招隐诗诗词取名
出处1虽殊途2，居然3有轻4易5。山林6有7悔恪8，人9间实多10累。
鹓雏翔11穹冥，蒲12且不能13视14。鹳鹭遵15皋16渚，数为17矰所18系。
隐显19虽在心20，彼我共21一地22。不见23巫山火24，芝艾25岂相26离。
去来27捐时28俗，超然29辞世30伪。得意31在丘32中33，安34事愚与35智36。
4.有轻：有轻用作人名喻指财源广进、鼎鼎有名、彬彬有礼之意。
5.易：易字含义为改变、和睦、愉悦、容易等之义，用作名字寓意为得心应手、马到成功之意；
6.山林：山林用作人名喻指朝气蓬勃、成熟稳重、年富力强之意。
7.有：有字含义为存在、所属、发生、客气等之义，用作名字寓意为鼎鼎有名、彬彬有礼之意；
8.恪：恪字含义为恪虔、恪慎、谨慎、恭敬等之义，用作名字寓意为彬彬有礼、兢兢业业之意；
9.人：人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义，用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意；
10.实多：实多用作人名喻指坚强勇敢、学识广博之意。
11.翔：翔字含义为翔舞、腾飞、翔风、翔实等之义，用作名字寓意为积极向上、吉星高照之意；
12.蒲：蒲字含义为香蒲、蒲筵、菖蒲、蒲苇等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、英俊潇洒之意；
13.不能：不能用作人名喻指能人雅士、出类拔萃之意。
14.视：视字含义为视野、视界、视觉、视线等之义，用作名字寓意为见多识广、专心致志之意；
15.鹭遵：鹭遵用作人名喻指出尘不染、才高行洁、遵纪守法之意。
16.皋：皋字含义为湖泊、皋渚、高地、沼泽等之义，用作名字寓意为温柔善良、眉清目秀之意；
17.数为：数为用作人名喻指丰功伟绩、技艺高超之意。
18.所：所字含义为适宜、处所、地方、接受等之义，用作名字寓意为人心所向、尽其所能之意；
19.隐显：隐显用作人名喻指不露锋芒、带金佩紫、大智若愚之意。
20.在心：在心用作人名喻指忠肝义胆、应运而生、才思敏捷之意。
21.共：共字含义为共享、共同、环绕、恭敬等之义，用作名字寓意为恭而有礼、协力同心之意；
22.一地：一地用作人名喻指专心致志、脚踏实地、硕果累累之意。
23.不见：不见用作人名喻指卓尔不群、气宇轩昂、善解人意之意。
24.山火：山火用作人名喻指成熟稳重、出类拔萃、坚不可摧之意。
25.芝艾：芝艾用作人名喻指面容姣好、朝气蓬勃、吉祥如意之意。
26.岂相：岂相用作人名喻指长相出众、才智高深之意。
27.来：来字含义为衬字、未来、文雅、前途等之义，用作名字寓意为温文尔雅、出类拔萃之意；
28.时：时字含义为时彦、时候、光阴、时机等之义，用作名字寓意为鸿运当头、顺水顺风之意；
29.超然：超然用作人名喻指有口皆碑、言而有信、知书达理之意。
30.辞世：辞世用作人名喻指行云流水、繁荣昌盛之意。
31.得意：得意用作人名喻指马到成功、心满意足之意。
32.在丘：在丘用作人名喻指高朋满座、集思广益之意。
33.中：中字含义为忠心、中间、忠诚、当中等之义，用作名字寓意为忠肝义胆、励精图治之意；
34.安：安字含义为安逸、平静、安详等之义，用作名字寓意为竹报平安、安居乐业之意；
35.愚与：愚与用作人名喻指彬彬有礼、深藏若虚、乐善好施之意。
36.智：智字含义为智慧、见识、聪明、足智多谋等之义，用作名字寓意为深谋远虑、聪明伶俐之意；
张载，安平（今河北安平）人。生卒年不详。性格闲雅，博学多闻。曾任佐著作郎、著作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱，托病告归。张载与其弟张协、张亢，都以文学著称，时称“ ► 109篇诗文 ► 24条名句
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蜀道难
李白噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也如此 一作：也若此)
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
六国论
苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
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夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
