祈父诗词取名
祈1父，予王2之3爪牙。胡转4予于5恤，靡所6止居7？
4.胡转：胡转用作人名喻指精力充沛、朝气蓬勃之意。
5.予于：予于用作人名喻指交口称赞、出类拔萃之意。
6.所：所字含义为适宜、处所、地方、接受等之义，用作名字寓意为人心所向、尽其所能之意；
7.居：居字含义为居住、居所、休息、稳定等之义，用作名字寓意为安居乐业、因地制宜之意；
祈父，予1王之2爪士3。胡4转予5于6恤，靡所厎止？
1.予：予字含义为赐予、获得、慷慨、名誉等之义，用作名字寓意为交口称赞、功勋卓著之意；
2.王之：王之用作人名喻指学识渊博、功成名就之意。
3.士：士字含义为知识、男子、优秀、博学等之义，用作名字寓意为博学多才、才德兼备之意；
4.胡：胡字含义为胡须、胡族、外族、须毛等之义，用作名字寓意为朝气蓬勃、精力充沛之意；
5.转予：转予用作人名喻指灵活多变、交口称赞之意。
6.于：于字含义为于今、忠于、善于、超过等之义，用作名字寓意为行成于思、百里挑一之意；
祈父，亶不聪1。胡转2予于恤？有3母之尸饔。
1.不聪：不聪用作人名喻指文思敏捷、卓尔不群之意。
2.转：转字含义为转身、转变、转移、旋转等之义，用作名字寓意为灵活多变、聪明睿智之意；
3.有：有字含义为存在、所属、发生、客气等之义，用作名字寓意为鼎鼎有名、彬彬有礼之意；
创作背景
《小雅·祈父》是周王朝的王都卫士（相当于后世的御林军）抒发内心不满情绪的诗。这个卫士本属于王畿内部队或宫廷卫队的士兵，祈父调他远征，使之久役，有家难归，故怨而作此诗
译文及注释
译文
祈父！我是君王的卫兵。为何让我去征戍？没有住所不安定。
祈父！我是君王的武士。为何让我去征戍？跑来跑去无休止。
祈父！脑子的确不好使。为何让我去征戍？家中老母没饭吃。
注释
祈（qí）父（fǔ）：周代执掌封畿兵马的高级官员，即司马。
爪（zhǎo）牙：保卫国王的虎士，是对武臣的比喻。《汉书·李广传》：“将军者，国之爪牙也“。谓祈父职掌我王爪牙之事也。 现在多用作贬义。
恤（xù）：忧愁。
靡（mǐ）所：没有处所。
爪士：即爪牙之士。
厎（dǐ）：停止。一说“至也”。
亶（dǎn）：确实。聪：听觉灵敏。
尸：借为“失”。一说“主也”。陈奂《诗毛氏传疏》：”言我从军以出，有母不得终养，归则惟陈飨以祭是可忧也。“饔（yōng）：熟食。
鉴赏
这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“祈父！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
有注家对最后一句解为哭灵堂，摆祭品，亦通。因为久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
佚名
苏轼
魏禧
