冉冉孤生竹诗词取名
佚名
冉冉1孤生竹2，结根3泰山4阿5。
4.泰山：泰山用作人名喻指成熟稳重、出类拔萃、坚不可摧之意。
5.阿：阿字含义为正直、光明磊落、忠肝义胆等之义，用作名字寓意为刚正不阿、坚强不屈之意；
与君1为新2婚，菟丝3附女萝4。
1.与君：与君用作人名喻指交口称赞、温文尔雅之意。
2.为新：为新用作人名喻指清新俊逸、丰功伟绩之意。
3.丝：丝字含义为细腻、思绪、细丝、专注等之义，用作名字寓意为细致入微、一丝不苟之意；
4.女萝：女萝用作人名喻指温柔如水、婀娜多姿之意。
菟丝生1有时2，夫3妇会有4宜5。
1.丝生：丝生用作人名喻指细致入微、生龙活虎、财源广进之意。
2.有时：有时用作人名喻指鼎鼎有名、财源广进、顺水顺风之意。
3.夫：夫字含义为功夫、勇夫、义夫、夫子等之义，用作名字寓意为大智大勇、循循善诱之意；
4.会有：会有用作人名喻指通情达理、兰心蕙质、彬彬有礼之意。
5.宜：宜字含义为秋色宜人、宜于、宜然、允宜等之义，用作名字寓意为恰到好处、安常履顺之意；
千里1远结2婚，悠悠3隔山4陂。
1.千里：千里用作人名喻指健步如飞、安邦治国之意。
2.远结：远结用作人名喻指学识渊博、精诚团结、深谋远虑之意。
3.悠悠：悠悠用作人名喻指悠然自得、神闲气定之意。
4.山：山字含义为山林、高耸、山岚、稳重等之义，用作名字寓意为坚不可摧、出类拔萃之意；
思君1令人2老3，轩车4来何5迟6！
1.思君：思君用作人名喻指温文尔雅、深思熟虑、行成于思之意。
2.令人：令人用作人名喻指名满天下、威震三军之意。
3.老：老字含义为敬爱、敬重、受人尊敬等之义，用作名字寓意为谈笑风生、见多识广之意；
4.轩车：轩车用作人名喻指才德兼备、委以重任、气宇轩昂之意。
5.来何：来何用作人名喻指品貌非凡、温文尔雅、不同凡响之意。
6.迟：迟字含义为迟到、迟旦、长久、缓慢等之义，用作名字寓意为慢条斯理、从一而终之意；
伤彼蕙兰1花2，含英3扬光4辉5。
1.蕙兰：蕙兰用作人名喻指人品高尚、举止文雅、高情远致之意。
2.花：花字含义为美丽、花朵、美女、繁华等之义，用作名字寓意为花容月貌、楚楚动人之意；
3.含英：含英用作人名喻指卓尔不群、百里挑一、光明磊落之意。
4.扬光：扬光用作人名喻指繁荣兴旺、连连称赞、赞不绝口之意。
5.辉：辉字含义为照耀、光辉、辉煌、生辉等之义，用作名字寓意为光辉灿烂、飞黄腾达之意；
过时1而不2采3，将随4秋草5萎。
1.过时：过时用作人名喻指顺水顺风、鸿运当头之意。
2.而不：而不用作人名喻指生生不息、出类拔萃、百事大吉之意。
3.采：采字含义为谦虚、光彩、神色、接纳等之义，用作名字寓意为玉树临风、神采飞扬之意；
4.将随：将随用作人名喻指有条不紊、随遇而安、大将之风之意。
5.秋草：秋草用作人名喻指推陈出新、硕果累累之意。
君亮1执高2节3，贱4妾亦何5为6？
1.君亮：君亮用作人名喻指身贤体贵、魅力四射、光明磊落之意。
2.执高：执高用作人名喻指位高权重、高风亮节之意。
3.节：节字含义为节操、节省、礼貌、季节等之义，用作名字寓意为正气浩然、彬彬有礼之意；
4.贱：贱字含义为自谦、轻视、撒娇、拙劣等之义，用作名字寓意为意指谦虚、才华横溢之意；
5.亦何：亦何用作人名喻指含蓄婉转、不同凡响之意。
6.为：为字含义为作为、有为、成为、可为等之义，用作名字寓意为年轻有为、委以重任之意；
创作背景
《冉冉孤生竹》是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品。至于《冉冉孤生竹》的具体创作时间则难以考证。有人认为此诗是婚后夫有远行，妻子怨别之作；也有人认为此诗是写一对男女已有成约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，女方遂有种种疑虑哀伤，作出这首感情细腻曲折之诗。
译文及注释
译文
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如菟丝附女萝我仍孤独而无依靠。
菟丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
注释
冉冉：柔弱下垂貌。孤生竹：犹言野生竹。孤，独。
泰山：即“太山”，犹言“大山”“高山”。阿（ē）：山坳。
为新婚：刚出嫁婚娶。
菟丝：一种旋花科的蔓生植物，女子自比。女萝：一说即“松萝”，一种缘松而生的蔓生植物，以比男子。
生有时：草木有繁盛即有枯萎，以喻人生有少壮即有衰老。
宜：犹言适当的时间。
悠悠：遥远貌。山陂：泛指山和水。吕向注：“陂，水也。”
轩车：有篷的车。这里指迎娶的车。
蕙兰花：女子自比。蕙、兰是两种同类香草。
含英：指花朵初开而未尽发。含，没有完全发舒。英，花瓣。扬光辉：形容容光焕发。
萎：枯萎，凋谢。
亮：同“谅”，料想。执高节：即守节情不移的意思。
贱妾：女子自称。
鉴赏
“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是女子自寓柔弱。竹结根之处是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝（菟丝）和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“菟丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，菟丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚。清方廷珪《文选集成》说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”可能是指已经订了婚，但还没有迎娶。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝（菟丝）”自喻，既然菟丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说既然订婚，就及时结合，不要错过了自己的青春时光。从女子的心境，可以感受到诗人珍惜时光的思想，珍惜美好人生的情感的态度。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。女子以蕙和兰两种香草自喻，把现时的自已比作为娇艳的含苞待放的花朵，如果不及时采摘就会错过时候，娇艳美丽的蕙兰花就将像秋草一样枯黄凋萎。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
最后二句“君亮执高节，贱妾亦何为？”这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。
在艺术上，这首诗歌主要表现在这几方面：首先，运用比喻，形象生动；其次，心理描写，情感丰富；再次，层次清楚，结构严谨；第四，结尾反问，增强效果。
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