秋日登扬州西灵塔诗词取名
宝1塔凌苍2苍3,登攀4览四5荒。
4.登攀:登攀用作人名喻指五谷丰登、好运连连之意。
5.四:四字含义为四海、数量、抱负、理想等之义,用作名字寓意为高瞻远瞩、心怀大志之意;
顶高1元2气合3,标4出海云5长6。
1.顶高:顶高用作人名喻指中流砥柱、能谋善断之意。
2.元:元字含义为精神、正气、根源、根本等之义,用作名字寓意为首屈一指、独占鳌头之意;
3.合:合字含义为适合、和谐、和睦、齐心合力等之义,用作名字寓意为幸福美满、心心相印之意;
4.标:标字含义为卓越、俊美、标致、优秀等之义,用作名字寓意为奉为楷模、马到成功之意;
5.海云:海云用作人名喻指厚德载物、博览群书之意。
6.长:长字含义为优点、长才、长技、擅长等之义,用作名字寓意为出类拔萃、举足轻重之意;
万象1分空2界3,三天4接5画梁6。
1.万象:万象用作人名喻指扬名立万、万贯家财、如意吉祥之意。
2.分空:分空用作人名喻指海纳百川之意。
3.界:界字含义为眼界、世界、视界、稳重等之义,用作名字寓意为不亢不卑、适如其分之意;
4.三天:三天用作人名喻指思维辽阔、深思熟虑、豁达大度之意。
5.接:接字含义为接力、接近、接受、继续等之义,用作名字寓意为乐于助人、勇往直前之意;
6.画梁:画梁用作人名喻指妙手丹青、多才多艺、中流砥柱之意。
水1摇金2刹影3,日动4火珠5光6。
1.水:水字含义为收入、液体、河流、温柔等之义,用作名字寓意为温柔如水、白水鉴心之意;
2.金:金字含义为黄金、金属、珍贵、富贵等之义,用作名字寓意为富贵骄人、广聚财源之意;
3.影:影字含义为月影、清影、身影、射影等之义,用作名字寓意为楚楚动人、婀娜多姿之意;
4.日动:日动用作人名喻指积极进取、生龙活虎、心怀大志之意。
5.火珠:火珠用作人名喻指光辉灿烂、美轮美奂、光彩照人之意。
6.光:光字含义为明亮、照耀、光彩、荣耀等之义,用作名字寓意为功勋卓著、朝气蓬勃之意;
鸟1拂琼2帘度3,霞连4绣5栱张6。
1.鸟:鸟字含义为飞禽、小鸟、鸟瞰、花鸟等之义,用作名字寓意为自由自在、机灵可爱之意;
2.琼:琼字含义为美玉、美好、琼珠、琼玉等之义,用作名字寓意为至善至美、玉洁冰清之意;
3.度:度字含义为标准、尺度、气度、温度等之义,用作名字寓意为胸襟开阔、褒善贬恶之意;
4.霞连:霞连用作人名喻指明艳动人、锦绣前程、幸福美满之意。
5.绣:绣字含义为湘绣、精美、细腻、华美等之义,用作名字寓意为雍荣华贵、面容姣好之意;
6.张:张字含义为增强、扩广、一弛一张、宽严相济等之义,用作名字寓意为张弛有度、有松有紧之意;
目1随征2路3断,心4逐去帆扬5。
1.目:目字含义为眼睛、目光、头目、目标等之义,用作名字寓意为宏图大志、高瞻远瞩之意;
2.随征:随征用作人名喻指温文尔雅、有条不紊、大智大勇之意。
3.路:路字含义为途径、思绪、聪明、志向等之义,用作名字寓意为面面俱到、深谋远虑之意;
4.心:心字含义为心爱、心智、心静、心动等之义,用作名字寓意为忠肝义胆、才思敏捷之意;
5.帆扬:帆扬用作人名喻指连连称赞、千帆竞发、赞不绝口之意。
露浴1梧2楸白3,霜4催橘柚黄5。
1.露浴:露浴用作人名喻指珠圆玉润、丰衣足食之意。
2.梧:梧字含义为魁梧、梧桐、支撑、梧台等之义,用作名字寓意为坚忍不拔、顶天立地之意;
3.白:白字含义为懂事、明理、纯净、光阴等之义,用作名字寓意为明白事理、心若明镜之意;
4.霜:霜字含义为霜操、高洁、霜法、冷酷等之义,用作名字寓意为高风亮节、不染纤尘之意;
5.柚黄:柚黄用作人名喻指魅力不凡、锐不可当、勇往直前之意。
玉毫如可1见,于2此照3迷方。
1.如可:如可用作人名喻指马到成功、幸福美满之意。
2.于:于字含义为于今、忠于、善于、超过等之义,用作名字寓意为行成于思、百里挑一之意;
3.照:照字含义为明亮、光明、细致、照耀等之义,用作名字寓意为知识渊博、明白事理之意;
译文及注释
译文
宝塔高高,直指苍穹,登上绝顶,饱揽四周风光。
塔顶与天空的元气相接合,高耸的标志在海云之上。
地面的万物与天际分界清晰,高塔的上绘满图画的塔梁在三层天之上。
湖水把金色的古刹与塔影袅袅摇晃,太阳正放射着耀眼的光芒,如同燃烧的火球一样。
飞鸟箭一样穿过琼玉的珠帘,彩漆的塔拱拥抱着明媚的霞光。
眼光随着蜿蜒的大路远去,心思却追随着离别的船帆。
秋露把梧桐与楸树叶洗白,寒霜把柚子与柑橘催黄。
隐约中看到了那玉白的毫毛,刹那间把迷茫的世界照亮。
注释
《楚辞》:“将往观乎四荒。”玉逸注:“荒,远也。”
《十洲记》:钟山有金台玉阙,亦元气之所合,天帝居治处也。”
《孝经钩命决》:“地以舒形,万象咸载。”三天,谓欲界天、色界天、无色界天也。
《法华经》:起七宝塔,长表金刹。
《伽蓝记》:宝塔五重,金刹高耸。胡三省《通鉴注》:刹,柱也。浮图上柱,今谓之相轮。
《旧唐书》:火珠,大如鸡卵,圆白皎洁.光照数尺,状如水精,正午向日,以艾蒸之即火燃。
张协《七命》:“翠观岑青,雕阁霞连。”
沈约《明堂登歌》:“雕梁绣栱,丹楹玉墀。”
《楚辞》:“白露既下百草兮,掩离披此梧揪。”《韵会》:“梧桐,色白,叶似青桐,有子肥美可食”楸,《说文》:“梓也。”
《通志》曰:梓与揪相似,《尔雅》以为一物,误矣。陆玑谓“揪之疏理白色而生子者为梓”,《齐民要术》谓“白色有角为梓,无子为揪”,皆不辨揪、梓。梓,与楸自异,生子不生角。
《说文》:柚,条也。似橙而酢。”
《史记正义》:“小曰橘,大曰柚,树有刺,冬不凋,叶青、花白、子黄,亦二树相似,非橙也。”
鲍照《佛影颂》:“玉毫遗觌。”
《法华经》:尔时,佛放眉间白毫相光,照东方万八千世界,靡不周遍,下至阿鼻地狱,上至阿迦吒天。
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