上李邕诗词取名
大鹏1一日2同风3起4，扶摇5直上6九万7里8。
1.大鹏：大鹏用作人名喻指一飞冲天、众望所归之意。
2.一日：一日用作人名喻指专心致志、光辉灿烂、心怀大志之意。
3.同风：同风用作人名喻指交口称赞、深情厚谊、赤诚相待之意。
4.起：起字含义为起飞、起帆、起舞、白手起家等之义，用作名字寓意为后起之秀、建功立业、声誉鹊起、起凤腾蛟之意；
5.扶摇：扶摇用作人名喻指百世之师、随机应变、意指热心之意。
6.直上：直上用作人名喻指蒸蒸日上、慷慨豪爽之意。
7.九万：九万用作人名喻指栋梁之材、登峰造极之意。
8.里：里字含义为里程牌、千里马、里数、道理等之义，用作名字寓意为安邦治国、行成于思、健步如飞之意；
假令风1歇时2下来3，犹能4簸却沧溟5水6。
1.令风：令风用作人名喻指德高望重、一触即发之意。
2.时：时字含义为时彦、时候、光阴、时机等之义，用作名字寓意为鸿运当头、顺水顺风、鸿运当头之意；
3.来：来字含义为衬字、未来、文雅、前途等之义，用作名字寓意为温文尔雅、出类拔萃、锦绣前程之意；
4.能：能字含义为能贤、本领、才干、本事等之义，用作名字寓意为能人雅士、委以重任、学富五车之意；
5.沧溟：沧溟用作人名喻指娇羞内敛、深谷幽兰、博学多才之意。
6.水：水字含义为收入、液体、河流、温柔等之义，用作名字寓意为温柔如水、白水鉴心、上善若水之意；
世人1见2我恒殊3调4，闻余5大言6皆冷7笑8。(闻9 一作10：见)
1.世人：世人用作人名喻指材德兼备、聪明正直、繁荣昌盛之意。
2.见：见字含义为观察、认识、理解、见仁见智等之义，用作名字寓意为通情达理、善解人意、远见卓识之意；
3.恒殊：恒殊用作人名喻指自强不息、卓尔不群之意。
4.调：调字含义为调谐、均匀、乐曲、调换等之义，用作名字寓意为步步高升、实事求是、明察秋毫之意；
5.闻余：闻余用作人名喻指德高望重、福泽绵绵、学识渊博之意。
6.大言：大言用作人名喻指言而有信、众望所归之意。
7.皆冷：皆冷用作人名喻指高风亮节、聪明睿智、学富五车之意。
8.笑：笑字含义为笑容、愉快、笑颜、欢快等之义，用作名字寓意为喜笑颜开、乐观开朗、幸福喜乐之意；
9.闻：闻字含义为有才、誉满天下、有口皆碑等之义，用作名字寓意为学识渊博、声名远播、德高望重之意；
10.一作：一作用作人名喻指专心致志、忠贞不渝、善始善终之意。
宣1父犹能畏2后生3，丈夫未4可轻5年少6。
1.宣：宣字含义为明亮、宽舒、宣章、明理等之义，用作名字寓意为平安喜乐、身贤体贵、知书达理之意；
2.畏：畏字含义为无畏、敬畏、有胆量、无所畏惧等之义，用作名字寓意为高山仰止、叹为观止、德高望重之意；
3.后生：后生用作人名喻指生生不息、雄才大略、九五之尊之意。
4.夫未：夫未用作人名喻指专心致志、相融以沫、循循善诱之意。
5.可轻：可轻用作人名喻指眉开眼笑、心地善良、温柔娴熟之意。
6.年少：年少用作人名喻指风华正茂、举足轻重之意。
创作背景
这首诗是李白青年时代的作品，具体创作时间不详。李邕在开元七年（公元719年）至九年（公元721年）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，使李邕不悦。李白在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。
译文及注释
译文
大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。
即使待到风停下来，其力量之大仿似能将沧海之水簸干。
世人见我好发奇谈怪论，听了我的豪言壮语皆冷笑不已。
孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊！
注释
上：呈上。李邕（yōng）（678—747）：字泰和，广陵江都（今江苏江都县）人，唐代书法家、文学家。
摇：由下而上的大旋风。
假令：假使，即使。
簸却：激起。
沧溟：大海。恒：常常。
殊调：不同流俗的言行。
余：我。
大言：言谈自命不凡。
宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。
丈夫：古代男子的通称，此指李邕。
鉴赏
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
全诗开篇激昂高调，前四句均以“大鹏”自比。“大鹏”这一意象经常在李白的作品中出现。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏在庄子的哲学体系中是自由的象征，李白深受其影响，故而李白的作品中永远有最浪漫的幻想，永远充满对权贵的傲视和对自由的追求。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”李白以大鹏自比，描写了传说中的神鸟大鹏起飞、下落时浩荡之景象，更是表现出了诗人李白此时豪情满怀、直冲青云之志向。李白在诗中第三、四句写到：“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”：即使大风停下来，大鹏落了下来，也会在江湖激起波澜。如果李白自比大鹏，那么李邕自然就是大鹏乘借的大风，李白在这里言明即使将来没有了李邕的相助，他也能在政坛造成非凡的影响。这种非凡的胆气不得不用一个“狂”字来总结。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。
“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。
其实历史上李邕本人亦是一个侠义豪迈、天纵英才的人物，而且对后辈多为照顾。对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
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