六幺令·夷则宫七夕诗词取名
露1蛩初响2，机杼3还4催织。婺星为5情6慵懒，伫立明7河8侧。不见9津头10艇11子，望12绝南飞13翼14。云梁15千16尺。尘缘17一点18，回19首西20风又21陈22迹。
4.还：还字含义为依然、还淳返朴、还淳反素等之义，用作名字寓意为不忘初心、重情重义之意；
5.星为：星为用作人名喻指委以重任、丰功伟绩、拔群出萃之意。
6.情：情字含义为实情、情况、感情、情感丰富等之义，用作名字寓意为深情厚谊、恩高义厚之意；
7.立明：立明用作人名喻指建立功业、聪颖睿智之意。
8.河：河字含义为河星、河川、河云、黄河等之义，用作名字寓意为中流砥柱、志在千里之意；
9.不见：不见用作人名喻指卓尔不群、气宇轩昂、善解人意之意。
10.津头：津头用作人名喻指勤学好问、出类拔萃、思维灵活之意。
11.艇：艇字含义为游艇、舰艇、灵活、机智等之义，用作名字寓意为视野开阔、百样玲珑之意；
12.望：望字含义为名气、希望、愿望、威望等之义，用作名字寓意为声名远播、德高望重之意；
13.南飞：南飞用作人名喻指朝气蓬勃、一飞冲天、温柔知性之意。
14.翼：翼字含义为认真、谨严谨、一丝不苟、翱翔等之义，用作名字寓意为一丝不苟、精细入微之意；
15.云梁：云梁用作人名喻指知书达理、中流砥柱、志向高远之意。
16.千：千字含义为博大、宽广、众多、丰富等之义，用作名字寓意为千伶百俐、名垂千古之意；
17.尘缘：尘缘用作人名喻指体贴入微、心细如尘、随缘乐助之意。
18.一点：一点用作人名喻指善始善终、专心致志之意。
19.回：回字含义为答复、环绕、回族、章节等之义，用作名字寓意为一语中的、精妙绝伦之意；
20.首西：首西用作人名喻指积极向上、福泰康宁之意。
21.风又：风又用作人名喻指宽宏大量、乐观向上之意。
22.陈：陈字含义为摆设、陈辞、陈列、陈述等之义，用作名字寓意为冰雪聪明、循循善诱之意；
那知天上1计拙，乞巧楼2南北3。瓜果4几度凄凉5，寂寞罗池6客7。人8事回廊缥缈，谁见金9钗10擘。今夕何夕11。杯12残月堕，但耿银13河漫14天碧。
1.天上：天上用作人名喻指豁达大度、蒸蒸日上、思维辽阔之意。
2.巧楼：巧楼用作人名喻指慧心巧思、坚强、能说会道之意。
3.南北：南北用作人名喻指朝气蓬勃、一帆风顺、心胸宽广之意。
4.果：果字含义为坚决、成果、成绩、如果等之义，用作名字寓意为硕果累累、雷厉风行之意；
5.凉：凉字含义为凉爽、清凉、凉亭、谅解等之义，用作名字寓意为抱诚守真、言而有信之意；
6.罗池：罗池用作人名喻指大富大贵、吉祥如意、温柔如水之意。
7.客：客字含义为诗客、客观、豪客、客人等之义，用作名字寓意为彬彬有礼、受人尊重之意；
8.人：人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义，用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意；
9.见金：见金用作人名喻指远见卓识、广聚财源之意。
10.钗：钗字含义为钗鸾、首饰、女子、美丽等之义，用作名字寓意为明艳动人、天生丽质之意；
11.何夕：何夕用作人名喻指不同凡响、积极进取之意。
12.杯：杯字含义为杯茗、器皿、奖杯、夺杯等之义，用作名字寓意为金榜题名、超群拔萃之意；
13.耿银：耿银用作人名喻指光明磊落、出类拔萃之意。
14.河漫：河漫用作人名喻指柔情似水、雄心万丈之意。
注释
赏析
