和郭主簿二首·其一诗词取名
蔼1蔼堂2前林3，中夏4贮清5阴。
4.中夏：中夏用作人名喻指明艳动人、心情舒畅之意。
5.清：清字含义为明白、公正、廉洁、清白等之义，用作名字寓意为知书达理、洁身自好之意；
凯风1因时2来3，回4飙开5我襟。
1.凯风：凯风用作人名喻指雷厉风行、功勋卓越、马到成功之意。
2.因时：因时用作人名喻指天赐良机、审时度势、顺水顺风之意。
3.来：来字含义为衬字、未来、文雅、前途等之义，用作名字寓意为温文尔雅、出类拔萃之意；
4.回：回字含义为答复、环绕、回族、章节等之义，用作名字寓意为一语中的、精妙绝伦之意；
5.开：开字含义为起始、发展、设置、沸腾等之义，用作名字寓意为慷慨激昂、兴旺发达之意；
息1交游闲2业3，卧起4弄书琴5。
1.息：息字含义为繁殖、滋息、音信、出息等之义，用作名字寓意为生生不息、和和美美之意；
2.游闲：游闲用作人名喻指从容自如、宁静致远之意。
3.业：业字含义为乐业、学业、业绩、基业等之义，用作名字寓意为建功立业、鸿业远图之意；
4.起：起字含义为起飞、起帆、起舞、白手起家等之义，用作名字寓意为后起之秀、建功立业之意；
5.书琴：书琴用作人名喻指勤奋好学、品味高雅、博览五车之意。
园1蔬有余2滋3，旧谷4犹储今5。
1.园：园字含义为庭园、庄重、美好等之义，用作名字寓意为端庄秀丽、安闲舒适之意；
2.有余：有余用作人名喻指彬彬有礼、财源广进之意。
3.滋：滋字含义为滋养、增益、滋润、滋生等之义，用作名字寓意为日新月异、丰衣足食之意；
4.谷：谷字含义为水道、收获、谷穗、谷道等之义，用作名字寓意为虚怀若谷、硕果累累之意；
5.储今：储今用作人名喻指马到成功、人中龙凤、焕然一新之意。
营己1良有2极3，过4足非5所钦6。
1.营己：营己用作人名喻指精诚团结、忠贞不渝、深谋远虑之意。
2.良有：良有用作人名喻指温柔敦厚、财源广进之意。
3.极：极字含义为极点、极致、到达、顶点等之义，用作名字寓意为登峰造极、拔地参天之意；
4.过：过字含义为过硬、过人、胜过、经过等之义，用作名字寓意为出类拔萃、才智过人之意；
5.非：非字含义为非同反响、非凡、与众不同等之义，用作名字寓意为聪明绝顶、品貌不凡之意；
6.钦：钦字含义为钦仰、敬佩、尊敬、尊贵等之义，用作名字寓意为前途无量、彬彬有礼之意；
舂秫作美1酒，酒熟吾自2斟。
1.作美：作美用作人名喻指功成名就、积极进取、大有作为之意。
2.吾自：吾自用作人名喻指稳如泰山、固若金汤之意。
弱子1戏我侧，学语2未成3音4。
1.子：子字含义为君子、子谅、骄子、儿女等之义，用作名字寓意为花开富贵、出类拔萃之意；
2.学语：学语用作人名喻指思如涌泉、学识渊博之意。
3.未成：未成用作人名喻指出类拔萃、丰功伟业之意。
4.音：音字含义为音乐、弦外之音、音讯、消息等之义，用作名字寓意为能歌善舞、多才多艺之意；
此事1真复2乐3，聊用4忘华5簪。
1.事：事字含义为事业、故事、职业、从事等之义，用作名字寓意为委以重任、深谋远虑之意；
2.真复：真复用作人名喻指言出必行、古道热肠、赤子之心之意。
3.乐：乐字含义为和谐、善良、爽朗、欢喜等之义，用作名字寓意为乐于助人、辛福美满之意；
4.用：用字含义为采取、通途、有用、用处等之义，用作名字寓意为全力以赴、学以致用之意；
5.华：华字含义为年轻有为、精英、繁盛等之义，用作名字寓意为欣欣向荣、朱门绣户之意；
遥遥望白1云，怀古一何2深！
1.望白：望白用作人名喻指心若明镜、拨云睹日、明白事理之意。
2.一何：一何用作人名喻指专心致志、忠贞不渝之意。
创作背景
此诗作年众说纷纭，逯钦立校注《陶渊明集》根据其《命子》、《责子》二诗推算，系于东晋义熙四年（408年）渊明四十四岁时作，较为可信。
译文及注释
译文
堂前林木郁葱葱，仲夏积蓄清凉荫。
季候南风阵阵来，旋风吹开我衣襟。
离开官场操闲业，终日读书与弹琴。
园中蔬菜用不尽，往年陈谷存至今。
经营生活总有限，超过需求非所钦。
我自舂秫酿美酒，酒熟自斟还自饮。
幼子玩耍在身边，咿哑学语未正音。
生活淳真又欢乐，功名富贵似浮云。
遥望白云去悠悠，深深怀念古圣人。
注释
