总序

  冯子1曰:智无常局,以恰肖其2局者为上。故愚夫或现其3一得,而晓人反失诸千虑。何则?上智4无心而合,非千虑所臻5也。人取小,我取大;人视近,我视远6;人动而愈纷,我静而7自正;人束手无策,我游刃8有余。夫是故,难事遇9之而皆易,巨事遇之而皆细;其斡旋入于无10声臭之微,而其举动出人意11想思索之外;或先忤而后合,或似逆而实顺;方其12闲闲,豪杰所疑,迄乎断断, 圣人13不易。呜呼!智若此,岂非上14哉!上智不可学,意者法上15而得中乎?抑语云“下下人有16上上智”,庶几有触而现焉?余条17列其概,稍分四则,曰“见大”、曰“远犹”、曰“通简”、曰“迎刃”,而统名之18曰“上智”。
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