侧犯·咏芍药诗词取名
恨春易1去，甚春2却向扬3州4住。微雨5，正6茧栗7梢头8弄诗9句。红桥10二十11四12，总是13行云14处15。无语16，渐17半脱宫衣18笑相19顾20。
4.州：州字含义为水中陆地、神州、九州等之义，用作名字寓意为德高望尊、纵横九州之意；
5.微雨：微雨用作人名喻指乐于助人、一丝不苟、心地善良之意。
6.正：正字含义为正直、正当、纯正、正在等之义，用作名字寓意为清正廉明、正气凛然之意；
7.栗：栗字含义为栗子、坚实、栗色、悚栗等之义，用作名字寓意为才华横溢、饱读诗书之意；
8.头：头字含义为脑袋、次序、第一、量词等之义，用作名字寓意为思维灵活、才华出众之意；
9.弄诗：弄诗用作人名喻指温文尔雅、妙笔生花之意。
10.红桥：红桥用作人名喻指刚正不阿、吉祥如意、马到成功之意。
11.二十：二十用作人名喻指万事如意、尽善尽美、吉祥如意之意。
12.四：四字含义为四海、数量、抱负、理想等之义，用作名字寓意为高瞻远瞩、心怀大志之意；
13.总是：总是用作人名喻指赞不绝口、有口皆碑、常胜将军之意。
14.行云：行云用作人名喻指游刃有余、志向高远之意。
15.处：处字含义为长处、益处、好处、果敢等之义，用作名字寓意为当机立断、深思熟虑之意；
16.无语：无语用作人名喻指赤子之心、一尘不染之意。
17.渐：渐字含义为渐渐、渐快、渐进、浸入等之义，用作名字寓意为万象更新、如日方升之意；
18.宫衣：宫衣用作人名喻指金玉满堂、富甲一方之意。
19.笑相：笑相用作人名喻指幸福喜乐、喜笑颜开、前程远大之意。
20.顾：顾字含义为眷顾、照顾、环顾、顾客等之义，用作名字寓意为善解人意、有情有义之意；
金1壶细叶2，千朵3围歌4舞5。谁念6我、鬓成丝7，来8此共9尊俎。后日10西园11，绿12阴无数13。寂寞刘郎14，自修15花谱16。
1.金：金字含义为黄金、金属、珍贵、富贵等之义，用作名字寓意为富贵骄人、广聚财源之意；
2.细叶：细叶用作人名喻指一丝不苟、小巧玲珑、温文儒雅之意。
3.千朵：千朵用作人名喻指眉目如画、名垂千古、千伶百俐之意。
4.围歌：围歌用作人名喻指魅力不凡、交口称赞、众星捧月之意。
5.舞：舞字含义为舞蹈、飞舞、舞动、鼓舞等之义，用作名字寓意为多才多艺、婀娜多姿之意；
6.念：念字含义为怀念、眷念、信念、慈念等之义，用作名字寓意为感恩之心、重情重义之意；
7.成丝：成丝用作人名喻指办事认真、细致入微、一丝不苟之意。
8.来：来字含义为衬字、未来、文雅、前途等之义，用作名字寓意为温文尔雅、出类拔萃之意；
9.共：共字含义为共享、共同、环绕、恭敬等之义，用作名字寓意为恭而有礼、协力同心之意；
10.后日：后日用作人名喻指旭日东升、心怀大志、纵横驰骋之意。
11.西园：西园用作人名喻指优雅柔和、福泰康宁之意。
12.绿：绿字含义为新生、活力、清新、神清气爽等之义，用作名字寓意为朝气蓬勃、风华正茂之意；
13.无数：无数用作人名喻指赤子之心、心无旁骛、一尘不染之意。
14.刘郎：刘郎用作人名喻指意指能战胜困难、坚毅不拔之意。
15.自修：自修用作人名喻指自强不息之意。
16.花谱：花谱用作人名喻指文采斐然、实事求是之意。
创作背景
这是一首吟咏芍药风情，描写扬州景物的咏物词。是公元1202年（宁宗嘉泰二年），他重游扬州，已人到中年，时值暮春，芍药盛开，歌舞满城，词人置身于名花倾国之中，顿生迟暮之感。这就是《侧犯·咏芍药》的缘起。
译文及注释
译文
正怨恨春光易去之时，却目睹芍药开放，为什么这春色会移住扬州？微雨之中，在浮云飘过的二十四桥周围，芍药吐出如茧似栗的花蕾，仿佛在捉笔写诗。芍药默默不语，宛如美女脱掉宫装含情微笑。
椭圆形似金色酒壶的花叶与千万株艳丽的花朵，被载歌载舞的赏花人群所包围。谁会想到我，两鬓已经斑白，来此地赏花饮酒。待到春尽夏来，名园绿肥红瘦之时，我愿意默默无闻地为芍药编修花谱。
注释
侧犯：词牌名。词的“犯调”中，凡以宫犯羽的，称为“侧犯”。创自北宋周邦彦。双调七十七字，仄韵格。
茧栗：本言牛犊之角初生，如茧如栗，见《礼记·五制》。此借用以言花苞之小。
红桥二十四：二十四桥为古代扬州名胜。
半脱宫衣：这里借指花开一半。宫衣，原指宫女的服装。
金壶：酒器。这里指硕大的黄色花朵。
尊俎（zǔ）：古代盛酒肉的器皿。这里指饮酒。尊，盛酒器；俎，置肉之几。
西园：此处泛指园林。
花谱：据《宋史·艺文志》记载，刘攽著有一卷《芍药谙》。
赏析
