论仁恻

  贞观1初,太宗谓侍臣曰:“妇人幽闭深宫,情实2可愍。隋氏末年,求采无已,至于3离宫别馆,非幸御之所4,多聚宫人。此皆竭人财5力,朕所不取。且洒扫之余6,更何所用?今将出之,任求7伉俪,非独以省费,兼以息人,亦各得遂8其情性。”于是后宫及掖庭前9后所出三千余人。

  贞观二年10,关中旱,大饥。太宗谓侍臣曰:“水旱不调,皆为人11君失德。朕德之不修,天当12责朕,百姓何罪,而多遭困穷!闻有13鬻男女者,朕甚愍焉。”乃遣御史大夫14杜淹巡检,出御府金宝15赎之,还其父母。

  贞观七年16,襄州都督张公谨卒。太宗闻17而嗟悼,出次发哀。有司18奏言:“准阴阳书云:‘日在19辰,不可哭泣。’此亦流20俗所忌。”太宗曰:“君臣21之义,同于父子,情发于22中,安避辰日?”遂哭之。

  贞观十九23年,太宗征高丽,次定州24,有兵士到者,帝御州城北25门楼抚慰之。有从卒一人26病,不能进。诏至床前,问其27所苦,仍敕州县医疗之。是以将28士莫不欣然愿从。及大军29回次柳城,诏集前后战亡人骸骨,设太牢致祭,亲临,哭之尽哀,军人30无不洒泣。兵士观祭者,归家以31言,其父母曰:“吾儿32之丧,天子哭之,死无所恨。”太宗征辽33东,攻白岩城,右卫大34将军李思摩为流矢所中,帝亲为吮血,将士莫不感励。

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