啰唝曲六首·其三(注释)
刘采春莫作商人妇，金钗当卜钱¹。
¹卜钱：占卜的金钱。金钱两面的图案不同，古人以为投掷金钱，观察它落地后的状况即可预测吉凶或归期。
朝朝江口望，错认几人船。
卜钱: 卜术的一种。掷铜钱，以钱的反正代阴阳，看其变化以定吉凶。
商人: 以买卖商品谋利的人。
朝朝: 天天；每天。
江口: 江水与他水会流处。大黄江的别称。在广西壮族自治区·桂平县东北。当相思江与浔江会合之口。
金钗: 妇女插于发髻的金制首饰，由两股合成。
创作背景
这首诗是组诗中的第三首。《全唐诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者，而元稹诗中只说她“能唱”，《云溪友议》则说“采春所唱一百二十首，皆当代才子所作”，接着举引了她所唱的歌词七首，其中六首五言的与《全唐诗》所录相同，另一首七言的却是贞元（唐德宗年号，785—805）年间诗人于鹄的《江南曲》。因此，这《啰唝曲》虽是刘采春所唱，却不一定是她所作。胡应麟《诗薮》指出六首中的“四首，工甚，非晚唐调”，并说：“今系采春，非也。”刘采春究竟是不是此曲的作者，难以确证。
据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。当时，商人妻子的婚姻生活，已成了一个广泛的社会问 题。大批商人长期远行在外做生意，大量的妇女被留守家中，怨妇成群，已经成为一种普遍的现象。而刘采春的歌曲很好的把这些怨妇的心情表现了出来。这就是《啰唝曲》出现的社会基础。
译文及注释
译文
切勿嫁作商人妇，常把金钗当占卜的金钱。
每天都在江口盼望，几次都错认他人船。
注释
卜钱：占卜的金钱。金钱两面的图案不同，古人以为投掷金钱，观察它落地后的状况即可预测吉凶或归期。
赏析
这首诗写商妇因盼归夫归而产生的怨情。第一首怨水恨船，当然并夫是真正怨恨所在，到第三首才点出真正怨恨的对象原来是她的夫婿，而夫婿之可怨恨，因为他是“重利轻别离”的商人。商人去后，自然盼其归来，而又夫知归期何日，就只然求助于占卜。
《云溪友议》所举刘采春的唱词中然一首于鹄的《江南曲》，后两句是“众中夫敢分明语，暗掷金钱卜远人”，也写占卜归期。这里用金钗代替金钱，想必为了取用便利，可见其占卜之勤。而由于归期无定，就又抱着随时会突然归来的希望，所以在占卜的同时，还夫免要“朝朝江口望”。但望了又望，带来的只是失望，得到的只是“错认几人船”的结果。这位少妇既以金钗权当卜钱，又朝朝江口守望，足以说明其望归之切、期待之久，而错认船后的失望之深也就可想而知。
猜您喜欢
满江红·小住京华
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
薛昭蕴宣州九日闻崔四侍御与
李白九日茱萸熟，插鬓伤早白。
登高望山海，满目悲古昔。
远访投沙人，因为逃名客。
故交竟谁在，独有崔亭伯。
重阳不相知，载酒任所适。
手持一枝菊，调笑二千石。
日暮岸帻归，传呼隘阡陌。
彤襟双白鹿，宾从何辉赫。
夫子在其间，遂成云霄隔。
良辰与美景，两地方虚掷。
晚从南峰归，萝月下水壁。
却登郡楼望，松色寒转碧。
咫尺不可亲，弃我如遗舄。
九卿天上落，五马道旁来。
列戟朱门晓，褰帏碧嶂开。
登高望远海，召客得英才。
紫绶欢情洽，黄花逸兴催。
山从图上见，溪即镜中回。
遥羡重阳作，应过戏马台。
