秋至怀归诗诗词取名
帐然集1汉北2，还3望岨山田4。
4.山田：山田用作人名喻指成熟稳重、富甲一方之意。
沄沄百1重2壑，参3差万里4山5。
1.沄百：沄百用作人名喻指坚持不懈、百折不挠之意。
2.重：重字含义为稳重、郑重、隆重、重要等之义，用作名字寓意为心怀感恩、谨慎小心之意；
3.参：参字含义为加入、检验、探究、领悟等之义，用作名字寓意为博览群书、心领神会之意；
4.万里：万里用作人名喻指鹏程万里、行成于思之意。
5.山：山字含义为山林、高耸、山岚、稳重等之义，用作名字寓意为坚不可摧、出类拔萃之意；
楚关1带2秦陇3，荆云4冠吴5烟6。
1.楚关：楚关用作人名喻指光彩夺目、深思熟虑之意。
2.带：带字含义为地带、带头、带领、带路等之义，用作名字寓意为高屋建瓴、高瞻远瞩之意；
3.秦陇：秦陇用作人名喻指高风亮节、光明磊落、堂堂正正之意。
4.荆云：荆云用作人名喻指正直不阿、志向高远、不屈不挠之意。
5.冠吴：冠吴用作人名喻指才貌超群、声若洪钟、衣冠楚楚之意。
6.烟：烟字含义为烟蔼、烟雾、烟草、烟尘等之义，用作名字寓意为气势旺盛、高超玄妙之意；
草色1敛穷水2，木叶3变长4川5。
1.草色：草色用作人名喻指独具匠心、花容月貌、活色生香之意。
2.水：水字含义为收入、液体、河流、温柔等之义，用作名字寓意为温柔如水、白水鉴心之意；
3.木叶：木叶用作人名喻指抱朴含真、温文儒雅、古道热肠之意。
4.变长：变长用作人名喻指出类拔萃、雄才大略、灵活机敏之意。
5.川：川字含义为川水、河流、平原、水道等之义，用作名字寓意为玉树临风、抱负不凡之意；
秋至1帝子2降3，客人4伤婵娟5。
1.秋至：秋至用作人名喻指五谷丰登、功成名就之意。
2.帝子：帝子用作人名喻指君临天下、德才兼备、九五之尊之意。
3.降：降字含义为降祥、降福、降德、快乐等之义，用作名字寓意为喜笑颜开、和和美美之意；
4.客人：客人用作人名喻指彬彬有礼、聪明正直之意。
5.婵娟：婵娟用作人名喻指窈窕淑女、亭亭玉立之意。
试访淮1海2使，归3路成4数千5。
1.访淮：访淮用作人名喻指明察秋毫、胸怀宽广、铁骨铮铮之意。
2.海：海字含义为海洋、博大、宽广、宏大等之义，用作名字寓意为厚德载物、博览群书之意；
3.归：归字含义为回到、聚拢、依附、并入等之义，用作名字寓意为幸福如意、婚姻甜蜜之意；
4.路成：路成用作人名喻指高瞻远瞩、丰功伟业、面面俱到之意。
5.数千：数千用作人名喻指积财万千、名垂千古、才华横溢之意。
蓬1驱未2止极3，旌心4徒自5悬。
1.蓬：蓬字含义为茂盛、蓬勃、朝气、旺盛等之义，用作名字寓意为意气奋发、朝气蓬勃之意；
2.未：未字含义为未来、不曾、没有、未知等之义，用作名字寓意为专心致志、相融以沫之意；
3.极：极字含义为极点、极致、到达、顶点等之义，用作名字寓意为登峰造极、拔地参天之意；
4.旌心：旌心用作人名喻指誉不绝口、载誉而归之意。
5.自：自字含义为自强、自信、独立、勇敢等之义，用作名字寓意为自信独立、坚强勇敢之意；
若华1想无2慰3，忧至定4伤年5。
1.若华：若华用作人名喻指大智若愚、心怀若谷、美若天仙之意。
2.想无：想无用作人名喻指机智聪慧、心无旁骛、赤子之心之意。
3.慰：慰字含义为安适、安心、安然、怡然等之义，用作名字寓意为怡然自得、安居乐业之意；
4.至定：至定用作人名喻指独占鳌头、功成名就、功勋卓著之意。
5.年：年字含义为年华、青春、活泼、美好等之义，用作名字寓意为举足轻重、福寿康宁之意；
鉴赏
览淹早岁以一介寒士受知于宋建壮王刘景素，景素爱好文学之士，览淹在南兖州做过景素的僚属，后淹因事系狱，自狱中上书，“景素览书，即日出之”（《南史》本传怅。景素出镇荆州，览淹从之镇，其时约当公元472年（明帝泰豫元年怅至公元474年（后废帝元徽二年怅间，览淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
全诗十六句，前八句着重写景，绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷；后八句转向抒情，抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首的总领写景，开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境，为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”，触景生情，引出了这篇诗章。“沄沄”，水流回转貌，如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云：“窥见兮溪涧，流水兮沄沄。”此的写群山绵延，高下参差，溪涧沟壑，纵横错互的景象，气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折，“参差”写山之错落耸峙，“百重”以对“万里”，均形容其广袤。此的从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
如果说上的是写其全貌的话，那么下一的则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居览汉壮原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而览汉壮原又如同通向长览三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一的概括了荆襄览汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一的也是工整的对《，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对《，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
