壮志、举足轻重之意。
8.夜：夜字含义为夜阑、夜晚、夜空、昼夜等之义，用作名字寓意为孜孜不倦、勤奋好学之意；
9.人情：人情用作人名喻指恩高义厚、材德兼备、名满天下之意。
10.未必：未必用作人名喻指专心致志、态度坚决、毫不犹豫之意。
11.从前：从前用作人名喻指乘风破浪、温顺乖巧之意。
12.总成：总成用作人名喻指力争上游、丰功伟业之意。
13.欢：欢字含义为欢乐、欢喜、高兴、喜爱等之义，用作名字寓意为喜笑颜开、乐观开朗之意；
14.归：归字含义为回到、聚拢、依附、并入等之义，用作名字寓意为幸福如意、婚姻甜蜜之意；
创作背景
《满江红·中秋寄远》作于末孝宗乾道中期（1169年前后），辛弃疾任建康（今江苏南京）通判。词中女子的身份有多种说法，一说是与辛弃疾有着感情纠葛的歌舞女子，即情人，一说是辛弃疾的妻子。
译文及注释
译文
快快走上西楼，别等上天散放的浮云遮住了明月。请把纤细柔美的歌女请来，吹奏一首乐曲，驱散云彩。打开云彩遮挡的月宫如此清冷，是谁造就，好可怜这经玉斧修饰的明月。问嫦娥：你在这冰冷的月宫可否有愁？头发已花白。
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
注释
寄远：寄语远人。就词意看，这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
“但唤取”两句：请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。按：此暗用吴殊中秋赏月事。玉纤：洁白纤细，指美人的手。横管：笛子。
冰壶：盛冰的玉壶。此喻月夜的天地一片清凉洁爽。玉斧修时节：刚经玉斧修磨过的月亮，又圆又亮。
“问嫦娥”两句：想来月中嫦娥，孤冷凄寂白发。此暗用丰商隐《嫦娥》诗意：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”孤冷：即孤单寂寞。
“云液”四句：回忆当年歌舞欢聚的情景。云液满：斟满美酒。琼杯：玉杯。咽：指歌声凄清悲咽。
“叹十常”两句：叹明月十有八九津人心意，欲圆还缺。此即苏轼“何事常向别时圆”（《水调歌头》）之意。磨：修磨，指把月修圆磨亮。
“但愿”两句：愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意： “但愿人长久，千里共婵娟。”看承别：别样看待。
鉴赏
此词是一首望月怀人之作，可能是与词人有着感情纠葛的歌舞女子。这个女子令词人爱慕不已。美月当空，已能勾起人无限秋思。面对中秋夜月，那怀人之情便愈发浓烈了。于是词人借月写意，传递了词人对歌舞女子的怨尤与不忍相舍的复杂感情。
词的上片就中秋月这一面来写，主要展现词人的飞扬意兴。起韵即激情喷涌，以一“快”字为催促，表达要上西楼赏月的酣畅兴致。而一“怕”字，又泄露出词人担心中秋月不够明朗的心思。在情感节奏上，此韵一扬一抑，起伏有致。接韵借用前人故事，写词人由西楼待月而请美人吹笛唤月，这就为中秋月的出场蓄足了势。三韵正面赋写中秋月的无垠光华，写得气势酣畅。在这里，词人采用了一个精彩的比喻——把月色笼罩下的世界比喻为冰壶中的世界，则月色的皎洁无垠、透明清凉之状可感。又采用了一个玉斧修月的神话，把月亮的圆美无瑕之状也形容了出来。这里的“谁做”、“最怜”二词，不仅显出了词人对此中秋月的无比赏爱之情，而且形成了相当空灵的意境。上片末韵由无边的月色回转到月亮本体，追问月宫里独处的嫦娥有没有愁恨，这也是古代赏月者在神话时代容易产生的绮情。但是通过“应华发”的自答就可以发现。词人在这里问讯娠娥的目的，并不止于发一发严格古典男子的绮情幽思，而有借之诉愁的用意。这就使上片的词情至此气脉暗转，为下文抒发别恨调好了调子。
下片开始，词人先用状写满天月色的“云液满”一句承上启下，然后展现自己在月下酣饮欢乐的情状。长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。这是最令词人愉快的场面。但是词人的心意匀不在此，词人由此中秋明月夜、由此歌舞助兴人想到的是令自己牵情的远人，于是不由自主地发出了深沉的叹息。词人叹息人生不如意事十常八九，就像天上的明月总是圆时少、缺时多一样。这一叹息，是承接着苏轼《水调派头·明月几时有》而来，其中不能不含有苏拭词中对于“月圆人不圆”的恨意，但词人此句意思显然又有所变化，词人主要是借月亮的不得长圆，叹息人事不得圆满特别是情人之间不得遂愿长聚的遗憾。“但愿”一韵，更明显地折向题目，表明尽管词人理解人事的不如意不可改变，但还是衷心地希望能够与所爱者长相聚，就像词人希望此夜月色好景能够长久护持一样。由此“不讲理”的态度，读者可以洞见词人内心的痴情。而“人情”一句，虽像是对于人间常情的遗憾却实际上是指向词人所痴情的那个人。意谓一旦离别，别人在心里未必与自己一样珍惜护持这段感情。这样的口吻，使得词人的内心幽怨苦可触及。结韵出入意想，又化幽怨的情感为期待相逢的急切之情。词人说假如能够回到她的身边，词人会将离别时所生的幽恨，转换成劝乐的感受向她尽情诉说。在这样的结韵里，词人的入骨痴情和体贴怜爱的幽绪，被传递得婉转动人。表达词人内心隐藏着的无限痴情。真豪杰，其志过人，其情也必过人。
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙 ► 897篇诗文 ► 1385条名句
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