秦越1人难经曰：阴络者，阴跷之络；阴络者，阳跷之络。阴跷为病，阳缓2而阴急；阳跷为病，阴缓而阳急。
王叔和脉经曰：阴跷脉急，当从内踝以上3急，外踝以上缓；阳跷脉急，当从外踝以上急，内踝以上缓。
又曰4：寸口脉前部左右弹者，阳跷也。动苦腰背痛，叉为癫痫僵仆羊鸣，恶风偏枯、 痹、身体强5。
又曰：微涩为风6痫，并取阳跷，在外踝上三寸，直绝骨是穴。（附阳7穴也）
又曰：寸口脉后部左右弹者，阴跷也。动苦癫痫、寒热8，皮肤淫痹，又为少腹痛，里急，腰及髋下相连9，阴中痛，男子阴疝，女子10漏下不止。（髋，髀骨也。 ，腰下穴也）
又曰∶癫痫螈 ，不知11所苦，两跷之下，男阳12女阴。
张洁古13曰：跷者，捷疾也。二脉起于14足，使人跷捷也。阳跷在肌肉之上15，阳脉所行，通贯六腑，主持诸表，故名为16阳跷之络；阳跷在肌肉之下，阴脉所行，通贯五脏，主持诸里，故名为阴跷之络。阴跷为病，阴急则阴厥胫直，五络不通，表和里17病；阳跷为病，阳急则狂走目不昧，表病里和18。阴病则热，可灸照海19、阳陵泉，（在膝下一寸 外廉陷中，足少阳20之合也，筋病治此）阳病则寒，可针21风池、风府。（风府在项22后入发际一寸，大筋内宛宛23中，督脉，太阳、阳维24之会也）
又曰：在阳25表者当汗之，在阴里者当下之。又曰∶癫痫昼发灸阳跷，夜发灸阴跷。
素问26腰痛论曰∶腰痛不可举27者，申脉、仆参举之。（太阳之穴，阳跷之本28也）又曰：会阴之脉，令人29腰痛，痛上漯漯然汗出，汗干令人欲30饮，饮已欲走，刺直阳之脉上三 。在跷上 下五寸横居，视其盛31者，出血。
王启32玄云：足太阳之脉，循腰下会于33后阴，故曰会阴。直阳之脉，挟脊下行，贯臀至 ，循 ，过外踝之后34，条直而行者，故曰直阳之脉也。跷，为阳跷所生，申脉穴也。跷上 下，乃承35筋穴也，即 中央如外陷者中也36。
太阳脉气所发，禁针刺，但视其两 中央有血络盛满37者，乃刺之出血。
又曰：昌阳38之脉，令人腰痛，痛引膺，目（目巟）（目巟）然，甚则反折，舌卷不能39言。刺内筋为三 ，在内踝上，大筋前，太阴后，上踝二寸所。
王启玄云：阴跷起于然40谷之后，上内踝之上，循阴股入阴，而循腹入胸里、缺盆，上出人迎41之前，入 内廉，属目内，会于太42阳、阳跷而上行，故病状如此。内筋，即阴跷之 ，交信穴也。
素问缪刺论曰：邪客于足阳跷之脉，令人目43痛，从内 始。刺外踝之下半寸所各二 ，（即申脉也）左刺右，右刺左，如人44行十里顷而已。
灵枢45经曰 目中赤痛，从内 始，取之阴跷。（交信穴也）
又曰：风痉反折，先取46足太阳及 中及血络出血，若中47有寒邪，取阴跷及三毛48上及血络出血。
李濒湖曰：足太阳，京骨穴也。在足49外侧小指本节后大骨下，赤白际50陷中，针三分，灸七壮。 中，委中穴也。在曲51膝后横文中，针三分。阴跷取交信穴，见前。三毛，大敦52穴也。在足大指外侧三毛中，肝脉之井53也。
针三分，灸三壮54。血络者，视其处有络脉盛满者，出其血也。
又曰∶阴跷、阳跷，阴阳55相交，阳入阴，阴出阳，交于目56锐 。阳气盛则 目，阴气盛则瞑目，热厥取足太阳、少阳。
甲乙57经曰∶人病目闭不得视者，卫气留于阴，不得行58于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得入于阳则59阳气虚，故目闭也。
病目不得瞑者，卫气不得入于阴，常留60于阳，留于阳则阳气满，阳气满则61阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑也。
灵枢曰∶五谷入62于胃也，其糟粕、津液、宗气为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯63心肺而行呼吸焉。营气者，泌其津64液，注之于脉，化而为血，以荣65四末，内注五脏六腑，以应66刻数焉。卫气者，出其悍气之 疾，而先于67四末分肉皮肤之间，而不休焉。
昼日行68于阳，夜行于阴，常从69足少阴分间，行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其70外，行于阳不得入于阴，行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷陷，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑也。治当71补其不足，泻其有余，以通72其道而去其邪，饮以半夏73汤一荆，阴阳已通，其卧立至74。其方用流水千里以外75者八升，扬之万遍，取其76清五升煮之，炊以苇薪77火，沸，置秫米一升、治半夏五78合，徐炊令至一升半，去其滓，饮汁一小79杯，日三，稍益以知为80度。故其病新发者。复杯则卧，汗出则已，久者81三饮而已。
李濒湖云∶灵枢有云82∶足太阳之筋为目上纲，足阳明83之筋为目下纲，寒则筋急目不合，热则筋纵目不开。
又云∶壮者血气盛、肌肉滑，营卫84不失其常，故昼精而夜瞑。老人气85血衰、气道涩，卫气内伐，故昼不精而夜不瞑。又云∶多卧者，肠胃大而皮肤涩，分肉不解，卫气行迟86故也。张子和云∶思气87所至为不眠、为嗜卧。
巢元方88云∶脾病困倦而嗜卧，胆病多烦而不眠。王叔和脉经云89∶水流夜疾有声者，土休90故也，人亦应之。人夜卧，则脾不动91摇，脉为之数疾也。
一云92∶脾之候在睑，睑动则知93脾能消化也。脾病则睑涩嗜卧矣。数说皆论目闭目不瞑，虽不言94及二跷，盖亦不离乎阴阳营95卫虚实之理。可互考者也96。
