菩萨蛮·举头忽见衡阳诗词取名
举头1忽见衡2阳雁3。千声4万字5情何6限7。叵而薄8情夫9。一行10书也11无12。
1.举头：举头用作人名喻指思维灵活、出类拔萃之意。
2.见衡：见衡用作人名喻指当机立决、远见卓识之意。
3.阳雁：阳雁用作人名喻指展翅高飞、志在四方之意。
4.千声：千声用作人名喻指丰功伟业、千伶百俐、名扬四海之意。
5.万字：万字用作人名喻指妙笔生花、饱读诗书、鹏程万里之意。
6.情何：情何用作人名喻指积极进取、恩高义厚之意。
7.限：限字含义为无限、极限、范围、门槛等之义，用作名字寓意为坚定不移、积极向上、成就不凡之意；
8.而薄：而薄用作人名喻指百事大吉、生生不息之意。
9.情夫：情夫用作人名喻指恩高义厚、博学多才之意。
10.一行：一行用作人名喻指专心致志、游刃有余之意。
11.书也：书也用作人名喻指宽宏大度、敏而好学之意。
12.无：无字含义为无量、无限、没有、无涯等之义，用作名字寓意为心无旁骛、一尘不染、赤子之心之意；
泣归1香阁2恨。和3泪掩红粉4。待5雁却回6时。也无7书寄8伊9。
1.归：归字含义为回到、聚拢、依附、并入等之义，用作名字寓意为幸福如意、婚姻甜蜜、温顺娴熟之意；
2.香阁：香阁用作人名喻指学富五车、国色天香之意。
3.和：和字含义为平静、协调、相安、温柔等之义，用作名字寓意为和和美美、聪明豁达、和颜悦色之意；
4.红粉：红粉用作人名喻指交口称赞、吉祥如意之意。
5.待：待字含义为优待、厚待、待时、等候等之义，用作名字寓意为乐于助人、热情好客、以诚相待之意；
6.回：回字含义为答复、环绕、回族、章节等之义，用作名字寓意为一语中的、精妙绝伦、伶牙俐齿之意；
7.也无：也无用作人名喻指虚怀若谷、恢宏大度之意。
8.书寄：书寄用作人名喻指刚正不阿、博古通今之意。
9.伊：伊字含义为秋水伊人、伊始、伊水、伊思等之义，用作名字寓意为婀娜多姿、温柔如水、迷人优雅之意；
鉴赏
《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看，接近敦煌民间词，可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词，《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词，皆误。
词中“衡阳雁”，犹云南飞雁。雁是候鸟，秋来南飞，传说到衡阳为止，不过湖南衡山的回雁峰。“一行书”，用雁足传书故事。汉苏武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武，匈奴诡称苏武已死。使者对单于说：汉天子在上林苑射雁，雁足中带着信，说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。又雁行排成“一”字，即一行书，这里语带双关，责怪丈夫人不如雁，雁有千声万字，他却一个字也不托飞雁捎来。
此词以思妇的口吻述说：秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来，因此见雁思人。但是，雁能传书，他为什么不托大雁捎个信来呢？岂不是太薄情了吗？于是不禁转而怨恨起来，甚至气得哭了，发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪，不免毫无根据，错怪对方，但却是情极而生，表明思念之深和悬望之切。要是一旦来书，不知该多么高兴和欣慰。词中痴语，怨语，实际上都是情语。从见雁起兴，到最后赌气罚咒，生动地表现了词中人物的心理和情态，使这首词富于民歌风味。
曹植
