别储邕之剡中诗词取名
借问1剡中道2,东南3指4越乡5。
4.指:指字含义为指挥、指针、指明、指定等之义,用作名字寓意为循循善诱、运筹帷幄之意;
5.越乡:越乡用作人名喻指反哺归真、超群绝伦、卓尔不凡之意。
舟从1广陵2去,水入3会4稽长5。
1.舟从:舟从用作人名喻指行成于思、意志坚定、温顺乖巧之意。
2.广陵:广陵用作人名喻指识多才广、广结良缘、多才多艺之意。
3.水入:水入用作人名喻指天作之合、相融以沫、上善若水之意。
4.会:会字含义为机会、聚会、善于、领悟等之义,用作名字寓意为天资聪颖、通情达理之意;
5.长:长字含义为优点、长才、长技、擅长等之义,用作名字寓意为出类拔萃、举足轻重之意;
竹色1溪2下绿3,荷花4镜里5香6。
1.竹色:竹色用作人名喻指花容月貌、光明磊落、顶天立地之意。
2.溪:溪字含义为溪水、溪径、溪谷、途径等之义,用作名字寓意为勤勤恳恳、孜孜不倦之意;
3.绿:绿字含义为新生、活力、清新、神清气爽等之义,用作名字寓意为朝气蓬勃、风华正茂之意;
4.荷花:荷花用作人名喻指花容月貌、倾国倾城之意。
5.镜里:镜里用作人名喻指行成于思、安邦治国之意。
6.香:香字含义为气味、芳香、美好、香气等之义,用作名字寓意为遐迩闻名、国色天香之意;
辞君1向天2姥,拂石3卧秋霜4。
1.辞君:辞君用作人名喻指温文尔雅、光明磊落、身贤体贵之意。
2.向天:向天用作人名喻指抱负不凡、长风破浪、豁达大度之意。
3.石:石字含义为坚固、坚强、坚持、专注等之义,用作名字寓意为坚强勇敢、不饶不折之意;
4.秋霜:秋霜用作人名喻指五谷丰登、不屈不挠、高风亮节之意。
创作背景
相传,李白在唐开元12年出蜀远游,两年后便从广陵到剡中,在开元14年写了《别储邕之剡中》。后来,他又第二次和第三次入剡中而游。李白漫游各地,也总以剡中风光作比,上画的是李白游剡溪时的美丽情景。
译文二
译文及注释
译文
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
注释
储邕:诗人的朋友。剡中:今浙江嵊州、新昌一带,当地有剡溪,山清水秀。
借问:请问,打听。
越乡:今浙江绍兴周围。春秋时越国统治中心。
广陵:今江苏扬州。
会稽:今浙江绍兴。
镜:指水面。一则阳光照射,水面闪闪发光,二则水面清澈见底,所以比喻为镜子。
天姥:即天姥山,在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌,此山被道教尊为仙山。
赏析
诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
“舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水”二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿”,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香”,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
“辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中”,到“越乡”,到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君”见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
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