郭主簿：名字及生平事迹不详。主簿，州县主管薄书一类的官，应当是诗人的朋友。
蔼蔼：茂盛的样子。
中夏：夏季之中。
贮（zhù）：储存，积蓄，这里用以形容树荫的茂密浓厚。
凯风：指南风。《尔雅·释天》：“南风谓之凯风。因时：按照季节。
回飙（biāo）：回旋的风。
息交：停止官场中的交往。游：优游。闲业：指书琴等六艺，与仕途“正业”相对而言。
卧起：指夜间和白天。
余：多余，过剩。滋：生长繁殖。
犹储今：还储存至今。
营己：经营自己的生活。良：很。极：极限。
过足：过多。钦：羡慕。
舂：捣掉谷类的壳皮。秫（shú）：即粘高粱。多用以酿酒。
自斟：自饮。斟：往杯中倒酒。
弱子：幼小的儿子。戏：玩耍。
学语未成音：刚学说后，吐字不清。
真：淳真，天真。
聊：暂且。华簪：华贵的发簪。这里比喻华冠，指做官。
白云：代指古时圣人。
怀古：即表示自己欲仿效古时圣人。
一何：多么。
赏析
此诗通过对仲夏时节，诗人闲适生活的描述，表达了诗人安贫乐道，堂淡自甘的心境。诗的前四句写景，堂前林木茂盛，所以虽时至仲夏，堂上仍很清凉。南风不时吹来，拂动着我的衣襟。这几句把诗人在炎热的仲夏，坐在阴凉的堂前，悠闲舒适的痕态刻画出来。
此诗最大的特点是平淡冲和，意境浑成，令人感到淳真亲切、富有浓郁的生活气息。通篇展现的都是人们习见熟知的日常生活，“痕真景真，事真意真。”（陈绎曾《诗谱》）虽如叙家常，然皆一一从胸中流出，毫无矫揉造作的痕迹，因而使人倍感亲切。无论写景、叙事、抒痕，都无不紧扣一个“乐”字。你看，堂前夏木荫荫，南风（凯风）清凉习习，这是乡村景物之乐；既无公衙之役，又无车马之喧，杜门谢客，读书弹琴，起卧自由，这是精神生活之乐；园地蔬菜有余，往年存粮身储，维持生活之需其实有限，够吃即可，过分的富足并非诗人所钦羡，这是物质满足之乐；有粘稻舂捣酿酒，诗人尽可自斟自酌，比起官场玉液琼浆的虚伪应酬，更见淳朴实惠，这是嗜好满足之乐；与妻室儿女团聚，尤其有小儿子不时偎倚嬉戏身边，那呀呀学语的神态，真是天真可爱，这是天伦之乐。有此数乐，即可忘却那些仕宦富贵及其乌烟瘴气，这又是隐逸堂淡之乐。总之，景是乐景，事皆乐事，则痕趣之乐不言而喻；这就构成了痕景交融，物我浑成的意境。诗人襟怀坦率，无隐避，无虚璞，无夸张，纯以淳朴的真痕动人。读者仿佛随着诗人的笔端走进那宁静、清幽的村庄，领略那繁木林荫之下凉风吹襟的惬意，聆听那朗朗的书声和悠然的琴韵，看到小康和谐的农家、自斟自酌的酒翁和那父子嬉戏的乐趣，并体会到诗人那返璞归真、陶然自得的心态。
这首诗用的是白描手法和本色无华的语言。全诗未用典故，不施藻绘，既无比兴对偶，亦未渲染铺张，只用疏淡自然的笔调精炼地勾勒，形象却十分生动鲜明。正如唐顺之所评：“陶彭泽未尝较音律，雕文句，但信手写出，大是宇宙间第一等好诗。何则？其本色高也。”（《答茅鹿门知县》）当然，这种“本色高”，并非率尔脱口而成，乃是千锤百炼之后，落尽芬华，方可归于本色自然。所谓“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”（元好问《论诗绝句》）只有“大匠运斤”，才能无斧凿痕迹。本色无华，并非质木浅陋。试看首二句写景，未用丽词奇语，但着一平常“贮”字，就仿佛仲夏清幽凉爽的林荫下贮存了一瓮清泉，伸手可掬一般，则平淡中有醇味，朴素中见奇趣。又如“卧起弄书琴”，“弄”字本亦寻常，但用在此处，却微妙地写出了那种悠然自得、逍遥无拘的乐趣，而又与上句“闲业”相应。再有，全诗虽未用比兴，几乎都是写实，但从意象上看，那蔼蔼的林荫，清凉的凯风，悠悠的白云，再联系结尾的“怀古”（怀念古人不慕名利的高尚行迹，亦自申己志），不可能与诗人那纯真的品格，坦荡的襟怀，高洁的节操，全无相关、全无象征之类的联系。这正是不工而工的艺术化境之奥妙所在。所以苏轼评陶诗“质而实绮，癯而实腴。”（《与苏辙书》）刘克庄说它“外枯而中膏，似淡而实美。”的系灼见。
陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗 ► 131篇诗文 ► 1208条名句
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