下一的笔势收拢，又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄，好像将原来的翠绿收藏起来了，故谓之“敛”；“穷水”乃荒远之水，它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”；而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落，改变了原先水木交映的河上景色，此处妙在将“变”用作使动词，造语不同凡响。事实上整个这一的都有模拟谢诗的痕迹，虽然彼写春景，此拟秋色，但都表现出星移物换的微妙变化。当然览淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟，其得之模拟，终落第二义。“文通诗体总杂，善于摹拟”（钟嵘《诗品》怅，于此可见一斑。
“草色”一的已暗逗秋意，到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里，在表现秋色由晦转明时，诗人通过化用的意象成语的内在的系，使诗的上下两半意脉贯通，很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡，故以“客人”自称；“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边，伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”，她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”，姿态美好貌，在此指代帝子，亦即神女。览汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说，像郑交甫于汉皋遇二神女，解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载，襄阳县北之方山，“山下水曲之隈，云汉女昔游处也，故张衡《南都赋》曰：‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有，而是切合其地方人文特色的。
下一的写其欲归不成，归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”；“淮海使”，扬州的地方长官。东晋以还，北人南迁，多聚居于扬州一带，所谓的侨置州郡也多设于此。史载览淹“起家南徐州从事”，又曾“随景素在南兖州”，“寻举南徐州秀才对策上第”（《南史》本传怅，上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所，诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况，蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久，而建安诗人尤喜用之，如曹植的《杂诗》云：“转蓬离本根，飘飘随长风。何意迥飚举，吹我入云中。高高上无极，天路安可穷！”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌，语出《战国策·楚策》，意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心，徒劳无益。此处诗人也有其言外之意，且留待下面一并交代。
最后一的感叹岁月蹉跎，忧多伤身。“若华”犹言“若英”，即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称：“上有赤树，青叶赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑西，附西极，其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”屈原的举动，据王逸的解释，是“折取若木，以拂击日，使之还去”，“或谓拂，蔽也，以若木鄣蔽日，使不得过也”（《楚辞章句》怅。总之，都是挽留光阴之意。诗人在此感叹，光阴如逝水无情，即使想借助若木加以挽留，也是徒劳无谓，忧思丛集，只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应，令读者久久回味。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，的系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，览淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传怅殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，览淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
前人称览淹之诗“悲壮激昂”（李调元《雨村诗话》怅，“有凄凉日暮，不可如何之意”（刘熙载《艺概》怅，洵为的论。此诗前半写山河之壮伟，地势之重要，本应是拱卫中枢的屏藩，现在却酝酿着一场动乱，故后半倾诉出深沉的忧伤，其中既有身世感怀，又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里，故有悲壮之气。这里值得一提的是，诗人多处化用了楚辞的意象与成语，这不光是一个修辞问题，更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所览陵即为楚之郢都，屈原青年时代被谗去郢，即向北流浪，至于汉北，所谓汉北即樊城一带（据林庚考证，参见其《民族诗人屈原》一文怅。这和览淹所处的地域正好吻合，屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。览汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体，他之化用楚辞也就十分自然，由此也增强了全诗的悲剧色彩。
江淹（444—505），字文通，南朝著名文学家、散文家，历仕三朝，宋州济阳考城（今河南省商丘市民权县）人。江淹少时孤贫好学，六岁能诗，十三岁丧父。二十岁左右在新安王刘子鸾幕下任职 ► 213篇诗文 ► 145条名句
杨万里
曾几
徐渭