“六么令”，唐教坊曲名，后用作词调。王灼《碧鸡漫志》说：“此曲拍无过六字者，故曰六么。”又名《绿腰》、《乐世》、《录要》。双调，九十四字上片九句五仄韵，下片九句五仄韵。
“七夕”，这是梦窗借七夕牛郎织女鹊桥会的神话传说，以悼念杭州的亡妾。
“露蛩”两句，写秋景。言园中的蟋蟀正在“句句”地鸣唱着，纺织娘也在欢叫着“织、织”，它们恰似在催促织女赶快结束织锦，可以尽早去天河畔与牛郎相会。“婺星”两句。 “婺星”，本指二十八宿之一的女宿；即玄武七宿的第三宿，有星四，其中三颗属宝瓶座。这里借指织女星。此言天孙织女为情所累，就懒于织锦，而长久地伫立在天河畔，盼望与牛郎相会。两句直接切入民间传说，以织女象征杭妾的在天之灵。“不见”两句。言但是她只能在天河边徘徊苦盼，因为没有船只可以渡她过河，也没有鸿雁飞临传递来牛郎的信息。天地殊途无会面之期矣。“云梁”三句，又述神话传说。言织女终于等到了七夕之晚，在云雾弥漫的天河上有群鹊赶来搭起了一座千尺鹊桥，了却了织女与牛郎的一年一度的这点相思情。只可惜相会的时光一瞬即过，再回首，这甜蜜的鹊桥会又将要苦候一年光阴啊。上片从“七夕”生发开来，再叙了民间中这个美丽感人的神话故事。但牛郎、织女的生别离，尚有一年一度的鹊桥会，可以聊解他们的相思苦；而词人与其亡妾却是再无见面之时的死别也。因此，词人对七夕的传说还是感到非常的钦羡。
“那知”两句，承上启下，专叙“乞巧”。“乞巧”，据《荆楚岁时记》：“（古时妇女七月七日夜）结彩楼，穿七孔针，或以金银玉石（黄铜）为针，陈瓜果于庭中以乞巧。”此言天上的织女其实极想和牛郎长相厮守，不再分离的，但始终想不出用什么办法去改变王母娘娘的这个残酷决定——每年仅能相聚一夜。虽然如此，人世间仍旧有众多的小女子奉她为智慧女神，所以都在各自的闺楼上供起瓜果向织女乞求给她们增加智慧。“瓜果”两句，讥笑众女的自私。词人说：你们哪里知道今天晚上正是织女牛郎唯一能相聚在一起的大好时光，如果织女一旦真的被你们邀请下来，那末岂不是要使牛郎感到孤单寂寞吗？词人本着“己所不欲，不施于人”的仁者想法，特地为牛郎织女俩设想，所以他希望乞巧者要知趣一些，否则只会自讨没趣的。“瓜果几度凄凉”是说：那织女自顾不暇，怎能为了这点瓜果而抽出时间来赐给你们智慧呢？“人事”两句。“金钗擘”，“擘”，即剖。这是引神话传说中，王母用头上金钗在织女与牛郎之间一剖，就划出了一条天河，生生将他们俩隔在河的两边。也借喻世事往往循环往复，“牛郎织女”毕竟是一个虚无缥缈的神话故事，不可能有人真的看见过用一枚金钗就可以剖出滔滔天河。“今夕”三句，重申题旨。词人问：今天晚上是什么日子？他明知今天是“七夕”，但是偏设此一问，重在提醒众人不要忘记，天上的牛郎织女只有今天一晚上可以相会。所以说人世间在“乞巧”之后，到了月亮西堕就要收拾掉残杯结束了。但是我担心，天上的银河又将会毫不容情地将织女与牛郎这两个有情人分隔在两边啊。下片由天上一年一度的相会之艰难，联想到地上“乞巧”的煞风景。既点题，又作了更深一层的发挥。“寂寞罗池客”，又可以看成是词人自我形象的写照。由于杭妾已经仙逝，所以说天上两星尚有今夕相会之期，而自己惟有酒冷人单孤苦度日而已。
吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词 ► 399篇诗文 ► 1373条名句
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