落日忆山中诗词取名
雨后1烟景2绿3,晴天4散馀霞5。
4.晴天:晴天用作人名喻指积极向上、豁达大度之意。
5.霞:霞字含义为彩霞、彩云、光彩、快乐等之义,用作名字寓意为明艳动人、锦绣前程之意;
东风1随春2归3,发4我枝上5花6。
1.东风:东风用作人名喻指一代伟人、宽宏大量之意。
2.随春:随春用作人名喻指温文尔雅、朝气蓬勃之意。
3.归:归字含义为回到、聚拢、依附、并入等之义,用作名字寓意为幸福如意、婚姻甜蜜之意;
4.发:发字含义为发扬、奋发、发财、头发等之义,用作名字寓意为日进斗金、大展宏图之意;
5.枝上:枝上用作人名喻指蒸蒸日上、生生不息、勇往直前之意。
6.花:花字含义为美丽、花朵、美女、繁华等之义,用作名字寓意为花容月貌、楚楚动人之意;
花落1时2欲暮,见3此令人4嗟。
1.花落:花落用作人名喻指楚楚动人、海纳百川、婀娜多姿之意。
2.时:时字含义为时彦、时候、光阴、时机等之义,用作名字寓意为鸿运当头、顺水顺风之意;
3.见:见字含义为观察、认识、理解、见仁见智等之义,用作名字寓意为通情达理、善解人意之意;
4.令人:令人用作人名喻指名满天下、威震三军之意。
愿游1名山2去,学道3飞丹4砂。
1.愿游:愿游用作人名喻指从容自如、豪情壮志、平安喜乐之意。
2.名山:名山用作人名喻指出类拔萃、声名远播、扬名四海之意。
3.学道:学道用作人名喻指温文尔雅、高风亮节、敏而好学之意。
4.飞丹:飞丹用作人名喻指重情重义、宏图大志之意。
译文
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兼爱
圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。
圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱,不爱父,故亏父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者,亦然。盗爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室;贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者,亦然。大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物,具此而已矣。
察此何自起?皆起不相爱。若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎?视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎?视人家若其家,谁乱?视人国若其国,谁攻?故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。
故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也。
惜秋华·七夕前一日送
绿水暂如许。奈南墙冷落,竹烟槐雨。此去杜曲,已近紫霄尺五。扁舟夜宿吴江,正水佩霓裳无数。眉妩。问别来、解相思否。