古人谈读书诗词取名

朱熹朱熹 〔宋代〕

  敏而好学,不耻下1问。知之为知之2,不知3为不4知,是知也5。默而6识之7,学而8不厌,诲人不倦。《论9语》

  余尝谓读书10有三到11,谓心到、眼到、口到。心不在此,则12眼不看仔细13,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能14记,记亦不能久15也。三16到之中,心到最17急。心既到矣,眼口岂不到乎?(来自朱熹)

  盖士人18读书19,第一20要有21志,第二要22有识,第三23要有恒24。有志则断不甘25为下流26;有27识则知学问无尽,不敢28以一得自足29,如河30伯之31观海,如井32蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事33。此三者缺一不可34。(来自曾35国藩36

1.:下字含义为退让、攻破、当下、低处等之义,用作名字寓意为豁达大度、大智若愚之意;2.:之字含义为持之以恒、赤子之心等之义,用作名字寓意为持之以恒、善良温婉之意;3.不知:不知用作人名喻指出类拔萃、卓尔不群之意。

4.为不:为不用作人名喻指卓尔不群、年轻有为、出类拔萃之意。

5.:也字含义为同样、忍让、并行、宽容等之义,用作名字寓意为宽宏大度、虚怀若谷之意;

6.默而:默而用作人名喻指百事大吉之意。

7.识之:识之用作人名喻指见多识广、持之以恒之意。

8.学而:学而用作人名喻指财运亨通、温文尔雅、百事大吉之意。

9.:论字含义为评论、讨论、辩论、学说等之义,用作名字寓意为行不苟合、才高八斗之意;

10.读书:读书用作人名喻指博览五车、温文尔雅、博古通今之意。

11.:到字含义为成功、周密、周全、达到等之义,用作名字寓意为面面俱到、策无遗算之意;

12.:则字含义为规则、守法、法律、法规等之义,用作名字寓意为一代楷模、奉公守法之意;

13.仔细:仔细用作人名喻指心细如尘、面面俱到、体贴入微之意。

14.不能:不能用作人名喻指能人雅士、出类拔萃之意。

15.能久:能久用作人名喻指持之以恒之意。

16.:三字含义为三思、众多、多次、多数等之义,用作名字寓意为意志坚定、永不放弃之意;

17.:最字含义为首位、最启、最先、最初等之义,用作名字寓意为首屈一指、鸿儒硕学之意;

18.士人:士人用作人名喻指名满天下、博学多才之意。

19.:书字含义为书本、著作、书法、文字等之义,用作名字寓意为敏而好学、博览五车之意;

20.第一:第一用作人名喻指忠贞不渝、高官尊爵、达官贵人之意。

21.要有:要有用作人名喻指锦绣前程、抱负不凡之意。

22.:要字含义为索取、希望、重大、应该等之义,用作名字寓意为锦绣前程、抱负不凡之意;

23.第三:第三用作人名喻指意志坚定、深思熟虑之意。

24.有恒:有恒用作人名喻指鼎鼎有名、财源广进之意。

25.不甘:不甘用作人名喻指其乐融融、出类拔萃之意。

26.:流字含义为水流、流利、流行、显露等之义,用作名字寓意为妙笔生花、行云流水之意;

27.:有字含义为存在、所属、发生、客气等之义,用作名字寓意为鼎鼎有名、彬彬有礼之意;

28.:敢字含义为敢勇、胆量、自然、谦虚等之义,用作名字寓意为浩然正气、胆识过人之意;

29.:足字含义为富足、足够、值得、纯真等之义,用作名字寓意为丰衣足食、趁心如意之意;

30.如河:如河用作人名喻指志在千里、雄心万丈、天从人愿之意。

31.伯之:伯之用作人名喻指才貌双全、持之以恒、善良温婉之意。

32.如井:如井用作人名喻指幸福美满、马到成功、笑容清爽之意。

33.:事字含义为事业、故事、职业、从事等之义,用作名字寓意为委以重任、深谋远虑之意;

34.:可字含义为合意、能够、适合、善意等之义,用作名字寓意为温婉可人、心地善良之意;

35.自曾:自曾用作人名喻指坚强勇敢、自强不息、自信独立之意。

36.国藩:国藩用作人名喻指繁荣昌盛、满腹经纶、儿孙满堂之意。

译文及注释

译文
  天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。

  我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?

  士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。 

注释
敏:聪明。
好:喜好。
耻:以……为耻。
知:通“智”,聪明,智慧。
厌:满足。
诲:教导。
谓:说。
漫浪:随随便便。
急:要紧,重要。
盖:在句首,发语词。
士人:泛指知识阶层。
恒:恒心。
下流:下等,劣等。
断:副词,表示绝对、一定。

问题归纳

1、朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么?
三到:指的是心要悟到,眼要看到,口要读到。心悟指思考,只有“悟”——反复品味,才能理解书中精义;眼要仔细看,才能全面准确地记住知识;嘴要读出声来,以便调动听觉、视觉的综合作用,增强记忆,帮助理解。这三个“到”,概括准确,要言不烦,发人深省,因而成为后世读书人的准则。

2、曾国藩提出的读书的“三有”你是怎么理解的?
曾国藩提出的读书“三有”:第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有了志向就不会甘心做一个地位微贱的人,有了见识就能明白学无止境的道理,有了恒心就没有做不成的事情。要想有所成就,这三个方面缺一不可。

3、文中的读书方法对你有什么启示?
从《论语》中,我明白读书除了勤奋努力、专心致志外,还要“不耻下问”。每个人都有自己的长处,不断向别人学习,オ会真正地成长;从朱熹的话中,我知道专心致志在读书中的重要性,只有一心一意,读书才会事半功倍;从曾国藩的话中,我懂得了志向、见识、恒心的重要性,这启发我读书要有志向,有见识,要持之以恒。

朱熹

朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文,又称朱文公。汉 ► 1396篇诗文 ► 157条名句

猜您喜欢

咏长信宫中草诗

庾肩吾庾肩吾 〔南北朝〕

委翠似知节,含芳如有情。
全由履迹少,并欲上阶生。

水仙子·渡瓜洲

赵善庆 〔元代〕

渚莲花脱锦衣收,风蓼青雕红穗秋,堤柳绿减长条瘦。系行人来去愁,别离情今古悠悠。南徐城下,西津渡口,北固山头。

喜春来·泰定三年丙寅

张雨张雨 〔元代〕

江梅的的依茅舍,石漱溅溅漱玉沙。瓦瓯篷底送年华。问暮鸦:何处阿戎家?

形式

大师微信

微信扫一扫

qmwzxfu123 复制微信