伊训

  成汤1既没,太甲元年,伊尹2作《伊训》、《肆命》、《徂后》。

  惟元3祀十有二月乙丑,伊尹祠于先4王。奉嗣王祗见厥祖,侯、甸群后5咸在,百官总已以听冢宰。伊尹乃明6言烈祖之成德,以训于王7。曰:“呜呼!古有夏8先后,方懋厥德,罔有天9灾。山川鬼神,亦莫不宁,暨鸟兽鱼鳖咸若。于其10子孙弗率,皇天降灾,假手于我有11命,造攻自鸣条,朕哉自亳。惟我商王,布昭圣12武,代虐以宽,兆民允13怀。今王嗣厥德,罔不在初14,立爱惟亲,立敬惟长15,始于家邦,终于四海16。呜呼!先王肇修人纪17,从谏弗咈,先民时若18。居上克明,为下克忠19,与人不求备,检身若不及20,以至于有万邦,兹惟21艰哉!敷求哲人,俾辅于尔22后嗣,制官刑,儆于有位23。曰:‘敢有恒舞于宫24,酣歌于室,时谓巫风,敢有殉于货色,恒于25游畋,时谓淫风。敢有侮圣言26,逆忠直,远耆德,比顽童27,时谓乱风。惟兹三风28十愆,卿士有一于身,家必29丧;邦君有一于身,国必30亡。臣下不匡,其刑墨,具训于蒙31士。’呜呼!嗣王祗厥身,念哉!圣谟32洋洋,嘉言孔彰。惟上帝33不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。尔惟34德罔小,万邦惟庆;尔惟不德罔大,坠厥宗。”

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伊训取名

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