儿子召试后忝窃收录遂蒙钦改庶吉士留学翰林诗词取名
文帝1弘2谟远3，明王4懋举5初6。望应7非曲8学9，功10欲得真11儒12。
给膳摅文思13，休朝14读15秘书16。养成17台18辅地19，嗟尔意20何如21。
4.明王：明王用作人名喻指学识渊博、德高望重、深思远虑之意。
5.懋举：懋举用作人名喻指力争上游、发奋图强之意。
6.初：初字含义为开始、初心、坚持到底、开始等之义，用作名字寓意为不忘初心、朝气蓬勃之意；
7.望应：望应用作人名喻指慨然应允、冰雪聪明、德高望重之意。
8.非曲：非曲用作人名喻指身心愉悦、才智过人之意。
9.学：学字含义为学问、学习、学校、知识等之义，用作名字寓意为学识渊博、敏而好学之意；
10.功：功字含义为本领、功德、成就、能耐等之义，用作名字寓意为神通广大、才华横溢之意；
11.得真：得真用作人名喻指精诚所至、心满意足之意。
12.儒：儒字含义为学者、智慧、学识、修养等之义，用作名字寓意为敦厚儒雅、谦虚敦厚之意；
13.文思：文思用作人名喻指才思敏捷、行成于思之意。
14.休朝：休朝用作人名喻指尽善尽美、前程似锦、乐观积极之意。
15.读：读字含义为读书、研读、精读、朗读等之义，用作名字寓意为饱读诗书、口齿伶俐之意；
16.书：书字含义为书本、著作、书法、文字等之义，用作名字寓意为敏而好学、博览五车之意；
17.养成：养成用作人名喻指马到成功、出类拔萃、春风化雨之意。
18.台：台字含义为台湾、建筑、敬辞、案子等之义，用作名字寓意为顶天立地、高大帅气之意；
19.辅地：辅地用作人名喻指硕果累累、海纳百川、脚踏实地之意。
20.尔意：尔意用作人名喻指深谋远虑、不拘一格之意。
21.何如：何如用作人名喻指不同凡响、幸福美满之意。
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉 ► 711篇诗文 ► 2条名句
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杜甫谏逐客书
李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。(太山 一作：泰山)
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
王禹偁
