同王昌龄裴迪游青龙寺昙壁上人兄院集和兄维诗词取名
林中1空2寂舍，阶3下终南山4。
4.南山：南山用作人名喻指出类拔萃、一帆风顺、温柔知性之意。
高1卧一2床上3，回4看六合5间6。
1.高：高字含义为盛大、热烈、响亮、显贵等之义，用作名字寓意为声名远播、位高权重之意；
2.一：一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义，用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意；
3.上：上字含义为完毕、完结、开端、发起等之义，用作名字寓意为蒸蒸日上、朝气蓬勃之意；
4.回：回字含义为答复、环绕、回族、章节等之义，用作名字寓意为一语中的、精妙绝伦之意；
5.六合：六合用作人名喻指幸福美满、五谷丰登之意。
6.间：间字含义为间隔、间隙、参与、拔去等之义，用作名字寓意为亲密无间、天衣无缝之意；
浮1云几处2灭，飞3鸟何时4还5。
1.浮：浮字含义为浮动、浮云、浮现、漂浮等之义，用作名字寓意为聪明伶俐、眉清目秀之意；
2.处：处字含义为长处、益处、好处、果敢等之义，用作名字寓意为当机立断、深思熟虑之意；
3.飞：飞字含义为飞翔、极速、疾速、高飞等之义，用作名字寓意为随机应变、宏图大志之意；
4.何时：何时用作人名喻指鸿运当头、不同凡响之意。
5.还：还字含义为依然、还淳返朴、还淳反素等之义，用作名字寓意为不忘初心、重情重义之意；
问义1天人2接3，无心4世界5闲6。
1.问义：问义用作人名喻指尽善尽美、仁义道德之意。
2.天人：天人用作人名喻指名满天下、豁达大度之意。
3.接：接字含义为接力、接近、接受、继续等之义，用作名字寓意为乐于助人、勇往直前之意；
4.无心：无心用作人名喻指才思敏捷、众心捧月、忠肝义胆之意。
5.世界：世界用作人名喻指专心致志、福寿康宁之意。
6.闲：闲字含义为闲步、闲晏、闲逸、安静等之义，用作名字寓意为文雅大方、宁静致远之意；
谁知大1隐者2，兄3弟自4追5攀。
1.知大：知大用作人名喻指才高八斗、博古通今、聪明伶俐之意。
2.隐者：隐者用作人名喻指才能兼备、大智若愚之意。
3.兄：兄字含义为兄弟、兄长、哥哥、成熟等之义，用作名字寓意为谈笑风生、宅心仁厚之意；
4.弟自：弟自用作人名喻指自信独立、手足同心、情投意合之意。
5.追：追字含义为追加、追溯、追上、追赶等之义，用作名字寓意为积极向上、勤奋勇敢之意；
译文及注释
译文
林中有我空寂的僧舍，阶下是那连绵的终南。
高卧在绳床之上，心跟望天地之间。
浮云处处幻灭，飞鸟几时飞还。
问义时天人相接，无心间世界清闲。
有谁知这真正的隐者，让我们兄弟追随相伴。
注释
青龙寺：位于长安之东南，《长安志》：“南地之东青龙寺，本隋灵感寺，582年（开皇二年）立。”青龙寺北枕高原，前对南山，为登眺之绝胜之地。
空寂舍：僧人所住的房子。《维摩经》：“毕竟空寂舍。”鸠摩罗什日：障蔽风雨，莫过于舍；灭除众志，莫过于空。空为理宗，以为常宅也。
六合：天地四方。
飞鸟何时还：这一句用陶渊明《归去来辞》‘‘云无心以出岫，鸟倦飞而知还”句意。
大隐者：不拘归隐形式而心意真正隐遁的隐者。王康琚诗云：“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”
赏析
诗人王缙出生在一个信奉佛教的家庭。其母、其兄及其本人佛教信仰极深。然而王缙一生又一直做着大官。如何解决这仕与隐、入世与出世的矛盾，王缙找到了一条途径，即做一个不拘外在形式、而求心灵解脱的大隐者。这首游青龙寺的诗作便表现这种倾向。青龙寺，原本是远离长安城的一个清静之所，但王缙却不写它的僻静。诗中先是烘托隐者的气度，然后以浮云与飞鸟写世界的喧嚣，再写这位大隐者由于得道而与天地相通，既然他无心于人事，那不论他身处何方，都会是清静的境界。王缙借昙壁上人写出自己的理想。这是中国化了的佛教信仰态度，它使世人想起六祖慧能对佛教修持方式所提出的革新主张：“若欲修行，在家亦得，不由在寺。”
王缙（700-781），字夏卿，本太原祁人，后客河中，唐代诗人，尚书右丞王维之弟。少好学，与兄王维，俱以名闻。举草泽文辞清丽科上第，历拜黄门侍郎，同中书门下平章事，终太子宾客。文 ► 7篇诗文 ► 5条名句
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