损兑者,几危之决也。事有1适然,物有成败,机危之动2,不可不察。 故圣人以3无为待有德,言察辞,合于4事。悦者,知之也。损者,行之5也。损之说之,物有不可者6,圣人不为之辞。故智者不以言7失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪。当其难易,而后为之谋8;因自然之道以为实。圆者9不行,方者不止,是谓大功10。益之损之,皆为之辞。用分威散势之权11,以见其兑,威其机危,乃为12之决。故善损兑者,譬若决水于13千仞之堤,转圆石于万14仞之谷。而能行此者,形势不得不然也15。
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