开头“恨春易去”四字笼罩全篇，是命意所在。“甚春却向扬州住”，用疑问的语气表现出对比之意和咏叹之情。暮春时节，花事渐阑，别的地方已是春色无多，而在扬州，春意独多，春天好像对这座美丽繁华的城市有着特殊的感情，故而迟迟不愿离去。“微雨，正茧栗梢头弄诗句”。茧栗，本言牛犊之角初生，如茧如栗，见《礼记·五制》。任渊注黄庭坚《广陵早春》诗“红药梢头初茧栗”句，谓“此借用以言花苞之小”。白石此句即本于黄诗。此刻，细雨如烟，芍药枝头的蓓蕾，吮吸甘霖，生机勃发，孕育着醉人的诗意。“弄”字下字极工。“红桥二十四”，指扬州的风流名胜二十四桥，桥边芍药弥望。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧？”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）至北宋已仅存七桥（沈括《梦溪笔谈》卷三注），此言其多而已。红桥、碧水、明月、名花、美人，加上那仙乐一般的箫声，多么令人神往！“总是行云处”似借宋玉《高唐赋》中楚王梦与巫山神女相会的故事来描写仕女如云，从而给红桥一带涂上一层玫瑰色的浪漫光彩。以下由写人采用比拟的手法写芍药的曼妙风情：“无语，渐半脱宫衣笑相顾。”芍药的蓓蕾在雨露的滋润和游人的瞩目下，悄悄地开放了。她们半裹红妆，微露笑靥，深情地顾盼着来来往往的观赏者（包括词人自己）。此句写芍药之有情，正人之有情也。此视《扬州慢》“念桥边江药，年年知为谁生？”何如？此句之妙，可与周邦彦咏蔷薇“长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极”（《六丑》相媲美）。句意隐含着我已无福消受的意思，为下片写自己迟暮之悲张本。
“金壶细叶”展示的是盛开的芍药。硕大的金红色花朵，衬以细密的绿叶，显得分外明艳惊人。“千朵围歌舞”美貌的女郎在花丛中尽情地唱着、跳着，应和春的旋律。这声色交融、春情激荡的场面，顿时勾起词人的迟暮之感。“谁念我鬓成丝”化用“红药梢头初茧栗，扬州风物鬓成丝”（黄庭坚《广陵早春》）之句，扬州风物虽好，无奈自己已两鬓斑白，置身于粉红黛绿之间，显得多么地不相称。白石布衣清客一生，多依名公臣卿，但生性孤傲，不合众流。故词中每于众人欢乐之际反写己之清苦寂寞。他如《庆宫春》，本是四人同游，偏写出“老子婆娑，自歌自答”；《鹧鸪天》写赏灯之乐，偏写出自己“少年情事老来悲”。结末以刘攽自况。据《宋史·艺文志》记载，刘攽的著述除《彭城集》、《公非先生集》等外，还有一卷《芍药谱》，可惜已经失传。“后日西园，绿阴无数。寂寞刘郎，自修花谱”，意思是说：待到春尽夏来，名园绿肥红瘦之时，我愿意默默无闻地为芍药编修花谱。此与苏轼《贺新郎》“待浮花浪蕊都尽，伴君幽独”同一意境。“寂寞”二字，与“自”字相映合，充满苦涩滋味，映现出类似“无可奈何花落去”的凄凉心境，读来倍觉情深意切。
昔人评论姜词，认为清远空灵是其基本特色。张炎说：“词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔；质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞，去留无迹。”（《词源》卷下）姜词之所以给人留下这样的印象，原因在于作者有着丰富的美感经验，能够在感受、记忆、思考、想象等心理活动的基础上进行联想，然后选用清新秀逸的言辞，把它化作动人的意象。这类意象或意境总有些迷离恍惚，如水中之月镜中之花。唯其如此，言外之意，画外之境才更加繁富，更加耐人寻味。这首词就大量采用比拟、双关的修辞手法，以物拟人，写物兼写人。物与人犹形与影，若合若离，显得明明丽丽而又影影绰绰。遗其形而得其神。像“无语，渐半脱宫衣笑相顾”，以多情的人来比拟无情的花，以人的情态来表现花的容貌，妙不可言。联系上文“微雨，正茧栗梢头弄诗句”，前者描述欲放未放的花苞，这里展示已开但未全开的花朵。而联系下文“金壶细叶，千朵围歌舞。谁念我，鬓成丝，来此共尊俎”，写花之外，又分明是在写人，由扬州风物写到扬州风情，从而勾出“鬓成丝”的迟暮之感。这样，就大大丰富了作品“恨春易去”的命意。遗貌取神，离形得似，这大概就是构成清空高远境界的一种有效手段。
姜夔还惯于采用避实就虚、提空写景的方法。例如芍药枝头的蓓蕾，在春雨的催发下迅速膨大，不断发生变化。那过程，那状态，极其微妙，无法实言。在姜夔的笔下，它表现得非常简洁，也非常生动：“微雨，正茧栗梢头弄诗句。”“弄诗句”是酝酿诗情的意思，它确乎比较抽象，没能把花苞受雨后迅速发育成长的状况具体地显示出来，但却深刻地揭示出变化的微妙以及含蕴其间、难以言说的诗意美。
姜夔kuí（约1155—约1221），字尧章，号白石道人，汉族，一说南宋饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，另一说江西德兴人，南宋文学家、音乐家，被誉为中国古代十大音乐家之一。他的作品素以空 ► 348篇诗文 ► 470条名句
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